准备从筑梦公馆跑路了 最近脑子糊糊的错过了好多东西 真不能同时玩太多游戏了 小破游才俩月凉到吓人 到处透露着贫穷的气息 主线百分百实在折磨人已经很久没点进去过了 天天体力换钱但是钱还是不够用物价高到两眼一黑 按键反应速度慢到让人感觉好佛啊这游戏 我的风风真好看 风风的生日衣服真好看 小画家闵蘅真好看 大家真的都很好很好 可惜了身在这个家 一月一生日的排期让人感觉过完一圈生日就要跑路了 看了大佬的剧情分析还挺有意思的其实 如果能做成单机买断可能也不会糊成这样吧 心疼 个人玩的游戏太多了实在坚持不下去了 [抱一抱][抱一抱][抱一抱]希望有缘还能再相见吧我的宝贝们[心]
#筑梦公馆[超话]#

《当他骑马驰向死亡》
创世神收集世间风花雪月，惊雷云雨捏造出一把绝世宝刀。这把刀跟随着创世神度过了千万年，终于变化出了人形。
创世神满足刀灵一切欲求，但有一日刀灵对创世神说我想去您创造的世界去看一看，神说有什么是我满足不了你的吗？
刀灵说，您给予了我一切，但是我总是感觉胸口这里空落落的，似乎有什么东西被遗落了，我想去找回这份失去的东西。
创世神拗不过固执的刀灵就准许他去神创造出来的世界闯荡，但有一个前提条件，创世神会收回他赐予刀灵的力量。
刀灵只能以刀的形态出现在那个创造出来的世界，想要变回人的模样必须寻找到自己的力量，依靠这种新力量变化作人形。
刀灵来到了创世神创造的这个世界，被一个小国的领主拾到。领主将这把刀送给了他不足一岁的儿子，那孩子非常喜欢这把刀，咿咿呀呀地抱着刀不肯撒手。
后来，襁褓里的孩子长大了，长成英姿飒爽、高大俊美的少年，他依旧喜欢那把刀，每日都带着刀出行。
那个少年经常对刀说，你若是人就好了，你若是人，必然是我最亲密的伙伴，不知是不是少年的错觉，刀似乎颤鸣了一下。
再后来少年带着刀独自踏上环游大陆的历练之旅，他四处挑战，年纪轻轻便身负盛名。
然而有一次在森林中闯荡时不慎误入强大的魔物领地，濒死挣扎之际那把刀化作了一个身姿挺拔的少年挡在他面前，将魔物斩杀。
人类少年傻眼愣住，他不可思议地询问眼前人是谁，对方却说我是你的刀，你说过若是我是人你就将我当做最亲密的伙伴，还作数吗。
人类少年毫不犹豫地说，当然作数。
于是少年便带着刀灵幻化的人形四处游历，感情突飞猛进，直到一日他们发现，大陆上的魔气日益猖獗，似乎是魔王将要苏醒的征兆。
这些讨厌的魔气仿佛永无止境，即便是斩杀了魔兽，魔气散开后不过几日便又聚拢生出无数的新魔物。
长成青年的少年和刀灵并肩作战着驱除魔气，他们的关系越来越近。
终有一日，青年和刀灵表达了心意，他们在镜面一般的湖泊前在雪月下接吻，湖水倒映出天上的圆月，却倒映不出任何一个人的身影。
魔气肆虐下，大陆半数地区渐渐沦陷了，随着魔王的日渐苏醒，魔物们日益猖獗。
青年说他要击败魔王，刀灵说好，我陪你。
他们牵着手一起去挑战魔王，然而魔王的力量太过强大，青年只是人类，很快就败倒。
魔王让他们归顺于他，不然就杀死他们，青年抵死不从。
在奄奄一息之际，刀灵脑海深处被尘封的记忆突然被打开，他想起来给予他生命的创世神，于是刀灵在心底乞求创世神帮助他们击败魔王。
创世神听到了刀灵的祷告，他回应那把他亲手锻造出的刀，我可以降临到世上杀死魔王，但必须有一具令我暂时附体的身躯，被附身者无法承载我的力量可能会就此死去。
刀灵说我的身体可以承载您的力量，请附身在我的身上，创世神说，不，你不能，你失去我赠予的力量后只是一把普通的刀。
刀灵依旧坚持，请创世神附身在他的身上。
创世神不禁问道，为什么不让我附身在那个男人的身上，他已奄奄一息，即使没有被我附身，也命不久矣。
因为我爱他，刀灵没有犹豫，他脱口而出，即使我无法承载您的力量也不愿令他这样痛苦地死去，在这个世界的二十多年我终于找到我遗失的东西，是爱啊，您给予我一切却无法给予我爱的力量，爱是哪怕我为他而死也心甘情愿的力量，就请您，附身在我的身上吧。
创世神叹息一声，无奈地说好吧，刀灵变回刀的模样，创世神降临，却是附身在那个将死的男人身上。
刀灵不可置信，他大声地质问着创世神，为什么，为什么您要附身在他的身上？
创世神亘古不变的脸上第一次露出微笑，因为他和我许下了相同的愿望。
创世神捡起刀灵化身的长刀，对刀灵说，他说他想与你并肩而战。
魔王死在了创世神的手中，从不干预世界运行规则的创世神因为一个人类的请求踏足了这个世界，天空中下起腥红的血雨，四处波荡着创世神残余的力量。
刀灵的本体仍是没能承受住创世神的力量，失去创世神庇佑的刀灵失去了原有的韧劲，轻轻地断成了两截。
无心无情的创世神看着断掉的刀灵，心底突然涌起一阵悲凉的伤感。
创世神不知道这是这副躯体残留的感情，还是来自他心底的波动。
此时的刀灵已经陷入了沉睡，他并没有死去，大概只是因为以为他爱的人已经死去，心碎如死便将自己困在永眠之中。
承载着创世神力量的青年已经死去，但创世神却并未离去，他捡起刀灵的残骸朝外面走去，创世神依附着这具身体，千万年来第一次亲眼见证他所创造的世界是怎样一个世界：创世神留下的力量逐渐消散，到处断壁残垣，但人们却并未放弃希望，依旧乐观坚强。
他突然意识到爱是一种什么样的力量，或者说他早就意识到了。
可惜刀灵却再也不会知道，他所爱上的那个青年不过是创世神忧心他在这个世界孤单而撕裂出来的一部分灵魂，自始至终，创世神都在凝视着他。
最后的最后，创世神带着刀灵断掉的残骸回到了他们原来所处的世界，他会修复刀灵的躯体，但却无法唤醒刀灵。
创世神会一直等，等到刀灵从久远的梦中醒来，他可能会忘记过往，也可能忘记创世神，但这并不重要，他的神会一直等下去。

END

何为内丹？内丹修炼的原理究竟是什么？
当今社会，各种养生保健产品和服务层出不穷，其中就有些人打着祖传秘方到处行骗。前不久就曾听说有人让病人用各种豆子炼制所谓的内丹，真是让人哀叹。骗子横行其道，一方面是有些人巧舌如簧，但另一方面也暴露出当前人们对古文化、中医学、传统理论的缺乏。
今天为大家提供一篇，道家祖师教导弟子的内丹修炼和明心见性有关的文章，希望对各位有所帮助。

一、何为内丹？
丹者，金之体乎？天一生水，水无金母，何以能生？吾故曰单。丹者，单之义也。又解之曰：单者，一也，取天一之义也。夫地四生金，水生时金未曾有，不知太极流下阴阳之气，中具五行，金性完全在内，而太极一片空灵明净之德，其性是金性，其色是金色，统于五行之先。故阴阳两判，第一便生水，母生子也。地四生金，据形质言耳，非所论于无形无质之时也。何以见太极之为金性、为金色？

夫得道之士，证圆明妙觉元，则身见金色，头放金光。夫圆明妙觉元，太极之体也，而金光金色，即时相应。仙家结丹，先求身中太极，而所结之丹如一粒紫金，阳神示现，遍身皆作紫磨金色。太极何独不如此？
且以理言之，五行之中，惟金性最空，惟空能久。凡物空则响，金能响，是以知其空。金性又最动，动则灵，灵则能变化，以其所生之子知之。金之子，水也，水性流而不息，象其母也。以子性知其母，惟太极者，空而灵者也，其色金光，其性金性也。

二、内丹的原理
炼丹者，炼一也。何谓之炼一？一者天一也，天一者金也。太极，金性也，此自然之妙，非有形质者也。故炼丹者炼其金为纯金，而丹成矣。夫人五行皆具，而金为最先，何以故？天一生水，水，金之子也，凡物无母不生。要知先天一点真金，在人身内，人之声音，是即身中之金也。就五行而论，木有声乎？木之声橐。水有声乎？水之声澌。火有声乎？火之声飚。土有声乎？土之声坌。惟金之声锽。故小儿出胎，锽然一声，金为之也。金空则响，子离母胎则空矣，故能响也。母就子养，金就水居。水，天一之所生也。世间金之所在，必有白气上冲。人身之精其色白，金之气也。故炼丹者，采取元精所吐之华，与离中汞结而为丹，火候既到，金光外射，其所本然矣。然而金畏火烁，见火则销，奈何以坎中之金，反就离中之火？以法象言之，金长生于巳，巳，火也。人但知金之畏火，而金实爱火，人不知也。何以见之？

金在土中，但见有土，不见有金，被真火一逼而土气始消，金形遂显，犹如儿在母胎，不能自出，灵机之动，始见三光。火者，金之灵机也。故土中有金，其上必无霜雪，金爱生于火，原带火性也。然则以坎中之金，就离中之火，盖还其所本，从其所好也。丹之为金，廓然矣。
结丹之道，一而已矣。得其一，万事毕。一者一也，一可以名言者乎？曰可。一无他，虚而已矣。吾自与子谈道，只说得一虚字。炼心，虚也；用意，虚也；采药，虚也；结胎，虚也；火候，虚也；阳神，虚也；炼虚，以虚还虚也；玄关，以虚觉虚也，千虚万虚，总是一虚。虚非空空之虚，乃实实之虚；虚非散散之虚，乃浑浑之虚，故曰一。

三、炼丹的要点
炼丹非有事事也，无所事事，方谓之炼丹。人能无所事事，以至于心斋坐忘，丹亦何必炼！丹至于不必炼，乃善于炼丹者也。世之附会于炼丹者，把炼丹看做一场大事，惊天动地。嗟嗟，这个主意，便与丹远矣。道以自然为宗。太极生天生地，亦最寻常，最平易，不知不觉，以虚化虚，以真合真而已。人身中自有太极，既有太极，则阳升于上，便是生天；阴降于下，便是生地；天地混沌，仍是一个虚灵含元之太极，并非奇怪。

炼丹者，全然不要把炼丹二字放在心上。就是果有一粒金丹吐在掌中，被人劈手夺去，我也不以为意，看他不甚稀罕，毫无芥蒂，方是炼丹之人。夫丹为宝丹，非比珍珠美玉，何为看不甚稀罕，如此轻贱他，岂不是大罪过？要知炼丹之士，不具此宽大心肠，年年日日炼丹，究竟炼丹不成。何也？丹者虚无之体也，以有心执持，则非丹矣。是故未炼之先，我如不欲炼丹；既炼之后，我如不曾有丹；升乎清虚，游乎碧落，徜徉乎金彩玉光之中，遨游乎珠宫琼阙之下，吾如不曾见些什么来，视异境有如常境，视真人犹如常人，都看做是固有之物，如我平日着衣吃饭，家常使用，方是豪杰襟怀，真仙种子！孟子所云“不动心”也。

譬如人获一颗明珠，把他做一块瓦砾看，则我与珠相忘，珠安于我，我安于珠，何等快乐！若竟作珠看，时时抚摩，刻刻记着，则此珠反足为我累。有累则心不空，心不空则背道矣。楚人得一玉杯以为至宝，恐有惊触，纳之匮中，裹以锦茵，可谓善藏矣。揭而观之，既置复取，既取复置，两目清黄，双手颤发，误触其匮，玉毁不全。人之于丹，亦犹是也。视之不甚惜，深所以惜之；视之为奇珍，适所以害之。就是火候，也要平平常常，有心无心，勿忘勿助，听其自己运用，水到渠成，薪多肉烂。分寸铢两之说，大足误人。此矜夸自玄之辈，作此议论，迷乱学者，以为炼丹乃至难之事，舍我莫知！呜呼，吾尝阅丹经图籍，都说火候必有秘传，心心相授，孰知至庸且易，平淡无奇者乎？吾以子好道，故以一言点破，传之世间，命不知学者省却多少心思！此我之大阴功大济度也。

夫人之能断生死、脱轮回者，全从性宗了当。于此有未彻，虽婴儿养得长大，到底是一俗汉，是一顽童；升至半天，恐落下来；或过几千百岁，难免堕落。何也？

不曾晓得虚字，纵使晓得，亦不曾实实到得虚字也。即使先做命功，后归性学，是留难的在后面；阳神初结之时，胞胎里必带些夹杂之气，非再加面壁之功，恐难磨洗一清。是故先命而后性者，殆欲求速效，连累这孩子不能成个圣婴。

由性以至命者，要做真学问，心要见真心，性要见真性，神要见真神，精要见真精，气要见真气；性命不分，一举两得；道成之日，位为天官，超出三界，先天地而有，后天地而存。此的真宗，任他花言巧语，不能出这几句。
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