#印为玄学轩[超话]##印为玄学轩[超话]##道教##风水# 得道?
最近與兩位人士對話,甲問我:「你認為喝茶也可以體道嗎?」
我答:「所有技藝也可以體道,只要能體證其中的清靜和慈仁,意會技中之道,即是一個體道過程,故有茶道、劍道、醫道等稱,皆可以道相通。」
甲說:「你說的是。另外,喝茶可以令人醉,醉中亦可得道。」
又問乙;「你有這體驗嗎?」
乙答:「沒有,但我愛喝酒,常喝至似醉未醉,是否可以得道呢?」
甲云:「陶淵明之飲酒境界即為得道,醉後仍可叫客人先走,其真性情就是得道。」
乙說:「對,我喝醉時也會這樣,而且可顯示真性,不虛偽,我有這種得道的感覺。」
甲回應:「你是得道了。我則喜歡喝茶,領略其茶醉,亦可得道。」
兩人喋喋不休,分享他們醉中見道的趣味。
……我一直無言,現在才知道「得道」是這麼簡單。
最近與兩位人士對話,甲問我:「你認為喝茶也可以體道嗎?」
我答:「所有技藝也可以體道,只要能體證其中的清靜和慈仁,意會技中之道,即是一個體道過程,故有茶道、劍道、醫道等稱,皆可以道相通。」
甲說:「你說的是。另外,喝茶可以令人醉,醉中亦可得道。」
又問乙;「你有這體驗嗎?」
乙答:「沒有,但我愛喝酒,常喝至似醉未醉,是否可以得道呢?」
甲云:「陶淵明之飲酒境界即為得道,醉後仍可叫客人先走,其真性情就是得道。」
乙說:「對,我喝醉時也會這樣,而且可顯示真性,不虛偽,我有這種得道的感覺。」
甲回應:「你是得道了。我則喜歡喝茶,領略其茶醉,亦可得道。」
兩人喋喋不休,分享他們醉中見道的趣味。
……我一直無言,現在才知道「得道」是這麼簡單。
老子承前启后,于道家称“集大成者”;孔子承前启后,于儒家称“集大成者”。从《易经》的流传来看,伏羲以后,神农时期叫“连山易”,黄帝时期叫“归藏易”,文王以后叫“周易”,《易经》为儒、道、医共同宝典,加上《神农本草经》的贡献,可见医家也与儒家、道家同源。
医者仁心,医道本来也是要“欲拯群萌”,悬壶济世。这和“佛是大医王”有了异曲同工之妙。佛家常讲慈悲,宣言要解除众生“倒悬之苦”,欲从心性的根本上扫除所有生灵的病根。
医者仁心,医道本来也是要“欲拯群萌”,悬壶济世。这和“佛是大医王”有了异曲同工之妙。佛家常讲慈悲,宣言要解除众生“倒悬之苦”,欲从心性的根本上扫除所有生灵的病根。
#仁心医者#章楠
章楠,字虚谷,清代上虞道墟人。自幼体弱多病,因病自学医道。初学十年,不知端倪,后读吴县叶天士医案,深受启迪。章力攻叶氏医学,犹如画龙点睛,由此入门,医术大进。尝去江苏、广东、河北等地遍访名医;复游吴门,求教众名家,对刘河间、朱丹溪、张景岳、李东垣等医著,钻研尤深。自此医术日精,熔铸百家,自成一家之言,对温病之说卓然独见,一时名震医坛。楠注重医学理论修养,反对以章句曲解医理,对前人医典敢于发表己见,大胆诊治疑难杂症。其行事磊落,医德高超,医术精湛,常评人业不务精,庸医误人。撰有《医门棒喝》4卷,并收《六气阴阳论》、《人体阴阳体用论》、《伤寒传经论》等27篇。 https://t.cn/RyhH7TN
章楠,字虚谷,清代上虞道墟人。自幼体弱多病,因病自学医道。初学十年,不知端倪,后读吴县叶天士医案,深受启迪。章力攻叶氏医学,犹如画龙点睛,由此入门,医术大进。尝去江苏、广东、河北等地遍访名医;复游吴门,求教众名家,对刘河间、朱丹溪、张景岳、李东垣等医著,钻研尤深。自此医术日精,熔铸百家,自成一家之言,对温病之说卓然独见,一时名震医坛。楠注重医学理论修养,反对以章句曲解医理,对前人医典敢于发表己见,大胆诊治疑难杂症。其行事磊落,医德高超,医术精湛,常评人业不务精,庸医误人。撰有《医门棒喝》4卷,并收《六气阴阳论》、《人体阴阳体用论》、《伤寒传经论》等27篇。 https://t.cn/RyhH7TN
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