#古风[超话]#
《利害释义》遨游无形世界才可窥见大道的真谛

人生之道途 犹穿针引线 针若无眼 则其用甚狭 故唯见常利 心若无眼 则导航不得 而难堪为器 针眼有形之物 世人皆知何为 心眼无形之体 何以不明其功 有形者渺渺 无形者茫茫 故而能渡心海 得见珍宝无穷 悟者能取 俱是其福无边

心思稳定者 时日眨眼即逝 心思不宁者 却是度日如年 遇事多愁忧 难以进法门 遇事多平稳 方可入真境 显若如是 气息急促者 举步维艰 气息平稳者 身形矫健 故而身心二者 俱是相对而治

吾之圣性 道亦如斯 不隐不显 吾之俗性 道亦同源 不垢不净 吾之有情 道亦常持 不增不减 吾之有欲 道亦相当 不盛不消 道者也非常 是有亦若无 无形亦无名 无释亦无得 识海觉持修 自在见本真

易无形.撰

外祖崔西彩，庚子年鼠年二零二一年腊月二十十点甚卒，年八十复二。外祖幼贫窘，随起随党，一身正气。贫而乐道，勤勤恳恳，生儿育女，宽厚以宽。吾家门风翼翼，外祖少教，训在耳犹记心。乃吾家本吾家持轴者。万事终始终。痛离别信轮回终见。此生终不得姥爷买之蹄炖之肋骨。人来人去走一遭此喜怒，汝等将精传下。今以好者别，在别一世界善之

#瀚海易学# 道德经
粗尽而微，微而妙，妙极而玄，玄则无所不通而深不可识矣。戒而后动曰豫，其所欲为，犹迫而后应。豫然若冬涉川，逡巡如不得已也。疑而不行曰犹，其所不欲，迟而难之，犹然如畏四邻之见之也。俨兮其若客，无所不敬，未尝惰也。涣兮若冰之将释，知万物之出于妄，未尝有所留也。敦兮其若朴，人伪已尽，复其性也。旷兮其若谷，虚而无所不受也。浑兮其若浊，和其光，同其尘，不与物异也。