1991年，在纽约的一场拍卖会，出现了一件和陕西历史博物馆“鹦鹉纹提梁银罐”一样的文物，起拍价高达75万美元。

这让一位参加拍卖会的中国人大吃一惊，这东西难道是走私过来的？怎么会一模一样！

吃惊之余，他赶忙给国内领导写信，说明了自己的看到的这一幕。

领导收到信件后也十分重视，很快就把信件转交给国家文化局，督促陕西省对此事进行调查。

最终，这位中国人得到了回复，这件出现在大洋彼岸的拍卖文物，与陕西历史博物馆的“鹦鹉纹提梁银罐”确实很相似。

但是，出土于何家村的这件顶级国宝正好好地保存在馆中。

所以，这件拍卖品应该只是一个赝品，换言之，是个假的。

听到这个消息，这位身在海外的中国人心中一块石头落了地，心道：“还好，国宝还在国内。”

不过，这只是一个银罐，为什么会引起国内外这么多人的关注呢？

事情还得从21年前说起。

1970年10月5日，西安市公安厅对收容所进行房屋改造，在挖地基时，施工的工人们先后挖出了两个高65厘米，口径37.5厘米的大陶瓮，以及一个装满器物的银质提梁罐。

谁都没有想到，这几件器物的出土成为了一个划时代的发现。

挖出的陶翁和银罐里满是钱币、宝石、金银器、玛瑙等珍宝，光彩夺目，令人赞叹。

专家们根据出土地点和文物所属的年代，将这次发现命名为何家村唐代窖藏。

而在这一批文物中，最能引起专家们注意的，是那个形似鸟笼的银质提梁罐。

这件提梁罐用白银制成，罐子上的提梁可以活动。拎在手里，看上去好像一个鸟笼。

罐子表面是鎏金鹦鹉纹的装饰，鹦鹉旁环绕着折枝花，四周满是葡萄、石榴和蔓草。

再加上提梁罐酷似鸟笼的造型，给人一种鹦鹉想要冲破束缚，拥抱自由的感觉。

这件文物也因此被命名为“鎏金鹦鹉纹提梁银罐”。

其实追溯起来，国人对鹦鹉的喜爱，最早源于先秦时期。

《礼记·曲礼上》记载：鹦鹉能言，不离飞鸟。

因为能模仿人类语言，在古代，鹦鹉是智慧的代表，也是吉祥的象征。

但是在唐代以前，国内很少有以鹦鹉为艺术形象的器物，这可能与当时鹦鹉数量稀少，普通百姓鲜少见到有关。

唐代，由于丝绸之路的推动，加上大唐兼容并蓄的文化风格，博大精深的精神物质文明得以传播。

大唐盛世，万国来朝，鹦鹉也被当做珍宝带到中国。

自此，这种活泼灵动的小生物，一下子引起了当时人们的喜爱，也作为一种艺术形象出现在唐代的金银器、瓷器和织物上。

器物和往事，都随着历史在时间中蒙尘。直到今天，一次房屋改造工程让这精美的文物再次出现在世人眼前。有人说，它是唐代最美的器物之一。

1000多年前，心灵手巧的唐代工匠们用自己精湛的技术，将小小的鹦鹉形象留在银器上。今天的人们见到它时，依然会感叹那高超的手艺和精美的形象。

那是来自1000多年前，承载着厚重历史文化的盛世之作。

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楼观道是魏晋南北朝时期在我国西北地区兴起的道派,传播的核心在陕西周至县终南山麓,以楼观为传道根据地,其楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜，因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，固名为楼观,后老子西行途经楼观并在此为尹喜传授《道德经》而影响很大，成为楼观派的开创者,但实际传播和发展楼观道的是北魏末的梁谌、王浮。以及王延、严达、苏道标、程法明、周化生、王真微、史道乐、于长文、张法成、伏道崇等十人世号"田谷十老"。
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