《维摩诘经》菩萨品：
佛告光严童子，汝行诣维摩诘问疾。光严白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔出毘耶离大城，时维摩诘方入城。我即为作礼而问言：居士从何所来？答我言：吾从道场来，我问道场者何所是？
答曰：直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈怠故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故……众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故……一念知一切法是道场，成就一切智故。
佛告光严童子，汝行诣维摩诘问疾。光严白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔出毘耶离大城，时维摩诘方入城。我即为作礼而问言：居士从何所来？答我言：吾从道场来，我问道场者何所是？
答曰：直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈怠故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故……众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故……一念知一切法是道场，成就一切智故。
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直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈退故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故；慈是道场，等众生故。
——《维摩诘经》 https://t.cn/z8AUNSy
直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈退故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故；慈是道场，等众生故。
——《维摩诘经》 https://t.cn/z8AUNSy
维摩诘经说：“直心是道场”。直心包括深心、菩提心、平常心。深心是善良心，常存厚道与包容，菩萨行佛道时，具足一切功德，用此深心，度一切众生。菩提心是大慈大悲、大喜大舍心。如果没有慈悲喜舍四无量心，般若智慧开发不出来，愿力更加发挥不出来。平常心是不虚伪，不弯曲，不计较分别。僧肇大师说：“内心真直，外无虚假，斯乃基万行之本，坦进道之场也。”说明直心是要从道场中发挥出来，于一切法，内心无有执着，将心量狭小的转为宽大，恶浊的转为清净，能时时反省检讨自己，去除心中的贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心、邪见等，与道相应，道场自然清静！
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