#张国荣# 1985年「婚照」曝光！手挽手禮堂門前「禮成」 張國榮（哥哥）的《想你張國榮》音樂會將在4月1日其18周年忌辰舉行，網上頻道主持人鄭丹瑞（阿旦）日前和哥哥的忠粉見面，分享與偶像的難忘事，其中一位自稱是「張太」的女粉絲展示和哥哥的「婚紗照」，相中哥哥穿上白色禮服，與「新娘」手挽手在禮堂門前合照，該粉絲表示：「係我同Leslie（張國榮）嘅緣分，當時1985年張國榮推出大碟《為你鍾情》，無綫《勁歌金曲》有一個抽獎活動，寄信去有10個女仔可以同哥哥影婚紗相，我好榮幸係其中一個，就成為咗有相為證嘅『張太』，嗰陣時仲喺廣播道77號影。」女粉絲稱能與哥哥影婚紗照如同已出嫁：「我唔使再嫁。」

另一女「哥迷」分享哥哥京劇造型的照片，指1992年「哥迷」組團到北京為正在拍攝《霸王別姬》的哥哥探班：「我哋去之前有同哥哥講我哋去探班，哥哥有招呼我哋，電影公司安排我哋當晚去片場睇拍攝，有喺酒店同哥哥食飯，當晚哥哥拍『貴妃醉酒』，佢助手用相機拍咗造型，哥哥好驕傲話畀我哋聽，佢拍『卧魚』動作（京劇動作），本來用替身，但最終自己做咗，佢好開心、驕傲，我哋要求哥哥曬相送畀我哋，哥哥喺我哋多番要求下只應承曬一張，最終翌日每人送兩張寫上歌迷名字嘅造型照畀我哋。哥哥對我哋好好，叫助手買汽水畀我哋飲，又叫我哋喺街唔好亂食嘢，又叫我哋頭暈身㷫記得搵佢，佢帶咗好多備用藥。」

阿旦收到歌迷所送上攝於1987年「哥迷」聚會時，他跟哥哥的同場照片時，激動落淚道謝：「呢張相搞到我好激動，好多謝。」#

#管院分享#
【学院寒假社会实践｜曲师学子探访民俗渔村，文旅融合促进乡村振兴】
为探寻当地海洋文化与乡村振兴的融合发展，助力乡村振兴。1月18日，曲阜师范大学“新乡事成”实践团到访日照市李家台村，开展了李家台村内部走访调查。通过此次调查，实践团成员了解了当地文旅创新融合与乡村振兴二者相结合的发展过程。乡村旅游是乡村振兴的重要引擎，实现乡村振兴要把乡村旅游作为重点，突出文旅融合发展，以乡村旅游促进乡村经济增长，为乡村振兴事业铺平道路。“新乡事成”实践团通过实践方式探索文旅融合如何为乡村振兴赋能，帮助青年大学生深入解读“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的二十字总要求，并了解疫情冲击下民俗旅游发展状况。
走进民俗渔家，寻觅文旅创新
1月18日中午，为提前熟悉实践流程，“新乡事成”实践团成员前往李家台民俗渔村内部进行走访调查。走进李家台村，映入眼帘的便是渔家民宿外墙上的3D艺术画。村内随处可见二维码，为游客提供了李家台民俗旅游村的基本信息及其景点介绍。实践团成员通过扫描二维码得知，墙体上的艺术画是具有临海乡土风情的日照传统农民画与三维立体画、动漫角色以及现代科技等多种元素结合的产物。这些3D画，不仅展现了当地渔业资源的丰富多样，更蕴藏着深厚的海洋文化底蕴，每年都会吸引着大批游客前往。这是李家台村打造特色渔家乐旅游、实现海洋文化与乡村旅游融合方面进行的有益尝试。但实践团成员在实地走访过程中也发现，村内存在不少私家车随意停放、垃圾桶的乱摆乱放等现象，严重影响了游客观赏时的视觉效果。
探索管理模式，助力乡村振兴
在实地走访过程中，实践团成员发现村内经营着多家特色民宿等商业性店铺。他们从当地村民口中得知，该村的商业旅游采取自主经营、统一管理模式，村委会对村内自主经营的店铺有着统一的协调安排。虽然村民大多为个体经营，但是李家台村村委仍制定有严格的管理制度，个体经营户须严格遵守相应的规章体系，以保证村内旅游产业正常有序的运营。在实践团成员与村民大爷交谈的过程中，大爷还告诉他们，村子的民俗村商旅模式在运行初期也曾遇到过很多困难，最令他记忆深刻的是村民对于村委会工作的不配合。由于最初大家对这种创新模式并不熟悉，村民思想又相对落后，很多人认为发展渔家乐项目是不务正业，不如将精力投入到提高捕鱼产量上。“但村委会领导班子并没有因此放弃我们，而是选择由村主任带头尝试新模式，用实际行动让大家真正了解海洋文化与旅游相结合的魅力所在，村子最终也取得了成功。”同时，在管理过程中，村委会也积极就村内乱修乱建、专业化经营水平低、恶意竞争等问题进行规范性管制，开展李家台村旅游综合环境整治活动。2020年8月份李家台村成功入选了国家第二批乡村旅游重点，李家台村村主任多年前的一句话让不少村民记忆犹新，“你只管经营，出了问题，我们担着”。也正因为如此，村民的经营才更加的严谨认真。图为李家台村渔家乐。
访谈旅游现状，探讨发展方向
为全面了解文旅融合发展状态下李家台民俗旅游村存在的机遇和挑战，“新乡事成”实践团与部分村民进行了深入交流。实践团成员在走访过程中发现此时村内活动的人并不多。对此，一位大爷表明，村内旅游前正值淡季，旅游人数减少，村内大部分村民选择外出务工或者出海捕鱼来增加自身收入，也有部分村民选择在家中照顾孩子和老人。实践团成员得知，起初李家台村世代以捕鱼为业，现如今，一代人赶上了好时候，在环境改善与政策支持下，人们的生活水平得到提高，这个依靠海洋资源的民俗村子也一步步发展起来。村内一位老人告诉队员，“这出海捕鱼呀是村子的传统，也是我们这老一辈人心里最挂念的事儿。”即使现在，捕鱼业仍为李家台村民的主要收入来源之一。该地对捕鱼也有着规范的管理，每年的特定时期出海捕鱼的村民需要办理严格的手续。谈及当下疫情，出乎意料的是，不少村民竟对此保持乐观态度。一位大妈告诉实践团队，疫情爆发对村子旅游业的影响是必然的，今年前往村内游玩的旅客大量减少也是显而易见。村内防护措施非常到位，对游客的安全保护和核查也更为严格，这也一定程度上减少了游客的数量，但是大多数村民并不担心也没有恐慌。“安全第一嘛”，大妈笑着说。一旁的实践团成员问出了问题所在，“那大家不担心收入会大幅下降吗？”一位大爷表明，村内针对疫情冲击情况有着很周密的保障和补助制度，村民也可以通过出海捕鱼和外出务工来增加收入。"图为实践团成员与村民进行交流。中国青年网通讯员 于洁 摄“新乡事成”实践团通过对李家台民俗渔村的考察采访，对现阶段李家台村文旅融合发展及乡村振兴发展现状有了了解，并对其发展经验进行探讨。针对走访过程中发现的环境乱象以及如何让村民“淡季不闲”，充分利用旅游淡季提高服务质量，疫情“常态化”下乡村旅游该如何应对等问题，“新乡事成”实践团展开了积极讨论，成员提出了建设性意见和建议，得到了当地民众和负责人员的赞许。
审核:邢傲君

张锡纯：4个妙方防治中风！

导读：张锡纯(1860～1933)，字寿甫，河北盐山人。张锡纯主张衷中参西，汇通中西医学，有《医学衷中参西录》一书传世。而他在临床医学上有很深的造诣，疗效卓绝，屡起沉疴危证。

近现代中医学界的医学泰斗张锡纯，是我国“中西汇通四大家”之一，也被称为“中国近代医学第一人”，出身于书香门第，儒、医基础扎实，医术精湛，悬壶济世，勇于抛弃崇古泥古、固步自封的观点，敢于创新，颇有医名。妙手回春的故事，举不胜举，流传的经典方剂，也有很多！今且分享几个治疗中风的方剂，一起来了解吧！

一、搜风汤

治中风。

防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。

　　

中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。

用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。

　　

此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。

　　

中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。

若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。

　　

若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。

　　

若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。

　　

徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。

　　

又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。　

　

二、逐风汤

治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。

　　

生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。

　　

蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。

　　

曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。

　　

又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。　　

三、加味黄芪五物汤

治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。

　　

生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。

　　

热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。

《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。　　

四、加味玉屏风散

治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。

　　

生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。

　　

此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。

　　

盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。

　　

自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。

　　

表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。

　　

又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。 https://t.cn/z8HIGwJ