阴雨天
去年还对《花束般的恋爱》结局觉得唏嘘,翻出来重看一遍感觉又不同了。不懂事的时候我们喜欢把爱和感觉与音乐、电影、书、品味什么的联系在一起,总觉得灵魂共鸣比什么都重要,并简单以为兴趣雷同就是灵魂伴侣。
但的午夜会带来很多错觉,爱飘在空中就容易飘走。灵魂的共鸣应该在面临生活岔路口时共同做出的抉择,前行的方向一致,并始终认同和尊重对方的选择和个性。后来我喜欢的爱是踏实的,是把浪漫种植在相处当中的,是需要很多耐心维系,需要灌溉和付出的。
朋友觉得,爱是互相救赎,可我觉得,爱是自己拼命勇敢,却允许他软弱,甚至还会为他的软弱找借口——就算软弱已经不值得原谅了。
爱是在时间的缝隙里找永恒,某个瞬间会让你在心里记很久,无论最后结果如何。但这个证据会一直存在,这就是爱的证据。
去年还对《花束般的恋爱》结局觉得唏嘘,翻出来重看一遍感觉又不同了。不懂事的时候我们喜欢把爱和感觉与音乐、电影、书、品味什么的联系在一起,总觉得灵魂共鸣比什么都重要,并简单以为兴趣雷同就是灵魂伴侣。
但的午夜会带来很多错觉,爱飘在空中就容易飘走。灵魂的共鸣应该在面临生活岔路口时共同做出的抉择,前行的方向一致,并始终认同和尊重对方的选择和个性。后来我喜欢的爱是踏实的,是把浪漫种植在相处当中的,是需要很多耐心维系,需要灌溉和付出的。
朋友觉得,爱是互相救赎,可我觉得,爱是自己拼命勇敢,却允许他软弱,甚至还会为他的软弱找借口——就算软弱已经不值得原谅了。
爱是在时间的缝隙里找永恒,某个瞬间会让你在心里记很久,无论最后结果如何。但这个证据会一直存在,这就是爱的证据。
一笑三语:姿势、侧势、险势——聊书《城南》草书诗
前天在盛泽和同学朋友一起聚,一朋友要草书曾巩《城南》诗一幅,写后就和朋友聊起此诗此意以及草书的书写话题。就此诗来说:“雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。”诗人却是通过对这些看似平凡事物的描绘,以暴雨过后与“桃李花开尽”与“青青草色齐”的对比,暗示了一个哲理:桃花、李花虽然美丽,生命力却弱小,小草虽然朴素无华,生命力却很强大,从而烘托出青草的难以摧毁的精神。从这幅草书来说,力求字与字变化,有意打破平衡,使一部分欹侧,参差错落,如左右结构的字有意伸缩,一放一敛,打破均衡死板,使字变得参差错落,奇趣横生,从而强化草书的动态姿势。同时,注意笔势前后,呼应顾盼,迎让穿插,也就是说,如果字的一部分较宽,另一部分要以笔画适当穿插其中,使得两部分组合在一起,以朝辑迎让、为不侵占对方的和谐状态。在结构上大胆地取侧势、取险势,力求观赏欹侧取势,至此达到动态感势之效果。从章法上我喜欢如国画布局,“疏可走马,密不透风”。整体看上有空间感。用笔要极贵自然,不刻意强求做作,枯有趣,润有味,力求枯润结合。
范云峰壬寅七月廿一苏州早安!
前天在盛泽和同学朋友一起聚,一朋友要草书曾巩《城南》诗一幅,写后就和朋友聊起此诗此意以及草书的书写话题。就此诗来说:“雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。”诗人却是通过对这些看似平凡事物的描绘,以暴雨过后与“桃李花开尽”与“青青草色齐”的对比,暗示了一个哲理:桃花、李花虽然美丽,生命力却弱小,小草虽然朴素无华,生命力却很强大,从而烘托出青草的难以摧毁的精神。从这幅草书来说,力求字与字变化,有意打破平衡,使一部分欹侧,参差错落,如左右结构的字有意伸缩,一放一敛,打破均衡死板,使字变得参差错落,奇趣横生,从而强化草书的动态姿势。同时,注意笔势前后,呼应顾盼,迎让穿插,也就是说,如果字的一部分较宽,另一部分要以笔画适当穿插其中,使得两部分组合在一起,以朝辑迎让、为不侵占对方的和谐状态。在结构上大胆地取侧势、取险势,力求观赏欹侧取势,至此达到动态感势之效果。从章法上我喜欢如国画布局,“疏可走马,密不透风”。整体看上有空间感。用笔要极贵自然,不刻意强求做作,枯有趣,润有味,力求枯润结合。
范云峰壬寅七月廿一苏州早安!
【獭言獭语】批评(下)
贴个上篇:https://t.cn/A6SGsmVE
书接上文
批评这个东西,考验智商和情商,其实是非常不容易的,评了怕得罪人是常态。客观和主观往往交杂在一起,闹出事来也是迟早的,批评家真的是罕见之物。如今想看好的批评越来越难,文学离不开批评家的批评,作品离不开批评家的批评。我认为批评是文学作品社会化的过程,没有这个过程的文学作品是不完整的,网络上很多网文就是如此,作者与读者看对眼了自娱自乐,唯独缺了批评家,其实有点荒诞。有人说不是还有评论吗?读者评论区,良莠不齐,读者是看内容的,内容为王,则全是主观,是否存在真正的批评还两说。加上网络时代,想买到“评论”非常容易,你说这些是真的吗?这些看不看重要吗?
批评家是什么生物,他们是智商情商兼具,知识水平很高的一群人,读者很多,但是批评家很少。读者是执策而临之的食马者,而批评家,是能够识别千里马的伯乐,这个世界需要更多的伯乐,而不是食马者裹挟审美然后让伯乐和千里马各自消沉。
此刻想到了张捷@张捷观察-谁是谁非任评说 在科学前沿领域一直以来的态度,此刻心情大约是有些类似的。
我不得不又诵读起《马说》——千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也……
也许我并没有当千里马的天赋,但我也想营造一个千里马皆得伯乐,野无遗贤的清明盛世。——来自一位渴望实现理想的理想主义者。
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书接上文
批评这个东西,考验智商和情商,其实是非常不容易的,评了怕得罪人是常态。客观和主观往往交杂在一起,闹出事来也是迟早的,批评家真的是罕见之物。如今想看好的批评越来越难,文学离不开批评家的批评,作品离不开批评家的批评。我认为批评是文学作品社会化的过程,没有这个过程的文学作品是不完整的,网络上很多网文就是如此,作者与读者看对眼了自娱自乐,唯独缺了批评家,其实有点荒诞。有人说不是还有评论吗?读者评论区,良莠不齐,读者是看内容的,内容为王,则全是主观,是否存在真正的批评还两说。加上网络时代,想买到“评论”非常容易,你说这些是真的吗?这些看不看重要吗?
批评家是什么生物,他们是智商情商兼具,知识水平很高的一群人,读者很多,但是批评家很少。读者是执策而临之的食马者,而批评家,是能够识别千里马的伯乐,这个世界需要更多的伯乐,而不是食马者裹挟审美然后让伯乐和千里马各自消沉。
此刻想到了张捷@张捷观察-谁是谁非任评说 在科学前沿领域一直以来的态度,此刻心情大约是有些类似的。
我不得不又诵读起《马说》——千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也……
也许我并没有当千里马的天赋,但我也想营造一个千里马皆得伯乐,野无遗贤的清明盛世。——来自一位渴望实现理想的理想主义者。
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