印度版的《寄生虫》中，藏着多少让人心酸的秘密？
很多人对于现有的生活都有不同程度的不满情绪，然而，更换一种生活方式并不是一件容易的事情，这就要求我们对于现有的生活方式的完全放弃转而去适应一种新的方式。能做到的人寥寥，因此更换成功的也只有少部分人。究其原因，很多人现有的已经拥有了很多，放弃不是一件容易的事情，然而当你真正的想要放弃某一件事情的时候，改变就会发生。有时候，我们苦苦找寻的东西，不过是换一种角度去看待问题，这就如同今天给大家推荐的电影中的主人公巴尔郎一样。
《白虎》讲的是一位印度底层青年巴尔郎，在印度的种姓制度之下，巴尔郎是一个贱民，他对于人生认知仅仅停留在担当一个称职的仆人上，然而当巴尔郎成功的成为一个贵族青年阿肖克的司机后，他对于贵族的生活彻底的失望了。
种姓制度下，巴尔郎拥有着跟贵族们完全不一样的生活，当他们在生存线上苦苦挣扎且被各种各样的制度所约束的时候，贵族们却可以肆意地破坏规则而不受惩罚。巴尔郎的命运就如同鸿毛一般随风飘零，而任何一个贵族世界的风吹草动就足以交代巴尔郎的性命。他做着最卑贱的工作却无时无刻不在承担着背黑锅的风险。
因为对于贵族们的虚伪的面孔的厌倦，巴尔郎最终决定用自己的方式来结束这一切，从而让自己努力的跻身于上层社会，于是，巴尔郎从一个涉世未深的底层青年逐渐的黑化了，然而讽刺的是，当他彻底的黑化之后，却真正拥有了梦寐以求的一切。
作为一部印度电影，本片在没有歌舞的条件下以两个小时的时长想要征服观众，这是一个另类的考验，这种考验对于一部被抽走了灵魂的印度电影来说有点折磨，但这是例外。本片之所以没有歌舞的原因也很直接，因为这是黑化，黑化并不需要粉饰，黑化就是犯罪，犯罪无须用任何方式来开解。
然而本片的犯罪并不是普通意义上的谋杀，而是一个阶层试图用暴力的方式来掀翻另一个阶层的开始。在一个种姓制度根深蒂固的国家，巴尔郎的行为对于一般犯罪者来说并没有什么意义，但对于阶层跃升或者说是对于现实不满的人们来说却是一种积极的意义，因为他的行为是抗争，是对于长久以来自己身处阶层的社会现实之下的尝试性质的抗争。
我们首先看到的是成功后的巴尔郎所拥有的一切，然而看不到的是那些失败后的巴尔郎面对的一切。巴尔郎的“成功”并不是一次偶然犯罪的结果，而是在长年累月的与贵族们的接触中而形成的自己的经验的一种尝试，因此，这不是普通的犯罪，而是一次有预谋的反抗。
巴尔郎之所以拥有这样的一切，因为他并不是莽夫，而是一个真正的对于生活观察入微的有心人，从一开始的懵懂青年到逐步了解到印度现实社会的运行逻辑。巴尔郎一步一步地打破自己的认知，并成功地从自己的阶层脱离出来。因为没有了规则的约束，且知道了如何才能更好地规避现有的规则，巴尔郎最终犯下了罪行，这种犯罪对于他来说是将自己的所学运用于实践的最好的方式，同时因为出身底层，他在“成功”了之后，才会比一般企业家更加注重下层人们的生存。
这是一部含着血和泪的发家史，然而在这样的发家史之外，是千千万万的已经在反抗的道路上倒下的人们，巴尔郎是幸运的，他的反抗最终获得了回报，这来源于他对于现实社会的总结以及对于周围贵族们的观察，而那些没有这么幸运的“巴尔郎们”却被整个社会遗忘了。生活对于他们来说从来不是容易的，而生命对于他们而言也并非是简单的活着。
我们无法感知他们，因为我们的生活中虽然也不完善，但却不会像印度社会那样在一出生就已经被注定了命运。当不公波及到成千上万人的时候，反抗自然会逐渐地累积后发生。有很多人将本片类比于韩国电影《寄生虫》，这并不是很准确的，因为《寄生虫》中的韩国并没有印度的国情，他们所谓的社会阶级都是后天形成的，而印度的种姓制度却是先天就有的。打破后天形成的制度的难度远比从先天就有的环境中脱离出来容易得多。因为这不是单纯的阴谋，而是认知的改变。
巴尔郎最终实现了自己一直以来的梦想，而这种梦想一点点实现的过程也是对于印度社会带来的一点希望，虽然他的双手上也沾满了血腥，但是这同样是一种反抗。巴尔郎的反抗获得了回应且在夹缝中带来了新的希望，他最终拥有了自己想要的生活，然后呢？或许他还可以做更多。
很多人对于现有的生活都有不同程度的不满情绪，然而，更换一种生活方式并不是一件容易的事情，这就要求我们对于现有的生活方式的完全放弃转而去适应一种新的方式。能做到的人寥寥，因此更换成功的也只有少部分人。究其原因，很多人现有的已经拥有了很多，放弃不是一件容易的事情，然而当你真正的想要放弃某一件事情的时候，改变就会发生。有时候，我们苦苦找寻的东西，不过是换一种角度去看待问题，这就如同今天给大家推荐的电影中的主人公巴尔郎一样。
《白虎》讲的是一位印度底层青年巴尔郎，在印度的种姓制度之下，巴尔郎是一个贱民，他对于人生认知仅仅停留在担当一个称职的仆人上，然而当巴尔郎成功的成为一个贵族青年阿肖克的司机后，他对于贵族的生活彻底的失望了。
种姓制度下，巴尔郎拥有着跟贵族们完全不一样的生活，当他们在生存线上苦苦挣扎且被各种各样的制度所约束的时候，贵族们却可以肆意地破坏规则而不受惩罚。巴尔郎的命运就如同鸿毛一般随风飘零，而任何一个贵族世界的风吹草动就足以交代巴尔郎的性命。他做着最卑贱的工作却无时无刻不在承担着背黑锅的风险。
因为对于贵族们的虚伪的面孔的厌倦，巴尔郎最终决定用自己的方式来结束这一切，从而让自己努力的跻身于上层社会，于是，巴尔郎从一个涉世未深的底层青年逐渐的黑化了，然而讽刺的是，当他彻底的黑化之后，却真正拥有了梦寐以求的一切。
作为一部印度电影，本片在没有歌舞的条件下以两个小时的时长想要征服观众，这是一个另类的考验，这种考验对于一部被抽走了灵魂的印度电影来说有点折磨，但这是例外。本片之所以没有歌舞的原因也很直接，因为这是黑化，黑化并不需要粉饰，黑化就是犯罪，犯罪无须用任何方式来开解。
然而本片的犯罪并不是普通意义上的谋杀，而是一个阶层试图用暴力的方式来掀翻另一个阶层的开始。在一个种姓制度根深蒂固的国家，巴尔郎的行为对于一般犯罪者来说并没有什么意义，但对于阶层跃升或者说是对于现实不满的人们来说却是一种积极的意义，因为他的行为是抗争，是对于长久以来自己身处阶层的社会现实之下的尝试性质的抗争。
我们首先看到的是成功后的巴尔郎所拥有的一切，然而看不到的是那些失败后的巴尔郎面对的一切。巴尔郎的“成功”并不是一次偶然犯罪的结果，而是在长年累月的与贵族们的接触中而形成的自己的经验的一种尝试，因此，这不是普通的犯罪，而是一次有预谋的反抗。
巴尔郎之所以拥有这样的一切，因为他并不是莽夫，而是一个真正的对于生活观察入微的有心人，从一开始的懵懂青年到逐步了解到印度现实社会的运行逻辑。巴尔郎一步一步地打破自己的认知，并成功地从自己的阶层脱离出来。因为没有了规则的约束，且知道了如何才能更好地规避现有的规则，巴尔郎最终犯下了罪行，这种犯罪对于他来说是将自己的所学运用于实践的最好的方式，同时因为出身底层，他在“成功”了之后，才会比一般企业家更加注重下层人们的生存。
这是一部含着血和泪的发家史，然而在这样的发家史之外，是千千万万的已经在反抗的道路上倒下的人们，巴尔郎是幸运的，他的反抗最终获得了回报，这来源于他对于现实社会的总结以及对于周围贵族们的观察，而那些没有这么幸运的“巴尔郎们”却被整个社会遗忘了。生活对于他们来说从来不是容易的，而生命对于他们而言也并非是简单的活着。
我们无法感知他们，因为我们的生活中虽然也不完善，但却不会像印度社会那样在一出生就已经被注定了命运。当不公波及到成千上万人的时候，反抗自然会逐渐地累积后发生。有很多人将本片类比于韩国电影《寄生虫》，这并不是很准确的，因为《寄生虫》中的韩国并没有印度的国情，他们所谓的社会阶级都是后天形成的，而印度的种姓制度却是先天就有的。打破后天形成的制度的难度远比从先天就有的环境中脱离出来容易得多。因为这不是单纯的阴谋，而是认知的改变。
巴尔郎最终实现了自己一直以来的梦想，而这种梦想一点点实现的过程也是对于印度社会带来的一点希望，虽然他的双手上也沾满了血腥，但是这同样是一种反抗。巴尔郎的反抗获得了回应且在夹缝中带来了新的希望，他最终拥有了自己想要的生活，然后呢？或许他还可以做更多。
#白鹿[超话]#‖#向全世界安利白鹿#
Day16
「白鹿哪句话/做的哪件事鼓舞或照亮了你的人生」
“过程不顺不代表结果不好”
“把期待值降到最低，所有遇见都是礼物”
第一句真的有被鼓舞到，不管过程多坎坷，经历多少磨难，都不能够代表结果。她告诉我不要放弃，要努力去争取。就像邢运说的“所有事情到最后都会变成好事，如果没有变成好事的话，那就代表还没到最后啊”
不要奢求太多，一切都是最好的安排
@白鹿my
Day16
「白鹿哪句话/做的哪件事鼓舞或照亮了你的人生」
“过程不顺不代表结果不好”
“把期待值降到最低，所有遇见都是礼物”
第一句真的有被鼓舞到，不管过程多坎坷，经历多少磨难，都不能够代表结果。她告诉我不要放弃，要努力去争取。就像邢运说的“所有事情到最后都会变成好事，如果没有变成好事的话，那就代表还没到最后啊”
不要奢求太多，一切都是最好的安排
@白鹿my
昨晚看隐入尘烟导致我凌晨三点半睡，七点半醒，以前看文艺片会共情，那时候看一部电影会难受很久，这几年为了身心健康在看的我过程里会刻意抽离一下，可这电影还是多少有点难受，很不甘，除了不甘又觉得这电影挺治愈，虽然结局贵英去世了，有铁也随她去了。
首先看得出贵英和有铁都是有尊严的人，而她们结婚之前，一个在哥哥嫂嫂那里毫无尊严从小挨着打，一个为哥哥做了半辈子长工却几乎与驴住在一起。那种生活一定是煎熬的。后来结婚了，两人在一起感受到了彼此的关心，这大概是是她们活着以来第一次感受到温暖，就像处于黑暗的的人第一次见到光亮。这也是支撑两个人的力量，我不知道这是不是爱。
她们有尊严的过自己的日子。亲人想方设法利用她们，可她们，除了土地，不从任何人那里索取，甚至在那么困难的日子里还不忘献血替百姓要地租。盖属于自己的房子，孵化小鸡，种地，在一点一点获得的过程中，两个人虽然很累很累但内心一定是充满希望的，有铁真的很浪漫，他把贵英栓在裤腰，想方设法让贵英看电视，在桥头众人面前把贵英抱上驴车，引得大妈们一片羡慕。西北汉子无言的浪漫，真的很让我共情和动容。
最后贵英去世了，有铁不忘用麦子再给她做个记号压朵花，烧个电视给她。然后卖掉所有粮食还完种地欠的债，放走跟自己忙碌了一辈子的驴，有铁也跟着贵英去了，手里拿着贵英用草编的小驴颤抖着，还给自己也压朵花。
永恒的爱与永恒的死。
首先看得出贵英和有铁都是有尊严的人，而她们结婚之前，一个在哥哥嫂嫂那里毫无尊严从小挨着打，一个为哥哥做了半辈子长工却几乎与驴住在一起。那种生活一定是煎熬的。后来结婚了，两人在一起感受到了彼此的关心，这大概是是她们活着以来第一次感受到温暖，就像处于黑暗的的人第一次见到光亮。这也是支撑两个人的力量，我不知道这是不是爱。
她们有尊严的过自己的日子。亲人想方设法利用她们，可她们，除了土地，不从任何人那里索取，甚至在那么困难的日子里还不忘献血替百姓要地租。盖属于自己的房子，孵化小鸡，种地，在一点一点获得的过程中，两个人虽然很累很累但内心一定是充满希望的，有铁真的很浪漫，他把贵英栓在裤腰，想方设法让贵英看电视，在桥头众人面前把贵英抱上驴车，引得大妈们一片羡慕。西北汉子无言的浪漫，真的很让我共情和动容。
最后贵英去世了，有铁不忘用麦子再给她做个记号压朵花，烧个电视给她。然后卖掉所有粮食还完种地欠的债，放走跟自己忙碌了一辈子的驴，有铁也跟着贵英去了，手里拿着贵英用草编的小驴颤抖着，还给自己也压朵花。
永恒的爱与永恒的死。
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