真正具有菩提心的高僧大德,无论处于什么环境和地位,都不会舍弃利他的菩提心。比如,当他被众人恭敬赞叹时,不会认为我是多么了不起;当他贫穷困苦,甚至被关在监狱里时,也不会考虑个人的安危,考虑的只是众生的利益,愿自己所受的苦可以代替一切众生的苦,而且在监狱里还为众生传法,开示取舍的道理。大家都知道,在整个世间,最恶劣的环境当属监狱了,如果一个人身陷囹圄都能不舍菩提心的话,那在快乐或平庸时,也肯定不会舍离菩提心的。
所以,我们应该经常观察自己的行住坐卧能不能以菩提心来摄持,如果能的话,也用不着天天手拿念珠,嚷着非要闭关不可了。
在这一点上,高僧大德与我们凡夫是不一样的。以前我和上师如意宝去国外时,遇到一些风景优美的花园,他老人家似乎和大家一样,也会对馥郁的鲜花、雅致的环境赞叹一番,但与我们不同的是,上师对这一切毫不贪恋执著,而且还以菩提心摄持,将这种快乐回向给一切众生。由此可见,发了菩提心的高僧大德,不管是在什么场合下,都与普通人不相同,他们能把所看见的、所接触的外境全部用上,没有一个不是用来修菩提心的。他们痛苦也好、快乐也好,到汉地也好、到藏地也好,在城市也好、在乡村也好,一天24小时从来没有浪费过一分钟,全部都在修菩提心。可我们呢?心情好的时候,能修上一段时间;心情不好时,就根本不修了,尤其是遇到一些比较可怕的违缘时,不仅菩提心的影子找不到,而且修行的行为也可能会完全舍弃。这就是没有修炼的缘故。
——|修心七要•耳传略释
所以,我们应该经常观察自己的行住坐卧能不能以菩提心来摄持,如果能的话,也用不着天天手拿念珠,嚷着非要闭关不可了。
在这一点上,高僧大德与我们凡夫是不一样的。以前我和上师如意宝去国外时,遇到一些风景优美的花园,他老人家似乎和大家一样,也会对馥郁的鲜花、雅致的环境赞叹一番,但与我们不同的是,上师对这一切毫不贪恋执著,而且还以菩提心摄持,将这种快乐回向给一切众生。由此可见,发了菩提心的高僧大德,不管是在什么场合下,都与普通人不相同,他们能把所看见的、所接触的外境全部用上,没有一个不是用来修菩提心的。他们痛苦也好、快乐也好,到汉地也好、到藏地也好,在城市也好、在乡村也好,一天24小时从来没有浪费过一分钟,全部都在修菩提心。可我们呢?心情好的时候,能修上一段时间;心情不好时,就根本不修了,尤其是遇到一些比较可怕的违缘时,不仅菩提心的影子找不到,而且修行的行为也可能会完全舍弃。这就是没有修炼的缘故。
——|修心七要•耳传略释
简单记录一下无敌小可爱的暖男语录吧
- [1] 晚上,想玩星球投影的游戏,于是把灯关了,拉着我进屋里,然后一边关门,一边跟我说“妈妈,你别害怕哈,我开着投影的灯呢,你别害怕,我只是关一下门”
- [] 后来,他想出门拿东西,临走的时候,又跟我说“妈妈,你别害怕,我只是出去一下,一会儿就回来,我把屋门开开,你能随时看到我”
- [2]晚上该睡觉了,我说“谁先脱好衣服,谁躺中间,可以盖舒服的被子”(其实只是一个睡前督促他自己脱衣服的小游戏),结果他脱完了看我没脱,还说“妈妈你怎么不脱呀”我说我不会,然后他特别有耐心的教我怎么把胳膊抽回去,怎么把衣服脱下来。
- []3 每天幼儿园放学见面第一句话就是“妈妈,我好喜欢你呀”“妈妈,我爱你”
- [ 4] 哎呀呀,简直了,无敌小可爱呢,只有一包山楂片,打开以后,第一个还给我吃。只有一盒马卡龙,还会挑一个给我,我说我不吃,你吃吧,他还不,他继续给我留着
其实孩子比我们成年人更有耐心,更懂得怎么交流,他给我讲奥特曼,我永远也记不住,就一遍遍给我讲,真的是超级有耐心。
他心情好的时候,是岁月静好,超级暖男,恨不能天天抱着他,rua他
心情糟糕的时候,是无敌大魔王,分分钟想打他的感觉#plog纪念册#
- [1] 晚上,想玩星球投影的游戏,于是把灯关了,拉着我进屋里,然后一边关门,一边跟我说“妈妈,你别害怕哈,我开着投影的灯呢,你别害怕,我只是关一下门”
- [] 后来,他想出门拿东西,临走的时候,又跟我说“妈妈,你别害怕,我只是出去一下,一会儿就回来,我把屋门开开,你能随时看到我”
- [2]晚上该睡觉了,我说“谁先脱好衣服,谁躺中间,可以盖舒服的被子”(其实只是一个睡前督促他自己脱衣服的小游戏),结果他脱完了看我没脱,还说“妈妈你怎么不脱呀”我说我不会,然后他特别有耐心的教我怎么把胳膊抽回去,怎么把衣服脱下来。
- []3 每天幼儿园放学见面第一句话就是“妈妈,我好喜欢你呀”“妈妈,我爱你”
- [ 4] 哎呀呀,简直了,无敌小可爱呢,只有一包山楂片,打开以后,第一个还给我吃。只有一盒马卡龙,还会挑一个给我,我说我不吃,你吃吧,他还不,他继续给我留着
其实孩子比我们成年人更有耐心,更懂得怎么交流,他给我讲奥特曼,我永远也记不住,就一遍遍给我讲,真的是超级有耐心。
他心情好的时候,是岁月静好,超级暖男,恨不能天天抱着他,rua他
心情糟糕的时候,是无敌大魔王,分分钟想打他的感觉#plog纪念册#
#法王如意宝[超话]#甘泉教言228
真正具有菩提心的高僧大德,无论处于什么环境和地位,都不会舍弃利他的菩提心。比如,当他被众人恭敬赞叹时,不会认为我是多么了不起;当他贫穷困苦,甚至被关在监狱里时,也不会考虑个人的安危,考虑的只是众生的利益,愿自己所受的苦可以代替一切众生的苦,而且在监狱里还为众生传法,开示取舍的道理。大家都知道,在整个世间,最恶劣的环境当属监狱了,如果一个人身陷囹圄都能不舍菩提心的话,那在快乐或平庸时,也肯定不会舍离菩提心的。
所以,我们应该经常观察自己的行住坐卧能不能以菩提心来摄持,如果能的话,也用不着天天手拿念珠,嚷着非要闭关不可了。
在这一点上,高僧大德与我们凡夫是不一样的。以前我和上师如意宝去国外时,遇到一些风景优美的花园,他老人家似乎和大家一样,也会对馥郁的鲜花、雅致的环境赞叹一番,但与我们不同的是,上师对这一切毫不贪恋执著,而且还以菩提心摄持,将这种快乐回向给一切众生。由此可见,发了菩提心的高僧大德,不管是在什么场合下,都与普通人不相同,他们能把所看见的、所接触的外境全部用上,没有一个不是用来修菩提心的。他们痛苦也好、快乐也好,到汉地也好、到藏地也好,在城市也好、在乡村也好,一天24小时从来没有浪费过一分钟,全部都在修菩提心。可我们呢?心情好的时候,能修上一段时间;心情不好时,就根本不修了,尤其是遇到一些比较可怕的违缘时,不仅菩提心的影子找不到,而且修行的行为也可能会完全舍弃。这就是没有修炼的缘故。
——索达吉堪布|修心七要•耳传略释 第7课
真正具有菩提心的高僧大德,无论处于什么环境和地位,都不会舍弃利他的菩提心。比如,当他被众人恭敬赞叹时,不会认为我是多么了不起;当他贫穷困苦,甚至被关在监狱里时,也不会考虑个人的安危,考虑的只是众生的利益,愿自己所受的苦可以代替一切众生的苦,而且在监狱里还为众生传法,开示取舍的道理。大家都知道,在整个世间,最恶劣的环境当属监狱了,如果一个人身陷囹圄都能不舍菩提心的话,那在快乐或平庸时,也肯定不会舍离菩提心的。
所以,我们应该经常观察自己的行住坐卧能不能以菩提心来摄持,如果能的话,也用不着天天手拿念珠,嚷着非要闭关不可了。
在这一点上,高僧大德与我们凡夫是不一样的。以前我和上师如意宝去国外时,遇到一些风景优美的花园,他老人家似乎和大家一样,也会对馥郁的鲜花、雅致的环境赞叹一番,但与我们不同的是,上师对这一切毫不贪恋执著,而且还以菩提心摄持,将这种快乐回向给一切众生。由此可见,发了菩提心的高僧大德,不管是在什么场合下,都与普通人不相同,他们能把所看见的、所接触的外境全部用上,没有一个不是用来修菩提心的。他们痛苦也好、快乐也好,到汉地也好、到藏地也好,在城市也好、在乡村也好,一天24小时从来没有浪费过一分钟,全部都在修菩提心。可我们呢?心情好的时候,能修上一段时间;心情不好时,就根本不修了,尤其是遇到一些比较可怕的违缘时,不仅菩提心的影子找不到,而且修行的行为也可能会完全舍弃。这就是没有修炼的缘故。
——索达吉堪布|修心七要•耳传略释 第7课
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