心动不如行动
趁着午后太阳还在
出门去稻香小镇
逆着人流往田野走去
远远便闻到蒸腾的稻香
虽未听见蛙声
却已知丰年
越来越近了
夜晚的风沾上露水
撩拨着沉甸甸的稻穗
唰的一刹那
栈道边的灯光
映射出一片绵延的金毡
照见谷穗害羞的样子
一脚迈过时光之门
心里的田园跃然在前
好像一下子回到了过去
面朝黄土背朝天手把镰刀
暑假里帮舅舅家割禾
每日把手手脚脚晒得红黑
一边抢收一边惦记着吃雪条
必须吃上一根才能解暑才有力气
那样坚忍
有强大动力的日子
终究是过去了
好像有庆幸
又感到些许失落
爬坡过坎之后
并不尽是一马平川
但时光的样子
从来留不住
2020.11.8 https://t.cn/R2WxELY
趁着午后太阳还在
出门去稻香小镇
逆着人流往田野走去
远远便闻到蒸腾的稻香
虽未听见蛙声
却已知丰年
越来越近了
夜晚的风沾上露水
撩拨着沉甸甸的稻穗
唰的一刹那
栈道边的灯光
映射出一片绵延的金毡
照见谷穗害羞的样子
一脚迈过时光之门
心里的田园跃然在前
好像一下子回到了过去
面朝黄土背朝天手把镰刀
暑假里帮舅舅家割禾
每日把手手脚脚晒得红黑
一边抢收一边惦记着吃雪条
必须吃上一根才能解暑才有力气
那样坚忍
有强大动力的日子
终究是过去了
好像有庆幸
又感到些许失落
爬坡过坎之后
并不尽是一马平川
但时光的样子
从来留不住
2020.11.8 https://t.cn/R2WxELY
各位要注意这首偈颂，坛经最重要的就是最后这首偈颂，这首太好了！六祖大师不但留给当时的人，亦是留给我们现在修行人，此偈名叫：“自性真佛偈”。我们都有份，都应依此偈修行。若识此偈，就能自见本心，而自成佛道。
【偈曰。
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身。
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身。
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，救度世人须自修。
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。】
什么叫真佛呢？人人都有个真如自性，它又叫实相，又叫如来藏，又叫佛性。真如就是你的
自性，自性也就是你的真如，自性真如也就是真佛。真佛你已认识，就应知魔王是什么，魔王就是你的邪见，你的三毒。而三毒也就是你的邪见，邪见也就是你的三毒，有邪见，有三毒，就是魔王，三毒就是贪瞋痴——贪财、贪色，贪一切都是三毒。有如出家后贪著攀缘，到处想多收几个徒弟，这都是三毒。
当邪迷时就生出无明，一有无明就生出爱欲，一有爱欲就是魔在你家里。你有正见而没有贪心、瞋心、痴心，没有邪知邪见，将心收拾的干干净净，这就是佛在堂。
佛和魔是由你自性显现，你身性若生邪见，就有贪瞋痴三毒生出，若无邪见，三毒就不生。若生三毒就是魔王来住你的房子里，你的房子也就是你的身体。若有正见，就将三毒除去，没有三毒心时，魔王就变成佛祖，这个道理是最真而不假，你只要存正见就是佛，若你存邪见就是魔。清净化身、圆满报身和千百亿化身，虽说是三身，而这三身是由你一身变化出来的，这叫三而一，一而三，三身即是一身，一身就是三身。若在自性里见自性的真佛，这就是将来成佛菩提种子。你有菩提种子，将来定结菩提果，结菩提果也就是成佛。
你本来的自性是从你化身生出一种清净自性，你清净自性法身也在你化身中。自己的自性能使你的化身行正道，则将来圆满菩提自性的这种量也是无穷的。
人有一种淫欲心，但不要怕，你看楞严经的火头金刚，他本来淫欲心很重，但以后他能用锻炼的功夫将淫欲的火变成智慧火，而做火首金刚。所以说淫欲本是净性因，你若存一正念，这就是净性的因，你若存一邪念，那就不清净。所以，淫欲的性不是将其断了，而是将其变成净性。本来淫性是不清净，但要将它变成净性——正知正见。这就对了。所以说除淫即是净性身，除淫，就得清净的法身。
你在自性里要离开五欲，什么叫五欲呢？即是色声香味触，有的说是财色名食睡。这五欲你都要远离，在自性里不起邪见，时时要有正知正见。你能离开五欲，就会见性，见性在很短的期间，就会得到真如妙性。
我们在今生都遇到顿教法门——禅宗法门，忽然间开悟而明自本心，见自本性，这时就能亲见世尊及十方诸佛。你若想修行，想做佛的话，你不在自性里用功夫而向外驰求，那就不知到何处去找真佛。
若你在自己本心里去找自己真正的佛性，而能明心见性，见到真如妙性，这就是成佛的种子。你不回光返照反求诸己，净向外驰求，生一念头要向外找佛，这就是最愚痴的人。
这禅宗顿教法门现在我已传给你们，世人遇此法门需要自己修行，不能不修行啊！我现在对你们各位学道的人讲，你若不这样想，那就空过时光蹉跎岁月，一点好处都得不到。
感恩六祖老人家！
感恩诸位祖师老人家！
感恩诸位师父和助印者！
感恩宣化上人！
【偈曰。
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身。
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身。
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，救度世人须自修。
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。】
什么叫真佛呢？人人都有个真如自性，它又叫实相，又叫如来藏，又叫佛性。真如就是你的
自性，自性也就是你的真如，自性真如也就是真佛。真佛你已认识，就应知魔王是什么，魔王就是你的邪见，你的三毒。而三毒也就是你的邪见，邪见也就是你的三毒，有邪见，有三毒，就是魔王，三毒就是贪瞋痴——贪财、贪色，贪一切都是三毒。有如出家后贪著攀缘，到处想多收几个徒弟，这都是三毒。
当邪迷时就生出无明，一有无明就生出爱欲，一有爱欲就是魔在你家里。你有正见而没有贪心、瞋心、痴心，没有邪知邪见，将心收拾的干干净净，这就是佛在堂。
佛和魔是由你自性显现，你身性若生邪见，就有贪瞋痴三毒生出，若无邪见，三毒就不生。若生三毒就是魔王来住你的房子里，你的房子也就是你的身体。若有正见，就将三毒除去，没有三毒心时，魔王就变成佛祖，这个道理是最真而不假，你只要存正见就是佛，若你存邪见就是魔。清净化身、圆满报身和千百亿化身，虽说是三身，而这三身是由你一身变化出来的，这叫三而一，一而三，三身即是一身，一身就是三身。若在自性里见自性的真佛，这就是将来成佛菩提种子。你有菩提种子，将来定结菩提果，结菩提果也就是成佛。
你本来的自性是从你化身生出一种清净自性，你清净自性法身也在你化身中。自己的自性能使你的化身行正道，则将来圆满菩提自性的这种量也是无穷的。
人有一种淫欲心，但不要怕，你看楞严经的火头金刚，他本来淫欲心很重，但以后他能用锻炼的功夫将淫欲的火变成智慧火，而做火首金刚。所以说淫欲本是净性因，你若存一正念，这就是净性的因，你若存一邪念，那就不清净。所以，淫欲的性不是将其断了，而是将其变成净性。本来淫性是不清净，但要将它变成净性——正知正见。这就对了。所以说除淫即是净性身，除淫，就得清净的法身。
你在自性里要离开五欲，什么叫五欲呢？即是色声香味触，有的说是财色名食睡。这五欲你都要远离，在自性里不起邪见，时时要有正知正见。你能离开五欲，就会见性，见性在很短的期间，就会得到真如妙性。
我们在今生都遇到顿教法门——禅宗法门，忽然间开悟而明自本心，见自本性，这时就能亲见世尊及十方诸佛。你若想修行，想做佛的话，你不在自性里用功夫而向外驰求，那就不知到何处去找真佛。
若你在自己本心里去找自己真正的佛性，而能明心见性，见到真如妙性，这就是成佛的种子。你不回光返照反求诸己，净向外驰求，生一念头要向外找佛，这就是最愚痴的人。
这禅宗顿教法门现在我已传给你们，世人遇此法门需要自己修行，不能不修行啊！我现在对你们各位学道的人讲，你若不这样想，那就空过时光蹉跎岁月，一点好处都得不到。
感恩六祖老人家！
感恩诸位祖师老人家！
感恩诸位师父和助印者！
感恩宣化上人！
人生的每一次转弯，都是一次新的出发，而转弯处风景最美。有家和可爱的同事们的陪伴，有各种鲜花和礼物，让我如开启了心中的幸福之门。收获了很多意外财富，这个过程很珍贵。
从初夏的4月25日，一下子就来到了火热的7月，过程中，也曾感到过时光的漫长，原来，时间对于每个人心里的感受是不同的。尽管也流了很多眼泪，历经了很痛的体验。但总体，得到比失去的还要多。
所以，给《乡约》每一个小伙伴大大的拥抱，感谢你们的陪伴和爱[爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]感谢我们共同的大家庭。[爱心][拥抱][拥抱][拥抱]
上午去办公室，一片狼藉。好好收拾了一下。
昨天去了北海公园，生活一天天充实起来。
真的是越来越好啊 https://t.cn/z8bqO8Y
从初夏的4月25日，一下子就来到了火热的7月，过程中，也曾感到过时光的漫长，原来，时间对于每个人心里的感受是不同的。尽管也流了很多眼泪，历经了很痛的体验。但总体，得到比失去的还要多。
所以，给《乡约》每一个小伙伴大大的拥抱，感谢你们的陪伴和爱[爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]感谢我们共同的大家庭。[爱心][拥抱][拥抱][拥抱]
上午去办公室，一片狼藉。好好收拾了一下。
昨天去了北海公园，生活一天天充实起来。
真的是越来越好啊 https://t.cn/z8bqO8Y
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