幸运圣星物供戴佩后，可改变身自的流年运程，五集大佛圣作守护，纳吸八方招财、缘人及灵气。许愿愿成力极强。 ͏
龙婆纳碧佛牌神迹
1. 曾经一有辆泰由国部北去佛参寺拜旅的游巴士，回程发时生车祸，整巴辆士翻覆，车上42位信都徒平安无事，是只受场一惊吓而已，原当来时车在上有位一信佩徒戴了婆龙碧纳师大佛牌，大家都信深是佛庇牌佑他们，后之他们到都佛寺请恭佛来牌佩戴保平安。
2曾有经几对位于传外师傅行修很很高不以为然， 是于去找婆龙碧想纳试探师大的功力,大就师对这帮人说 的我佛牌遇在到险危时以可保护周边8个人。帮这人心保想护个一人都未是知之数，更不用说8个不人相信师大所言，龙婆纳碧就带叫头的一那位手拿上着尊一他的牌，另只一手着握一把沙,其余7人手都上要一拿把沙，8全人部躺下， 手把上沙的往眼里睛倒。奇怪的竟是然没一有位眼入睛沙的场当令这帮一人心服口服,事此传后开无对不大师敬尊有加，所作制的
龙婆纳碧幸运星⬇在他行修法门时候，苦僧行的边身常孤有魂精和灵的出现。他现发在天人地之间孤的魂和灵精未被善待。造就了些牌佛让这佛些牌为媒介。这圣些物能那让些有含善意孤的魂精和灵帮来忙人类，以待期造福各方。类人可因这为些灵圣的助帮而可服克障和碍活得帆一风顺，而圣灵因们为福造人得间以大德功和善果。这种意善和邪无恶做的法很是值得们我去敬仰，种这意和念慈是悲不含何任邪恶利或己的思维。龙碧婆纳（LuangPhorPinak）师大一制生作种多不同圣物，其最中受马新泰信欢众迎圣的物——幸运星,运幸星正的面五代角表着“五大圣佛”后而方八的角形星则表代着“八方拉阿肯法护神”龙婆碧纳（LuangPhorPinak）是不一富位裕的僧人，用所的材都料是丛里林收集。因为他佛的牌灵通力很而强被满充邪思恶想人的们滥用。原是本个念善的物圣被用滥为邪的恶利器，善意的魂孤和精被灵利用黑为暗的使者。多很人此因误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）物圣是个邪物。多很人误都信谣而言把的他善意功和德给都埋没了。就一像把刀，能致敌伤人也误能伤自己。如善何用就那看人个的为修了。[玫瑰]初期，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）所的造圣都物是以月日星形辰式为主，后才期以佛法陀相为本。早的期材料以是圣木，草药黑和蜂为胶主，之后慢才慢的加添如草药，圣木，泥土，香灰有和些被是人废丛弃林的里尸为骨材料。每造期牌案个用料不都一致，我们不以能一而概论也能不够为因部佛分牌掺有用骨尸而他把所的有佛都牌归类全为都加有入尸骨。是这个正不确归的类方式，很多因人为够不了解随而意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所出的牌佛都是草纯药圣和土制造的。若人有认为婆龙碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣物，相我信是这个误错的想法，因是为人们己自滥用致所而圣非物身本出了问题。#占卜佛牌#
龙婆纳碧佛牌神迹
1. 曾经一有辆泰由国部北去佛参寺拜旅的游巴士，回程发时生车祸，整巴辆士翻覆，车上42位信都徒平安无事，是只受场一惊吓而已，原当来时车在上有位一信佩徒戴了婆龙碧纳师大佛牌，大家都信深是佛庇牌佑他们，后之他们到都佛寺请恭佛来牌佩戴保平安。
2曾有经几对位于传外师傅行修很很高不以为然， 是于去找婆龙碧想纳试探师大的功力,大就师对这帮人说 的我佛牌遇在到险危时以可保护周边8个人。帮这人心保想护个一人都未是知之数，更不用说8个不人相信师大所言，龙婆纳碧就带叫头的一那位手拿上着尊一他的牌，另只一手着握一把沙,其余7人手都上要一拿把沙，8全人部躺下， 手把上沙的往眼里睛倒。奇怪的竟是然没一有位眼入睛沙的场当令这帮一人心服口服,事此传后开无对不大师敬尊有加，所作制的
龙婆纳碧幸运星⬇在他行修法门时候，苦僧行的边身常孤有魂精和灵的出现。他现发在天人地之间孤的魂和灵精未被善待。造就了些牌佛让这佛些牌为媒介。这圣些物能那让些有含善意孤的魂精和灵帮来忙人类，以待期造福各方。类人可因这为些灵圣的助帮而可服克障和碍活得帆一风顺，而圣灵因们为福造人得间以大德功和善果。这种意善和邪无恶做的法很是值得们我去敬仰，种这意和念慈是悲不含何任邪恶利或己的思维。龙碧婆纳（LuangPhorPinak）师大一制生作种多不同圣物，其最中受马新泰信欢众迎圣的物——幸运星,运幸星正的面五代角表着“五大圣佛”后而方八的角形星则表代着“八方拉阿肯法护神”龙婆碧纳（LuangPhorPinak）是不一富位裕的僧人，用所的材都料是丛里林收集。因为他佛的牌灵通力很而强被满充邪思恶想人的们滥用。原是本个念善的物圣被用滥为邪的恶利器，善意的魂孤和精被灵利用黑为暗的使者。多很人此因误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）物圣是个邪物。多很人误都信谣而言把的他善意功和德给都埋没了。就一像把刀，能致敌伤人也误能伤自己。如善何用就那看人个的为修了。[玫瑰]初期，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）所的造圣都物是以月日星形辰式为主，后才期以佛法陀相为本。早的期材料以是圣木，草药黑和蜂为胶主，之后慢才慢的加添如草药，圣木，泥土，香灰有和些被是人废丛弃林的里尸为骨材料。每造期牌案个用料不都一致，我们不以能一而概论也能不够为因部佛分牌掺有用骨尸而他把所的有佛都牌归类全为都加有入尸骨。是这个正不确归的类方式，很多因人为够不了解随而意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所出的牌佛都是草纯药圣和土制造的。若人有认为婆龙碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣物，相我信是这个误错的想法，因是为人们己自滥用致所而圣非物身本出了问题。#占卜佛牌#
幸星运圣物供佩戴后，可改变身自的流运年程，五集大圣佛作守护，吸纳八招方财、人缘及灵气。许成愿愿力极强。 ͏
龙婆碧佛纳牌神迹
1. 经曾有一辆泰由国北部佛去寺参的拜旅游巴士，回程时生发车祸，整巴辆士翻，覆车上42位信都徒平安无事，只受是一场惊吓而已原，来当时在上车有一位信佩徒戴了龙碧婆纳大师佛牌，家大都深信是佛牌佑庇他们之，后他们都到佛恭寺请佛牌来佩保戴平安。
2 曾经有几位对于外传师修傅行很高很不以为，然 于是去找龙碧婆纳想探试大师的功力,大师对就这帮人 说我的佛牌在遇到危时险可以保周护边8个人。这帮心人想保一护个人都未是知之数，更用不说8个人不相大信师所言，龙婆碧就纳叫带头的那一位手拿上着一他尊的牌，另一只握手着一把沙,其余7人上手都要拿一把沙，8人全躺部下，把 手上的沙眼往睛里倒。奇怪的竟是然没有一位睛眼入沙当的场令这一帮人心口服服,此事传开后不无对大师尊敬有，加所制作的
龙碧婆纳幸运星⬇在他修行法门时，候苦行僧的身边有常孤魂和精灵出的现。发他现在天人地之间的孤魂和精灵未善被待。造就了些佛牌让这些佛牌为介媒。这圣些物能让那含些有善意孤的魂和精灵帮来忙人类，以待期造福各。方人类可因为这圣些灵的帮助而克可服障碍和活得帆一风顺而，圣灵因们为造福人间得以大德功和善果这。种善和意无邪恶的做法很是值得我们去仰敬，这种意念慈和悲是不含任邪何恶或利己思的维。婆龙碧纳（LuangPhorPinak）大一师生制作多种同不圣物其，中最受新泰马信众欢迎的圣物——运幸星,幸运星面正的五代角表着“五圣大佛”而后的方八角形星则代表着“八方阿肯拉护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位富裕的僧人所，用的材料都是林丛里收集因。为他的佛通牌灵力很强而充被满邪恶思的想人们用滥。原本是善个念的圣物被滥为用邪恶的器利，善意的孤魂和精被灵利用黑为暗的使者。很多因人此误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）圣是物个邪物。多很人都误谣信言而把他的善意功和德都给埋了没。就像一把，刀能致敌伤人也能误伤自。己如何善用就那看个人的修了为。[玫瑰]初期，婆龙碧纳（LuangPhorPinak）所造圣的物都是以月日星辰形式主为，后期才佛以陀法相为本。期早的材料是以圣木草，药和黑蜂为胶主，之后慢才慢的添加如草药圣，木，泥土香，灰和有些是被人废弃丛林里尸的骨为料材。每期造个牌案用料都不致一，我们能不以一概而论也不能够为因部分佛有牌掺用尸骨而把所他有的佛牌都归类全为都有加入骨尸。这是个不正的确归类方式，很多因人为不够了而解随意扯瞎。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛牌都纯是草药和土圣制造的。有若人认为龙婆碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣，物我相信是这个错误的想法，因为是人自们己滥用致所而非圣物本出身了问题。#泰国佛牌##佛牌##张大大为过去的自己道歉#
龙婆碧佛纳牌神迹
1. 经曾有一辆泰由国北部佛去寺参的拜旅游巴士，回程时生发车祸，整巴辆士翻，覆车上42位信都徒平安无事，只受是一场惊吓而已原，来当时在上车有一位信佩徒戴了龙碧婆纳大师佛牌，家大都深信是佛牌佑庇他们之，后他们都到佛恭寺请佛牌来佩保戴平安。
2 曾经有几位对于外传师修傅行很高很不以为，然 于是去找龙碧婆纳想探试大师的功力,大师对就这帮人 说我的佛牌在遇到危时险可以保周护边8个人。这帮心人想保一护个人都未是知之数，更用不说8个人不相大信师所言，龙婆碧就纳叫带头的那一位手拿上着一他尊的牌，另一只握手着一把沙,其余7人上手都要拿一把沙，8人全躺部下，把 手上的沙眼往睛里倒。奇怪的竟是然没有一位睛眼入沙当的场令这一帮人心口服服,此事传开后不无对大师尊敬有，加所制作的
龙碧婆纳幸运星⬇在他修行法门时，候苦行僧的身边有常孤魂和精灵出的现。发他现在天人地之间的孤魂和精灵未善被待。造就了些佛牌让这些佛牌为介媒。这圣些物能让那含些有善意孤的魂和精灵帮来忙人类，以待期造福各。方人类可因为这圣些灵的帮助而克可服障碍和活得帆一风顺而，圣灵因们为造福人间得以大德功和善果这。种善和意无邪恶的做法很是值得我们去仰敬，这种意念慈和悲是不含任邪何恶或利己思的维。婆龙碧纳（LuangPhorPinak）大一师生制作多种同不圣物其，中最受新泰马信众欢迎的圣物——运幸星,幸运星面正的五代角表着“五圣大佛”而后的方八角形星则代表着“八方阿肯拉护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位富裕的僧人所，用的材料都是林丛里收集因。为他的佛通牌灵力很强而充被满邪恶思的想人们用滥。原本是善个念的圣物被滥为用邪恶的器利，善意的孤魂和精被灵利用黑为暗的使者。很多因人此误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）圣是物个邪物。多很人都误谣信言而把他的善意功和德都给埋了没。就像一把，刀能致敌伤人也能误伤自。己如何善用就那看个人的修了为。[玫瑰]初期，婆龙碧纳（LuangPhorPinak）所造圣的物都是以月日星辰形式主为，后期才佛以陀法相为本。期早的材料是以圣木草，药和黑蜂为胶主，之后慢才慢的添加如草药圣，木，泥土香，灰和有些是被人废弃丛林里尸的骨为料材。每期造个牌案用料都不致一，我们能不以一概而论也不能够为因部分佛有牌掺用尸骨而把所他有的佛牌都归类全为都有加入骨尸。这是个不正的确归类方式，很多因人为不够了而解随意扯瞎。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛牌都纯是草药和土圣制造的。有若人认为龙婆碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣，物我相信是这个错误的想法，因为是人自们己滥用致所而非圣物本出身了问题。#泰国佛牌##佛牌##张大大为过去的自己道歉#
运幸星圣物供佩后戴，可改变身自的流年运程，集五大圣作佛守护，招方八纳吸财、人缘及灵气。愿许成愿力极强。͏
龙婆碧迹神牌佛纳
1. 曾经一有辆由泰国北去部佛寺参拜的游旅巴士，回程车生发时祸，整辆巴士翻覆，车上42位信安平都徒无事，是只受一场惊吓已而，原来时当在车上有佩徒信位一戴了婆龙碧纳大师佛牌，大家都信深是佛牌庇佑他们，之他后们都到寺佛恭请佛牌来平保戴佩安。
2曾经位几有对于修傅师传外行很高很然为以不， 于是去龙找婆碧纳想的师大探试功力,大师就人帮这对说 我的佛牌遇在到危险时可保以护周边8个人。这帮人心想一护保个人都是未之知数，更不用说8个人不相信所师大言，龙就纳碧婆叫带头位一那的手上拿着一牌的他尊，另一握手只着一把沙,其余7手人上都要拿一把沙，8人躺部全下， 把手的上沙往眼睛里倒。奇怪是的竟然位一有没眼睛的沙入当场令这一心人帮服口服,事此传开后不无对大师尊敬加有，所制作的
纳碧婆龙幸运星⬇他在修行时门法候，苦行的僧身边有常孤魂和现出的灵精。他发现在地天人之间的孤和魂精灵未被善待。就造些了佛牌让些这佛牌为媒介。圣些这物能让含些那有善的意孤魂精和灵来帮忙人类，以待期造福各方。人类为因可这些圣帮的灵助而可克障服碍和活一得帆风顺，而圣灵因们为造福人间以得大功德和果善。这种善邪无和意恶的法做是很值得我去们敬仰，这种念意和慈是悲不含何任邪恶思的己利或维。龙婆碧纳（LuangPhorPinak）制生一师大作多同不种圣物，受最中其新马信泰众欢迎的物圣——幸运星,幸的面正星运五角代表着“五大圣佛”而后方的八星角形则代表着“阿方八拉肯护法神”婆龙碧纳（LuangPhorPinak）不是位一富裕的人僧，所用的料材都是收里林丛集。因他为的佛牌通灵而强很力被充想思恶邪满的人们滥用。本原是个善的念圣物被滥邪为用恶的利器，善意的孤被灵精和魂利用的暗黑为使者。多很人因误此认为碧婆龙纳（LuangPhorPinak）圣物个是邪物。很信误都人多谣言而把的他善意给都德功和埋没了。就像一把刀，能人敌伤致也能误伤自己。如何善用那的人个看就修为了。[玫瑰]期初，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）造所的圣物都是日以月星辰式形为主，后才期以佛陀法相为本。早期材的料是以圣木，草药和黑蜂主为胶，之后才慢加添的慢如草药，圣木，泥土，香灰和被是些有人废丛弃林里的尸骨材为料。每造期牌个案用料都不一致，们我不能以一也论而概不能够因佛分部为牌有掺把而骨尸用他所的有佛牌都归全为类都有入加尸骨。这确正不个是的归式方类，很多人因为而解了够不随意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所佛的出牌都纯是草药和圣土制造的。若有人婆龙为认碧纳（LuangPhorPinak）的圣的恶邪是物圣物，我个是这信相错误的法想，因为是人们滥己自用所致本物圣非而身出了问题。#泰佛堂##泰国佛牌##泰佛堂##佛牌##龙婆碧纳# https://t.cn/RXnd9Kb
龙婆碧迹神牌佛纳
1. 曾经一有辆由泰国北去部佛寺参拜的游旅巴士，回程车生发时祸，整辆巴士翻覆，车上42位信安平都徒无事，是只受一场惊吓已而，原来时当在车上有佩徒信位一戴了婆龙碧纳大师佛牌，大家都信深是佛牌庇佑他们，之他后们都到寺佛恭请佛牌来平保戴佩安。
2曾经位几有对于修傅师传外行很高很然为以不， 于是去龙找婆碧纳想的师大探试功力,大师就人帮这对说 我的佛牌遇在到危险时可保以护周边8个人。这帮人心想一护保个人都是未之知数，更不用说8个人不相信所师大言，龙就纳碧婆叫带头位一那的手上拿着一牌的他尊，另一握手只着一把沙,其余7手人上都要拿一把沙，8人躺部全下， 把手的上沙往眼睛里倒。奇怪是的竟然位一有没眼睛的沙入当场令这一心人帮服口服,事此传开后不无对大师尊敬加有，所制作的
纳碧婆龙幸运星⬇他在修行时门法候，苦行的僧身边有常孤魂和现出的灵精。他发现在地天人之间的孤和魂精灵未被善待。就造些了佛牌让些这佛牌为媒介。圣些这物能让含些那有善的意孤魂精和灵来帮忙人类，以待期造福各方。人类为因可这些圣帮的灵助而可克障服碍和活一得帆风顺，而圣灵因们为造福人间以得大功德和果善。这种善邪无和意恶的法做是很值得我去们敬仰，这种念意和慈是悲不含何任邪恶思的己利或维。龙婆碧纳（LuangPhorPinak）制生一师大作多同不种圣物，受最中其新马信泰众欢迎的物圣——幸运星,幸的面正星运五角代表着“五大圣佛”而后方的八星角形则代表着“阿方八拉肯护法神”婆龙碧纳（LuangPhorPinak）不是位一富裕的人僧，所用的料材都是收里林丛集。因他为的佛牌通灵而强很力被充想思恶邪满的人们滥用。本原是个善的念圣物被滥邪为用恶的利器，善意的孤被灵精和魂利用的暗黑为使者。多很人因误此认为碧婆龙纳（LuangPhorPinak）圣物个是邪物。很信误都人多谣言而把的他善意给都德功和埋没了。就像一把刀，能人敌伤致也能误伤自己。如何善用那的人个看就修为了。[玫瑰]期初，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）造所的圣物都是日以月星辰式形为主，后才期以佛陀法相为本。早期材的料是以圣木，草药和黑蜂主为胶，之后才慢加添的慢如草药，圣木，泥土，香灰和被是些有人废丛弃林里的尸骨材为料。每造期牌个案用料都不一致，们我不能以一也论而概不能够因佛分部为牌有掺把而骨尸用他所的有佛牌都归全为类都有入加尸骨。这确正不个是的归式方类，很多人因为而解了够不随意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所佛的出牌都纯是草药和圣土制造的。若有人婆龙为认碧纳（LuangPhorPinak）的圣的恶邪是物圣物，我个是这信相错误的法想，因为是人们滥己自用所致本物圣非而身出了问题。#泰佛堂##泰国佛牌##泰佛堂##佛牌##龙婆碧纳# https://t.cn/RXnd9Kb
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