【金刚经讲一合相，什么是一合相呢？】

太虚大师说，“一合相者即是不可说，但凡夫之人贪著其事”，即指贪著一合相，著一合相，即著“身相”，“我相”也。 ​
“一合相”简单的解释就是：一合相是因缘所生法，心生种种法生，即心即佛！人与人的缘分，有时候说散就散，其实不只是人，一切法亦如是也！比如说整个娑婆世界,碎世界为微尘,微尘和合起来就是一个世界。

更通俗一点，那个河蚌、大蚌，两壳合拢来，也是一合相；我们身上的衣服，三分纤维、七分棉纱混纺，也是一合相；人身由血、骨头、肉有机组合起来，也是一合相。这个一合相只是物质世界的现象。

事实上，物质世界不停的在变。譬如喜马拉雅山，看起来好像不动，但是它慢慢会长高，只是我们的眼睛看不见而已。

这个一合相的世界，几千万亿年以后，也变成空。再从果壳中的宇宙大爆炸，由空再变成有。

所以，如来说一合相。即非一合相。是名一合相。

六月三十日伏贴：一合相者不可说，不应贪著其是。
一合，一人一口，实难衷一是；贪，当下视为宝贝者，观每一个“今”，则“贝”相不复。今天品尝了瑜伽的心意，“旋转腋窝”观察收复躯干四个面的空间，呼吸，是转换内在气氛的“任意门”，正身诚意，完善人格；驯心养气，圆满关系[月亮]谢谢《小王子》，再见，孩子气的六月[心]

既从远来，一会于此，皆共有缘。今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。师曰：一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三、慧香：自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。—《坛经》#六祖文化[超话]##佛教[超话]#