#今日赏析#
《吹箫女仙图》轴,明,张路绘,绢本,墨笔,纵141.3厘米,横91.8厘米。
署款:“平山。”钤“张路”印。
图绘水际岸边,一妙龄少女坐于苍松下,正专注地吹箫自娱。悠扬的箫声与澎湃的涛声组成抑扬顿挫、刚柔相济的乐章。少女身旁所置的硕大无比的仙桃点明了此为仙人、仙境,为画面增添了几许虚幻的情调。图中少女与顾恺之笔下的洛神或莫高窟唐代壁画中仙女的形象相比有着显著的差异。她面庞饱满,高鼻大眼,形象朴实无华,缺少仙女们瘦骨清像的容貌和高逸脱俗的神态;身材墩实丰满,缺少仙胎道骨的轻盈体态;身着宽大的粗服布衣,缺少飘飘欲飞的衣带。她带有浓厚的生活气息,宛如乡村女子,昭示出的是人间女性的自然美。
图中人物的画法用粗细不同的笔墨分别表现。面部以中锋细笔勾勒,线条工细流畅。衣纹用笔则奔放豪爽,线条方折顿挫,富于、疾迟、浓淡的变化。从张路洒脱快捷的运笔中可见,他在承袭唐代吴道子,宋代梁楷等人疏体狂放的写意传统的基础上,追仿同时代人吴伟的画风,笔墨愈加狂放不羁,正如明姜绍书《无声诗史》所记:张路“画法吴小仙,虽草草而就,笔绝遒劲,然秀逸处远逊小仙。”明徐沁《明画录》亦记张路:“传伟法作人物,虽少秀逸,然颇遒劲可观。弘治间名亚于伟。”将张路此幅人物画代表作与吴伟的《武陵春图》作一比较,的确能发现张路挥洒娴熟的笔墨中缺少吴伟清雅秀逸的书卷气。
《吹箫女仙图》轴,明,张路绘,绢本,墨笔,纵141.3厘米,横91.8厘米。
署款:“平山。”钤“张路”印。
图绘水际岸边,一妙龄少女坐于苍松下,正专注地吹箫自娱。悠扬的箫声与澎湃的涛声组成抑扬顿挫、刚柔相济的乐章。少女身旁所置的硕大无比的仙桃点明了此为仙人、仙境,为画面增添了几许虚幻的情调。图中少女与顾恺之笔下的洛神或莫高窟唐代壁画中仙女的形象相比有着显著的差异。她面庞饱满,高鼻大眼,形象朴实无华,缺少仙女们瘦骨清像的容貌和高逸脱俗的神态;身材墩实丰满,缺少仙胎道骨的轻盈体态;身着宽大的粗服布衣,缺少飘飘欲飞的衣带。她带有浓厚的生活气息,宛如乡村女子,昭示出的是人间女性的自然美。
图中人物的画法用粗细不同的笔墨分别表现。面部以中锋细笔勾勒,线条工细流畅。衣纹用笔则奔放豪爽,线条方折顿挫,富于、疾迟、浓淡的变化。从张路洒脱快捷的运笔中可见,他在承袭唐代吴道子,宋代梁楷等人疏体狂放的写意传统的基础上,追仿同时代人吴伟的画风,笔墨愈加狂放不羁,正如明姜绍书《无声诗史》所记:张路“画法吴小仙,虽草草而就,笔绝遒劲,然秀逸处远逊小仙。”明徐沁《明画录》亦记张路:“传伟法作人物,虽少秀逸,然颇遒劲可观。弘治间名亚于伟。”将张路此幅人物画代表作与吴伟的《武陵春图》作一比较,的确能发现张路挥洒娴熟的笔墨中缺少吴伟清雅秀逸的书卷气。
[生病][浪]【曾国藩修身箴言】1天下才人俱以一傲字败,天下庸人俱以一惰字败。2不能不趁三十以前立志猛进也。3集思广益本非易事,要当内持定见,外广延纳。4莫问收获,但问耕耘[哪吒得意]。5天下事当于大处着眼,小处下手。6先静之再思之,五六分把握即做之。7凡全付精神专注一事,终身必有所成。8智慧愈苦而愈明。
如何进行精力管理?
一、 确定自己必须做的事情是什么。先着手最紧迫的事情,再按照重要程度一件一件地去做;
二、 一次只做一件事。不管做任何事情,从中获得快乐的秘诀只有一个,那就是专注,不要被外界所干扰。
三、拒绝拖延症。有什么事情就要立刻去做,做完了一件可以稍微休息下,但是不要停太久。给每件事设定时间期限。
四、巧妙利用碎片化时间。碎片时间无时不在,就要看你如何利用了。比如可以随时阅读、写作,可以随时交水电费等。利用好碎片化时间的人,就能够做更多的事情,用最少的精力。
管理好时间,正确分配好精力,才能让生活从容不迫,更加舒适自由,也更加简单快乐。
一、 确定自己必须做的事情是什么。先着手最紧迫的事情,再按照重要程度一件一件地去做;
二、 一次只做一件事。不管做任何事情,从中获得快乐的秘诀只有一个,那就是专注,不要被外界所干扰。
三、拒绝拖延症。有什么事情就要立刻去做,做完了一件可以稍微休息下,但是不要停太久。给每件事设定时间期限。
四、巧妙利用碎片化时间。碎片时间无时不在,就要看你如何利用了。比如可以随时阅读、写作,可以随时交水电费等。利用好碎片化时间的人,就能够做更多的事情,用最少的精力。
管理好时间,正确分配好精力,才能让生活从容不迫,更加舒适自由,也更加简单快乐。
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