刚刚开悟，接着又陷入了迷惑；刚刚醒来，接着又滑入了梦幻；因为你相信那边是假的，这边是真的，因为你相信此岸虚妄，彼岸真实……因为你还在二元里。
刚刚明白，接着又进入了困惑；刚刚拂晓，接着又转入了黑暗……因为你根本没有建立平等的观，因为你根本没有以觉知心立身，因为你还在知见里。
到目前为止，你的目光还都粘着在主体上，你还在感受、想法、思考或意识的泥坑里，还在故事中。像鱼儿从一个池塘游到了另一个池塘，像鸟儿从一片天空飞到另一片天空，你还没有跳出知见的范畴，你仍跌在所见里。
你还没有粉碎虚空，仍在空茫茫的暗晦里。我们为什么要修道？祖师们又为什么要我们发现那个所谓的真心？万水千山，若是明白了真心，也只是脚尖刚踏上祖师们的旅程；但别光为了赶路，而忘了为什么出发。
因为没有平等内观的基础，在修心的道路上，我们往往舍一个取一个，见一境爱一境，因为内在没有向导，并且我们离开了平等内观，我们常常被伪装的假佛或假境界所吸引、所欺骗而浪费时间。
请建立平等心，请安住觉知心，请时刻提着自己修行的目的，抓持着这三样东西，可保我们一路西行到达佛祖座下，取得真经，分得佛位，与三世诸佛同游般若法性大海。
什么是真心？不粘着一物，不认同一境的心是真心；什么是真心？平等、觉知、不舍不取、不昏不昧的心是真心。什么是真心？真心没有它自己，能认出真境的心是真心。什么是真心？认出妄心即真心，辨出真相即真心。什么是真心？了了明知，不住一处，清净自在的心即真心。
我们认出真心干什么？要用它做什么？我们认出真心以它为工具，然后检视万法，看待万法；而后解脱自在：穿万木丛林而无一花一叶沾身，过千山万水而无一波一尘着衣；水不能溺，火不能烧，刀不能伤，鬼神不能知晓……如是，得真心用；如是，建修行功；如是，是诸佛目的。
真心即般若眼，真心即佛睛，真心即正智，发现真心，以之为眼，先看自身，再看万法。看自身发现即身非身，看自心发现即心非心；而后看万法，发现万法无我，唯识而已，如梦如幻。此后空遍全世界，坐如来座，享受三世诸佛妙果。
“人”这一法汝空否？“心”这一法汝空否？空者，非让你有看作没有，更不是让你魔术师般的将它变没；空者，让你当体见它一合相，无自性、不可得，犹如梦幻。历来禅师手段，多让人先得人空心空，然而再论法空。即你所悟，得人空否？得心空否？又得法空否？
不管你悟了这悟了那，不管你有这样的感受那样的感受，若不能当下识了万法皆空，若不能顿悟了三界唯心，与我佛祖佛心无关，朝见佛祖真容，还在十万八千里之外；漫漫悟道征途，你一人犹如唐僧师徒五人，还在刚刚出发的路上，连两界山还没过呢。
凡夫在五蕴山之下，诸佛在五蕴山之上，诸佛凭何能翻五蕴大山于身下，而凡夫不能？诸佛凭的就是觉知心和平等心，足够的平等心就是定，足够的觉知心就是慧，三世诸佛凭此二足，将五蕴山踩在脚下。
今天的修行者，之所以在修行的途中迷路重重，歧路重重，皆因这两种心没建立好。没有觉知心，时刻被暗头鬼拽去而不知，没有平等心，即使被明头魔明明拉去而无力反抗。行内观禅修者，先建立这两种心或先强壮心的这两大功能。
平等心和觉知心是解脱的两大支架，或是一位佛的两条强壮的腿，没有它们，凭何能走出万法迷惑的丛林，凭何能涉过个人情绪的淤泥？没有坚固的平等心，凭何拜佛？凭何一路走到佛的面前？没有明亮的觉知心，凭何辨佛？连佛都辨不出，凭何拜佛、学佛、成佛？因此不管修大乘禅还是小乘禅，不管北禅还是南禅，二此者不可少，不可弱。
修行者，如果你太粘着于自身，太粘着于自身自心相，太容易陷在重重念头或情绪的深坑里，那么，就先观万法，择眼前任何一法而观之，思维它的无常，明白它的无我，了达它的从本以来自性涅槃，悟得法空；然后再以此经验思维人空，思维身空和心空，而后得全体解脱。
如果你对身外万法没兴趣，目前最急需的是想了解自己，明白自己是怎么回事；那么，先依诸佛所教，内观身心，以决实相。此中应记得，不管观什么，其基本的、主要的工具都是平等心和觉知心哟。以觉知心为佛眼，以平等心为佛心，而扫视我身我心我念，功课扎实，假以时日，可照见五蕴皆空，度一切苦厄，真实不虚。
观目前，一些修行者辨真心还未辨的果断、明了、清晰，甚至还没辨出真心是何物，如此，你又拿什么为工具而看待诸法实相，接轨于诸佛世界呢？没有坚固的平等心，你用什么割断万法种子所生出的缠绕你的葛藤呢？没有清明的觉知心，以何来识别潜伏在无明中会引发你困惑的种子呢？
明心而后才能见性，明心者有偶然，也有渐进式的必然。修静或偶然落入静潭之底，可以明心；建立强大的定慧支架，用之练之也可明心。许多老师所说的开悟，只是明心这一步；而明心只是为见性做准备工作的。明心是你睁开了佛眼，万法具备什么样的实相你还没开始看呢。欲解万法实相，你的眼睛真的睁开了吗？
——觉醒行者
刚刚明白，接着又进入了困惑；刚刚拂晓，接着又转入了黑暗……因为你根本没有建立平等的观，因为你根本没有以觉知心立身，因为你还在知见里。
到目前为止，你的目光还都粘着在主体上，你还在感受、想法、思考或意识的泥坑里，还在故事中。像鱼儿从一个池塘游到了另一个池塘，像鸟儿从一片天空飞到另一片天空，你还没有跳出知见的范畴，你仍跌在所见里。
你还没有粉碎虚空，仍在空茫茫的暗晦里。我们为什么要修道？祖师们又为什么要我们发现那个所谓的真心？万水千山，若是明白了真心，也只是脚尖刚踏上祖师们的旅程；但别光为了赶路，而忘了为什么出发。
因为没有平等内观的基础，在修心的道路上，我们往往舍一个取一个，见一境爱一境，因为内在没有向导，并且我们离开了平等内观，我们常常被伪装的假佛或假境界所吸引、所欺骗而浪费时间。
请建立平等心，请安住觉知心，请时刻提着自己修行的目的，抓持着这三样东西，可保我们一路西行到达佛祖座下，取得真经，分得佛位，与三世诸佛同游般若法性大海。
什么是真心？不粘着一物，不认同一境的心是真心；什么是真心？平等、觉知、不舍不取、不昏不昧的心是真心。什么是真心？真心没有它自己，能认出真境的心是真心。什么是真心？认出妄心即真心，辨出真相即真心。什么是真心？了了明知，不住一处，清净自在的心即真心。
我们认出真心干什么？要用它做什么？我们认出真心以它为工具，然后检视万法，看待万法；而后解脱自在：穿万木丛林而无一花一叶沾身，过千山万水而无一波一尘着衣；水不能溺，火不能烧，刀不能伤，鬼神不能知晓……如是，得真心用；如是，建修行功；如是，是诸佛目的。
真心即般若眼，真心即佛睛，真心即正智，发现真心，以之为眼，先看自身，再看万法。看自身发现即身非身，看自心发现即心非心；而后看万法，发现万法无我，唯识而已，如梦如幻。此后空遍全世界，坐如来座，享受三世诸佛妙果。
“人”这一法汝空否？“心”这一法汝空否？空者，非让你有看作没有，更不是让你魔术师般的将它变没；空者，让你当体见它一合相，无自性、不可得，犹如梦幻。历来禅师手段，多让人先得人空心空，然而再论法空。即你所悟，得人空否？得心空否？又得法空否？
不管你悟了这悟了那，不管你有这样的感受那样的感受，若不能当下识了万法皆空，若不能顿悟了三界唯心，与我佛祖佛心无关，朝见佛祖真容，还在十万八千里之外；漫漫悟道征途，你一人犹如唐僧师徒五人，还在刚刚出发的路上，连两界山还没过呢。
凡夫在五蕴山之下，诸佛在五蕴山之上，诸佛凭何能翻五蕴大山于身下，而凡夫不能？诸佛凭的就是觉知心和平等心，足够的平等心就是定，足够的觉知心就是慧，三世诸佛凭此二足，将五蕴山踩在脚下。
今天的修行者，之所以在修行的途中迷路重重，歧路重重，皆因这两种心没建立好。没有觉知心，时刻被暗头鬼拽去而不知，没有平等心，即使被明头魔明明拉去而无力反抗。行内观禅修者，先建立这两种心或先强壮心的这两大功能。
平等心和觉知心是解脱的两大支架，或是一位佛的两条强壮的腿，没有它们，凭何能走出万法迷惑的丛林，凭何能涉过个人情绪的淤泥？没有坚固的平等心，凭何拜佛？凭何一路走到佛的面前？没有明亮的觉知心，凭何辨佛？连佛都辨不出，凭何拜佛、学佛、成佛？因此不管修大乘禅还是小乘禅，不管北禅还是南禅，二此者不可少，不可弱。
修行者，如果你太粘着于自身，太粘着于自身自心相，太容易陷在重重念头或情绪的深坑里，那么，就先观万法，择眼前任何一法而观之，思维它的无常，明白它的无我，了达它的从本以来自性涅槃，悟得法空；然后再以此经验思维人空，思维身空和心空，而后得全体解脱。
如果你对身外万法没兴趣，目前最急需的是想了解自己，明白自己是怎么回事；那么，先依诸佛所教，内观身心，以决实相。此中应记得，不管观什么，其基本的、主要的工具都是平等心和觉知心哟。以觉知心为佛眼，以平等心为佛心，而扫视我身我心我念，功课扎实，假以时日，可照见五蕴皆空，度一切苦厄，真实不虚。
观目前，一些修行者辨真心还未辨的果断、明了、清晰，甚至还没辨出真心是何物，如此，你又拿什么为工具而看待诸法实相，接轨于诸佛世界呢？没有坚固的平等心，你用什么割断万法种子所生出的缠绕你的葛藤呢？没有清明的觉知心，以何来识别潜伏在无明中会引发你困惑的种子呢？
明心而后才能见性，明心者有偶然，也有渐进式的必然。修静或偶然落入静潭之底，可以明心；建立强大的定慧支架，用之练之也可明心。许多老师所说的开悟，只是明心这一步；而明心只是为见性做准备工作的。明心是你睁开了佛眼，万法具备什么样的实相你还没开始看呢。欲解万法实相，你的眼睛真的睁开了吗？
——觉醒行者
#陆景和[超话]#
啊，我淦，原来这就是亲亲卡，我还以为是虚诞盛宴（卡面太好看了以至于让我觉得它就是亲亲卡），抽到之后还以为没有亲亲，又继续抽了[跪了]应该及时收手才对，看来看去后来才明白这就是亲亲卡，但是已经一滴不剩了[跪了][跪了]淦，别问，问就是刚入坑没多久[跪了][跪了]知足了[跪了]但还是好想要虚诞盛宴[跪了]
啊，我淦，原来这就是亲亲卡，我还以为是虚诞盛宴（卡面太好看了以至于让我觉得它就是亲亲卡），抽到之后还以为没有亲亲，又继续抽了[跪了]应该及时收手才对，看来看去后来才明白这就是亲亲卡，但是已经一滴不剩了[跪了][跪了]淦，别问，问就是刚入坑没多久[跪了][跪了]知足了[跪了]但还是好想要虚诞盛宴[跪了]
#188男团二手鸭[超话]# 你目前为止发了3个版本 看得我真觉得恶心 我再澄清一下
1.我明确指明预留一个星期 因为我在上海这边还没通 预计一个星期内可以收件 我预留3天没拍不是正常吗？而且你说错了 只有2天
2.我收的是色纸➕吧唧 你是在我收完并且付你定金之后马上又挂了个出吧唧的链接 就是我收的那个吧唧 而且当天就出掉我了 哪里来的第四天？
3.我要求你低价出色纸？色纸本来你开的价就是105 吧唧85 set180 我本来set入就便宜的还被你h价跑了一个吧唧 我折合了一下色纸100出我 难道不合适吗？说我非要你低价出我？可笑
4.我不是口头预留 我是定金预留 定金也是你开价的 你说全款立肾大于预留 ok 敢问有几个人是在已经收了定金之后再把定金退回去的 我不接受不正常吗？而且你也没问我能不能直接全款 我只是想等到快递通的那天再拍 你觉得我是现在没钱拍不起吗？
5.说我这2天死活不愿意结束交易 拜托大姐 你要是不跑单哪儿来的这么多事 你要是不撒这么多谎哪来的这么多事 我只是想收个亲爱的谷搁着我还缠上你了？
6.说我骂你2个晚上 大姐 你失忆了？需要我帮你回想回想吗？从始至终谁一直在说脏话？我骂你了几句？别光顾着口嗨啊聊天记录发出来啊
7.你第一天就退我了跑单费？你是第一天以抱谷退坑为由跑我单 后又骗我2个吧唧自留一个 你不会忘了吧？
8.说我其中不断要求低价和加钱的 到我主页看完整聊天记录 谁对谁错一目了然 你个连聊天记录什么都不敢发出来的人 我有什么好跟你说的 恶心
9.说我收钱收的快？我不收钱等着被你拉黑？我不收钱等着你催我骂我？我为了要这5块钱至于吗？我可不像你这么缺钱为了跑单h出的这15块骗了我几个小时 20的定金 说给了25%的跑单费也就5元而已 还说我要是挂你 你就连跑单费也不给我 你至于吗？
最后 整件事情经过在我主页微博 不知道事情起因的不要再给我乱bb
1.我明确指明预留一个星期 因为我在上海这边还没通 预计一个星期内可以收件 我预留3天没拍不是正常吗？而且你说错了 只有2天
2.我收的是色纸➕吧唧 你是在我收完并且付你定金之后马上又挂了个出吧唧的链接 就是我收的那个吧唧 而且当天就出掉我了 哪里来的第四天？
3.我要求你低价出色纸？色纸本来你开的价就是105 吧唧85 set180 我本来set入就便宜的还被你h价跑了一个吧唧 我折合了一下色纸100出我 难道不合适吗？说我非要你低价出我？可笑
4.我不是口头预留 我是定金预留 定金也是你开价的 你说全款立肾大于预留 ok 敢问有几个人是在已经收了定金之后再把定金退回去的 我不接受不正常吗？而且你也没问我能不能直接全款 我只是想等到快递通的那天再拍 你觉得我是现在没钱拍不起吗？
5.说我这2天死活不愿意结束交易 拜托大姐 你要是不跑单哪儿来的这么多事 你要是不撒这么多谎哪来的这么多事 我只是想收个亲爱的谷搁着我还缠上你了？
6.说我骂你2个晚上 大姐 你失忆了？需要我帮你回想回想吗？从始至终谁一直在说脏话？我骂你了几句？别光顾着口嗨啊聊天记录发出来啊
7.你第一天就退我了跑单费？你是第一天以抱谷退坑为由跑我单 后又骗我2个吧唧自留一个 你不会忘了吧？
8.说我其中不断要求低价和加钱的 到我主页看完整聊天记录 谁对谁错一目了然 你个连聊天记录什么都不敢发出来的人 我有什么好跟你说的 恶心
9.说我收钱收的快？我不收钱等着被你拉黑？我不收钱等着你催我骂我？我为了要这5块钱至于吗？我可不像你这么缺钱为了跑单h出的这15块骗了我几个小时 20的定金 说给了25%的跑单费也就5元而已 还说我要是挂你 你就连跑单费也不给我 你至于吗？
最后 整件事情经过在我主页微博 不知道事情起因的不要再给我乱bb
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