转发【男人和女人】
没有不成功的男人,只是没遇到一个能引爆他的女人。一旦遇到引爆自己的女人,立刻激发男人血性,再柔弱的男人,马上变为一头雄狮。没有不温柔的女人,只是没遇到一个能彻底征服她的男人,再坚强的女人,一旦遇到征服他的男人,立刻柔情似水风情万种。一切事物都是性能量的转换,男人为事业而活,女人为情而活,男人以天下为家,女人以家为天下,宇宙自行运作,如何利用好男女这两股性能量,利用好,事业家庭地位飞黄腾达,利用不好,立刻自我毁灭!普通女人打击男人;智慧女人激励男人。普通女人盯着男人的缺点;智慧女人欣赏男人的优点。普通女人唠叨那些陈年旧事:智慧女人与男人一起憧憬未来!普通女人使男人在她的泪水中失败;智慧女人使男人在她的笑容中成功!
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“富贵不还乡,如锦衣夜行”说的就是楚霸王项羽,功成名就,大富大贵之后如果不回到故乡展示一番,就相当于在夜晚穿着华丽的衣服走路一般,谁也不会知道你的风光。以自己的家乡为家,
我们看楚汉相争时,韩信、张良,本来都是韩国人,当时天下大乱,国破家亡。后来追随刘邦,安定天下。它们以追随明君为家,刘邦是以整个天下为家,关于这个家,当时的刘邦与项羽,两个人的格局不一样:项羽,一直认为,楚国是他的老家,也是最终归宿。所以,他在发达之后,一直想回去,显摆显摆。格局不一样。项羽富贵了,发达了,不回家炫耀的话,好比是穿上绫罗绸缎,漂亮的衣服,却是黑夜中前行,谁知道呢?怕人家不知道。把幸福,建立在别人的看法上。格局明显太局限。我们看刘邦,以天下为家。走到哪里,哪里就是家!再看孔子,为了传播大道,推行仁政,周游列国。都没有局限在自己的小家里,易经比卦讲,外比之,贞吉。说的就是这个道理。
我们看楚汉相争时,韩信、张良,本来都是韩国人,当时天下大乱,国破家亡。后来追随刘邦,安定天下。它们以追随明君为家,刘邦是以整个天下为家,关于这个家,当时的刘邦与项羽,两个人的格局不一样:项羽,一直认为,楚国是他的老家,也是最终归宿。所以,他在发达之后,一直想回去,显摆显摆。格局不一样。项羽富贵了,发达了,不回家炫耀的话,好比是穿上绫罗绸缎,漂亮的衣服,却是黑夜中前行,谁知道呢?怕人家不知道。把幸福,建立在别人的看法上。格局明显太局限。我们看刘邦,以天下为家。走到哪里,哪里就是家!再看孔子,为了传播大道,推行仁政,周游列国。都没有局限在自己的小家里,易经比卦讲,外比之,贞吉。说的就是这个道理。
“雨我公田,遂及我私”,先公而后私也。“言私其豵,献豜于公”,先私而后公也。自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非惟弗禁,且从而恤之。建国亲侯,胙土命氏,画井分田,合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。至于当官之训,则曰“以公灭私”,然而禄足以代其耕,田足以供其祭,使之无将母之嗟,室人之谪,又所以恤其私也。此义不明久矣。世之君子必曰“有公而无私”,此后代之美言,非先王之至训也。
顾炎武这段话,不但打了前面三千年君子的屁股,也打了后头三百年公仆的脸皮。
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