#正观漫读#【好的关系，都是你来我往】人群易散，情意依然。
01
上周末，和朋友一起小聚。
趁着去洗手间的空隙，我先去结了账，朋友知道后，很是不好意思地问我花了多少钱。
我开玩笑地对她说道：“你就不要管啦，下次再换你请我吃饭不就好了。”
朋友听完，也大笑了起来，说没问题，等出差回来，我们再聚。
回家的路上，我心情十分愉快。
不是因为食物多好吃，而是想起生命的那些好友们，无论各自经历了多少事，我和她们始终还保持着很好的联系。
再忙，每隔一段时间，我都会主动约一些朋友见面，聊聊近况，说说心里话，为彼此赋予温暖积极的能量。
而朋友们几乎从不让我失望。如果这次我请了，下次她们就一定会找时间回请我。
就这样，你来我往，轮流帮对方多付的那一部分，也变成了下次再约的情分。
我很认同这样一句话：人与人之间本就需要互相亏欠点什么，余生才能够不断地产生联结。
这里所谓的“亏欠”，并不是教你去打着友情的名义占人便宜，而是告诉我们，人要懂得在人情往来中建立关系，维护关系。
这次先欠你一点，下次好还你一些，这既是默契，也是今日留一线，他日好相见的智慧。
虽然不是每一份情都值得用心经营，可我们总要先学会搭桥设路，给自己机会，也给别人机会。
没有相欠，哪来相见？
02
记得很多年前，我刚在这个城市定居。
为了更好地融入新环境，我鼓足勇气，提着从老家带来的新鲜鸡蛋敲开了邻居的门。
邻居住的是一位稍比我年长的姐姐，隔着铁门询问完情况，得知我是对门新搬进来的住户之后，便热情邀请我进去坐。
那是我们的第一次见面，对方收下了我的鸡蛋，还给我盛了一碗刚煲好的汤，我也大大方方地接过喝完。
自此，我和邻居姐姐之间开始有了频繁的来往。
我周末烤了蛋糕，会特地给她送去一份；她做了拿手的美食，也会记得给我端来一份。而随着互欠的人情增多，我们的感情也在与日俱增。
后来，只要一有空，我们就会约着一起去喝早茶，或是到附近的公园散步闲聊。谁家有事，也会主动想到找对方帮个忙，搭把手。
得益于这段经历，让我深切体会到远亲不如近邻的意义。
后来我因为结婚生子，搬离了住处，但至今，我跟邻居姐姐的关系依然亲近，平时就像亲戚一样走动。
人与人之间建立链接的过程，就是一个存储人情的过程。
你先迈出一步，有心的人自然会跟随你的脚步，给到你同等甚至更多的回馈。
正如《诗经》所云：投我以木桃，报之以琼瑶。
所有美好的人际关系，都需要先有来，才有往。
人情越欠，朋友才会越多；往来越久，情意才会越深。
03
都说成年人的世界，很多人都活成了一座孤岛。
可谁又真的喜欢孤独呢？我们之所以选择独来独往，不过是担心让自己失望罢了。
有心者有所累，无心者无所依。
既然凡事都有利弊，不如主动一点，学着做那个“投以木桃”的人。
至于最终能不能收到“琼瑶”，其实并不重要，重要的是，我们将因此而在人情历练中变得更勇敢，更豁达。
说到底，人心换人心这件事，也没那么复杂。有施就有受，有来自有往，真心总有真心偿。
不要盲目害怕付出。
如果你真的在乎一段关系，就去为这人间冷暖点一盏灯，照亮自己和旁人。
也许，你热情对待的人，也正好期待着走近你。
不要一味拒绝人情。
有句话说得很有道理：
“人际关系的最佳模式，是既不过度索取，也不过分独立，而是相互欠情。通过你来我往，让彼此知道，我记得你，需要你，在乎你。”
有时候，不愿欠人情，也是在无形中拒人于千里之外。
对于别人的好意，尝试接纳并适当地回馈，才是成熟的做法。
虽然每个人都是独立的存在，但除了独处，我们也需要朋友，需要有人陪伴，有人关心。
而要想拥有温暖而长久关系，靠的是两个人的平等互惠。
是我舍得给，你愿意要；是你伸出的手，我 也都接得住。
人群易散，情意依然。
漫漫长路，希望我们都能不辜负每一份热情，也有幸拥有真正的友情。 （念念沐心微信公号）
01
上周末，和朋友一起小聚。
趁着去洗手间的空隙，我先去结了账，朋友知道后，很是不好意思地问我花了多少钱。
我开玩笑地对她说道：“你就不要管啦，下次再换你请我吃饭不就好了。”
朋友听完，也大笑了起来，说没问题，等出差回来，我们再聚。
回家的路上，我心情十分愉快。
不是因为食物多好吃，而是想起生命的那些好友们，无论各自经历了多少事，我和她们始终还保持着很好的联系。
再忙，每隔一段时间，我都会主动约一些朋友见面，聊聊近况，说说心里话，为彼此赋予温暖积极的能量。
而朋友们几乎从不让我失望。如果这次我请了，下次她们就一定会找时间回请我。
就这样，你来我往，轮流帮对方多付的那一部分，也变成了下次再约的情分。
我很认同这样一句话：人与人之间本就需要互相亏欠点什么，余生才能够不断地产生联结。
这里所谓的“亏欠”，并不是教你去打着友情的名义占人便宜，而是告诉我们，人要懂得在人情往来中建立关系，维护关系。
这次先欠你一点，下次好还你一些，这既是默契，也是今日留一线，他日好相见的智慧。
虽然不是每一份情都值得用心经营，可我们总要先学会搭桥设路，给自己机会，也给别人机会。
没有相欠，哪来相见？
02
记得很多年前，我刚在这个城市定居。
为了更好地融入新环境，我鼓足勇气，提着从老家带来的新鲜鸡蛋敲开了邻居的门。
邻居住的是一位稍比我年长的姐姐，隔着铁门询问完情况，得知我是对门新搬进来的住户之后，便热情邀请我进去坐。
那是我们的第一次见面，对方收下了我的鸡蛋，还给我盛了一碗刚煲好的汤，我也大大方方地接过喝完。
自此，我和邻居姐姐之间开始有了频繁的来往。
我周末烤了蛋糕，会特地给她送去一份；她做了拿手的美食，也会记得给我端来一份。而随着互欠的人情增多，我们的感情也在与日俱增。
后来，只要一有空，我们就会约着一起去喝早茶，或是到附近的公园散步闲聊。谁家有事，也会主动想到找对方帮个忙，搭把手。
得益于这段经历，让我深切体会到远亲不如近邻的意义。
后来我因为结婚生子，搬离了住处，但至今，我跟邻居姐姐的关系依然亲近，平时就像亲戚一样走动。
人与人之间建立链接的过程，就是一个存储人情的过程。
你先迈出一步，有心的人自然会跟随你的脚步，给到你同等甚至更多的回馈。
正如《诗经》所云：投我以木桃，报之以琼瑶。
所有美好的人际关系，都需要先有来，才有往。
人情越欠，朋友才会越多；往来越久，情意才会越深。
03
都说成年人的世界，很多人都活成了一座孤岛。
可谁又真的喜欢孤独呢？我们之所以选择独来独往，不过是担心让自己失望罢了。
有心者有所累，无心者无所依。
既然凡事都有利弊，不如主动一点，学着做那个“投以木桃”的人。
至于最终能不能收到“琼瑶”，其实并不重要，重要的是，我们将因此而在人情历练中变得更勇敢，更豁达。
说到底，人心换人心这件事，也没那么复杂。有施就有受，有来自有往，真心总有真心偿。
不要盲目害怕付出。
如果你真的在乎一段关系，就去为这人间冷暖点一盏灯，照亮自己和旁人。
也许，你热情对待的人，也正好期待着走近你。
不要一味拒绝人情。
有句话说得很有道理：
“人际关系的最佳模式，是既不过度索取，也不过分独立，而是相互欠情。通过你来我往，让彼此知道，我记得你，需要你，在乎你。”
有时候，不愿欠人情，也是在无形中拒人于千里之外。
对于别人的好意，尝试接纳并适当地回馈，才是成熟的做法。
虽然每个人都是独立的存在，但除了独处，我们也需要朋友，需要有人陪伴，有人关心。
而要想拥有温暖而长久关系，靠的是两个人的平等互惠。
是我舍得给，你愿意要；是你伸出的手，我 也都接得住。
人群易散，情意依然。
漫漫长路，希望我们都能不辜负每一份热情，也有幸拥有真正的友情。 （念念沐心微信公号）
永遇乐·回了趟家，沅潭休沐二旬
荻依晓径，练挽襟江，麓阁对案。金台翳露，洋湖约影，五更轻折幔。一泊秋水，半斗烟光，不假灵霖萧散。陬汀畔，纷渡忧宁，回首佚园初见。
只心恪卧，稚手经年，杜若卑亭数断。长门有豫，青衫无缺，茶泼堪计算。蒙语拆分，迟绪消磨，却把葑菲宽按。楚舟行，西风桂子，觉来漫漫？
荻依晓径，练挽襟江，麓阁对案。金台翳露，洋湖约影，五更轻折幔。一泊秋水，半斗烟光，不假灵霖萧散。陬汀畔，纷渡忧宁，回首佚园初见。
只心恪卧，稚手经年，杜若卑亭数断。长门有豫，青衫无缺，茶泼堪计算。蒙语拆分，迟绪消磨，却把葑菲宽按。楚舟行，西风桂子，觉来漫漫？
（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。
雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。
若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。
玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。
慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头，有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟，那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后，必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德，尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！#戒色，让生活更美好#
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。
雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。
若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。
玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。
慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头，有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟，那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后，必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德，尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！#戒色，让生活更美好#
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