散户坑及其真假识别
（一）
散户坑也叫黄金坑，是指个股经过较长时间横盘筑底，主力在确定拉升之前，进行一次快速的下跌，将不坚定的筹码清洗出去，然后股价迅速回升，在K线图上形成了一个形似坑状的图形。
几乎所有牛股在启动行情之前都要向下挖个“坑”，然后才会发动一波波澜壮阔的行情，所以有句谚语：“千金难买散户坑”。
基本特征有：
1、股价经过一段时间的横盘震荡，出现一支中阴线或大阴线破位下跌(挖坑)；
2、下跌幅度一般不大，为8%-15%；
3、下跌时间不会太长，通常为一周左右，极少数会维持数周，但一般不超过一个月；
4、随后股价快速反弹，回到破位阴线上方(坑口)，完成填坑动作；
5、散户坑内的成交量很小，再度拉起(填坑)时成交量很大；
6、一般股价破位下行时技术指标都会走坏，如MACD、KDJ、均线等指标都出现死叉或其他卖出信号。
技术含义
股价经过一段时间小幅上涨或经历较长时间横盘震荡，突然出现加速下跌，各种指标都出现死叉或发出其他卖出信号，这样就达到了洗盘的目的。
挖坑时，跌幅通常不会太深，也不会太浅。这是因为跌少了，散户是吓不跑的，就起不到清洗浮筹的作用；但如果跌太多，后面再拉起来就比较费劲。
所以“散户坑”是主力用来坑害散户的，即“坑散户”，不给你在底部买入的机会。主力拉升兴奋的同时使你踏空，让看淡后势，而在坑中卖出的投资者叫苦不迭，再追就只有给主力抬轿了，这正是主力利用“散户坑”要达到的效果。
“机会都是跌出来的”，连续下跌可怕，下跌的时候清仓出局更可怕。波段操作的成功与否，关键是买入时是否找到合适的买点。而“散户坑”正是跌出来的买点，一旦抓住一个“散户坑”的机会，短期内收益会迅速暴涨。
“散户坑”有两个买入点：
买点一：坑底，成交量萎缩且K线有长下影线(如T字线、十字星等)的当日——类似于左侧交易。这时买入风险稍大些，但收益也大些。
买点二：完成填坑动作，回升到坑口的位置——典型的右侧交易。这时买入风险稍小一些，但收益也小些。
标准形态识别
如上图该股在一段小幅上升后，转而横盘整理。横盘时间持续了4个月，横盘期间成交量一直比较小。
在4月23日一支小阴线，股价开始向下破位。这支阴线实体虽小，形态却相当的恐怖：K线形成了断头侧刀之势，均线也由黏合变为向下发散，技术指标MACD再次反身向下，随后几天，股价连拉阴线。这种恐怖的走势，自然清洗了不少筹码。
这次下跌，股价从4元附近跌至3.67才企稳，跌幅越8%，成家量一直都比较小。
5月23日一支放量中阳线，股价急剧拉升，回到了起跌点(坑口)4元附近，完成了填坑动作。很明显，这是主力刻意洗盘的“散户坑”。回到坑口后，股价随后震荡走高，其走势见下图，到8月底，股价最高涨至6.47元。
23日股价回到起跌点的坑口，这是一个较好的买点。如果以4元买入的话，短期收益超过50%。
对于图中需补充一点：在5月“散户坑”之后，7月又出现了“散户坑”，而第二个坑的低点始终比第一个坑口高。所以对于中长线投资者而言，可以将止损点设置在第一个坑口位置。
（二）
很多散户都在追涨时被狠狠的套住，成为庄家的“接盘侠”，散户应该如何避免主力陷阱？逃离主力设下的散户坑？最好的办法莫过于看穿主力意图，但这门技术需要长时间的观摩和积累，但主力还有一种意图叫做散户坑，主力以一波下降趋势吓走部分散户，形成坑底的时候便开始拉升，形成一波上涨趋势。那散户该如何把握抓住机会？笔者将在这里分享实战的图文分析，并教你辨别真假散户坑，以免落入主力圈套。
1、V形反转坑
强势“散户坑”的走势非常简洁——急剧向下破位，快速拉回，然后一路上涨。它下来的时候很快，上去的时候也很快，常常形成V形底。有时，下来的时候可能有缺口，上去的时候也可能有缺口，形成岛型反转。
如上图所示该股，在经历一段较大的跌幅后，转而横盘整理。横盘时间从5月中旬一直到6月中旬持续了1个月，横盘期间成交量一直比较小。
一支大阴线破位挖坑，砸破了所有均线，MACD也形成了死叉，随后股价连拉四支阴线，而且留下向下跳空缺口，形态十分恐怖。
在几天急剧下跌后，出现一个单针长下影，股价到达底部企稳。激进的投资者此时可以试探性买入做多。注意，这里只针对激进投资者，因为此时交易是属于左侧交易。
然后股价强势拉升，连续出现两个涨停，股价回到起跌点（坑口）。挖坑动作完成，形成了V形反转。
之后股价一路上上升，短短四个月股价涨幅超过100%，在“散户坑”买入的投资者赚得盘满钵满。
2、真假“散户坑”
并不是所有的破位下跌，指标走坏的个股都能形成“散户坑”。有形成“散户坑”基因的股票，并不都能长成大牛股，相反，有一半以上都会夭折。所以，如果将每一个恐怖的破位下行都看作“散户坑”，那后果真的不堪设想。
如上图该股所示，在10月最高的9.05元下跌，跌至7元左右企稳，随后在一个平台整理。
12月底，股价出现缩量黑三兵后，均线系统走坏，MACD也形成了死叉，事态非常恐惧。那么，它会不会形成“散户坑”呢？
黑三兵后，股价继续下跌，跌至5.91元才企稳，下跌幅度约21%，可谓跌幅巨大。根据跌幅，我们可以预计这里不会形成“散户坑”。原因很简单，如果只主力洗盘的话，不会跌这么多。因为跌太多，后面再拉起来就比较费劲了。
随后股价缓慢上升，回升到7.2元左右再次下跌，没有回到起跌点，即没有完成填坑动作，这就正式宣告“散户坑”形成失败。
所以，（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）我们说当股价急剧回到坑口，即完成填坑动作，才是较安全的买点。
（一）
散户坑也叫黄金坑，是指个股经过较长时间横盘筑底，主力在确定拉升之前，进行一次快速的下跌，将不坚定的筹码清洗出去，然后股价迅速回升，在K线图上形成了一个形似坑状的图形。
几乎所有牛股在启动行情之前都要向下挖个“坑”，然后才会发动一波波澜壮阔的行情，所以有句谚语：“千金难买散户坑”。
基本特征有：
1、股价经过一段时间的横盘震荡，出现一支中阴线或大阴线破位下跌(挖坑)；
2、下跌幅度一般不大，为8%-15%；
3、下跌时间不会太长，通常为一周左右，极少数会维持数周，但一般不超过一个月；
4、随后股价快速反弹，回到破位阴线上方(坑口)，完成填坑动作；
5、散户坑内的成交量很小，再度拉起(填坑)时成交量很大；
6、一般股价破位下行时技术指标都会走坏，如MACD、KDJ、均线等指标都出现死叉或其他卖出信号。
技术含义
股价经过一段时间小幅上涨或经历较长时间横盘震荡，突然出现加速下跌，各种指标都出现死叉或发出其他卖出信号，这样就达到了洗盘的目的。
挖坑时，跌幅通常不会太深，也不会太浅。这是因为跌少了，散户是吓不跑的，就起不到清洗浮筹的作用；但如果跌太多，后面再拉起来就比较费劲。
所以“散户坑”是主力用来坑害散户的，即“坑散户”，不给你在底部买入的机会。主力拉升兴奋的同时使你踏空，让看淡后势，而在坑中卖出的投资者叫苦不迭，再追就只有给主力抬轿了，这正是主力利用“散户坑”要达到的效果。
“机会都是跌出来的”，连续下跌可怕，下跌的时候清仓出局更可怕。波段操作的成功与否，关键是买入时是否找到合适的买点。而“散户坑”正是跌出来的买点，一旦抓住一个“散户坑”的机会，短期内收益会迅速暴涨。
“散户坑”有两个买入点：
买点一：坑底，成交量萎缩且K线有长下影线(如T字线、十字星等)的当日——类似于左侧交易。这时买入风险稍大些，但收益也大些。
买点二：完成填坑动作，回升到坑口的位置——典型的右侧交易。这时买入风险稍小一些，但收益也小些。
标准形态识别
如上图该股在一段小幅上升后，转而横盘整理。横盘时间持续了4个月，横盘期间成交量一直比较小。
在4月23日一支小阴线，股价开始向下破位。这支阴线实体虽小，形态却相当的恐怖：K线形成了断头侧刀之势，均线也由黏合变为向下发散，技术指标MACD再次反身向下，随后几天，股价连拉阴线。这种恐怖的走势，自然清洗了不少筹码。
这次下跌，股价从4元附近跌至3.67才企稳，跌幅越8%，成家量一直都比较小。
5月23日一支放量中阳线，股价急剧拉升，回到了起跌点(坑口)4元附近，完成了填坑动作。很明显，这是主力刻意洗盘的“散户坑”。回到坑口后，股价随后震荡走高，其走势见下图，到8月底，股价最高涨至6.47元。
23日股价回到起跌点的坑口，这是一个较好的买点。如果以4元买入的话，短期收益超过50%。
对于图中需补充一点：在5月“散户坑”之后，7月又出现了“散户坑”，而第二个坑的低点始终比第一个坑口高。所以对于中长线投资者而言，可以将止损点设置在第一个坑口位置。
（二）
很多散户都在追涨时被狠狠的套住，成为庄家的“接盘侠”，散户应该如何避免主力陷阱？逃离主力设下的散户坑？最好的办法莫过于看穿主力意图，但这门技术需要长时间的观摩和积累，但主力还有一种意图叫做散户坑，主力以一波下降趋势吓走部分散户，形成坑底的时候便开始拉升，形成一波上涨趋势。那散户该如何把握抓住机会？笔者将在这里分享实战的图文分析，并教你辨别真假散户坑，以免落入主力圈套。
1、V形反转坑
强势“散户坑”的走势非常简洁——急剧向下破位，快速拉回，然后一路上涨。它下来的时候很快，上去的时候也很快，常常形成V形底。有时，下来的时候可能有缺口，上去的时候也可能有缺口，形成岛型反转。
如上图所示该股，在经历一段较大的跌幅后，转而横盘整理。横盘时间从5月中旬一直到6月中旬持续了1个月，横盘期间成交量一直比较小。
一支大阴线破位挖坑，砸破了所有均线，MACD也形成了死叉，随后股价连拉四支阴线，而且留下向下跳空缺口，形态十分恐怖。
在几天急剧下跌后，出现一个单针长下影，股价到达底部企稳。激进的投资者此时可以试探性买入做多。注意，这里只针对激进投资者，因为此时交易是属于左侧交易。
然后股价强势拉升，连续出现两个涨停，股价回到起跌点（坑口）。挖坑动作完成，形成了V形反转。
之后股价一路上上升，短短四个月股价涨幅超过100%，在“散户坑”买入的投资者赚得盘满钵满。
2、真假“散户坑”
并不是所有的破位下跌，指标走坏的个股都能形成“散户坑”。有形成“散户坑”基因的股票，并不都能长成大牛股，相反，有一半以上都会夭折。所以，如果将每一个恐怖的破位下行都看作“散户坑”，那后果真的不堪设想。
如上图该股所示，在10月最高的9.05元下跌，跌至7元左右企稳，随后在一个平台整理。
12月底，股价出现缩量黑三兵后，均线系统走坏，MACD也形成了死叉，事态非常恐惧。那么，它会不会形成“散户坑”呢？
黑三兵后，股价继续下跌，跌至5.91元才企稳，下跌幅度约21%，可谓跌幅巨大。根据跌幅，我们可以预计这里不会形成“散户坑”。原因很简单，如果只主力洗盘的话，不会跌这么多。因为跌太多，后面再拉起来就比较费劲了。
随后股价缓慢上升，回升到7.2元左右再次下跌，没有回到起跌点，即没有完成填坑动作，这就正式宣告“散户坑”形成失败。
所以，（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）我们说当股价急剧回到坑口，即完成填坑动作，才是较安全的买点。
散户坑及其真假识别
（一）
散户坑也叫黄金坑，是指个股经过较长时间横盘筑底，主力在确定拉升之前，进行一次快速的下跌，将不坚定的筹码清洗出去，然后股价迅速回升，在K线图上形成了一个形似坑状的图形。
几乎所有牛股在启动行情之前都要向下挖个“坑”，然后才会发动一波波澜壮阔的行情，所以有句谚语：“千金难买散户坑”。
基本特征有：
1、股价经过一段时间的横盘震荡，出现一支中阴线或大阴线破位下跌(挖坑)；
2、下跌幅度一般不大，为8%-15%；
3、下跌时间不会太长，通常为一周左右，极少数会维持数周，但一般不超过一个月；
4、随后股价快速反弹，回到破位阴线上方(坑口)，完成填坑动作；
5、散户坑内的成交量很小，再度拉起(填坑)时成交量很大；
6、一般股价破位下行时技术指标都会走坏，如MACD、KDJ、均线等指标都出现死叉或其他卖出信号。
技术含义
股价经过一段时间小幅上涨或经历较长时间横盘震荡，突然出现加速下跌，各种指标都出现死叉或发出其他卖出信号，这样就达到了洗盘的目的。
挖坑时，跌幅通常不会太深，也不会太浅。这是因为跌少了，散户是吓不跑的，就起不到清洗浮筹的作用；但如果跌太多，后面再拉起来就比较费劲。
所以“散户坑”是主力用来坑害散户的，即“坑散户”，不给你在底部买入的机会。主力拉升兴奋的同时使你踏空，让看淡后势，而在坑中卖出的投资者叫苦不迭，再追就只有给主力抬轿了，这正是主力利用“散户坑”要达到的效果。
“机会都是跌出来的”，连续下跌可怕，下跌的时候清仓出局更可怕。波段操作的成功与否，关键是买入时是否找到合适的买点。而“散户坑”正是跌出来的买点，一旦抓住一个“散户坑”的机会，短期内收益会迅速暴涨。
“散户坑”有两个买入点：
买点一：坑底，成交量萎缩且K线有长下影线(如T字线、十字星等)的当日——类似于左侧交易。这时买入风险稍大些，但收益也大些。
买点二：完成填坑动作，回升到坑口的位置——典型的右侧交易。这时买入风险稍小一些，但收益也小些。
标准形态识别
如上图该股在一段小幅上升后，转而横盘整理。横盘时间持续了4个月，横盘期间成交量一直比较小。
在4月23日一支小阴线，股价开始向下破位。这支阴线实体虽小，形态却相当的恐怖：K线形成了断头侧刀之势，均线也由黏合变为向下发散，技术指标MACD再次反身向下，随后几天，股价连拉阴线。这种恐怖的走势，自然清洗了不少筹码。
这次下跌，股价从4元附近跌至3.67才企稳，跌幅越8%，成家量一直都比较小。
5月23日一支放量中阳线，股价急剧拉升，回到了起跌点(坑口)4元附近，完成了填坑动作。很明显，这是主力刻意洗盘的“散户坑”。回到坑口后，股价随后震荡走高，其走势见下图，到8月底，股价最高涨至6.47元。
23日股价回到起跌点的坑口，这是一个较好的买点。如果以4元买入的话，短期收益超过50%。
对于图中需补充一点：在5月“散户坑”之后，7月又出现了“散户坑”，而第二个坑的低点始终比第一个坑口高。所以对于中长线投资者而言，可以将止损点设置在第一个坑口位置。
（二）
很多散户都在追涨时被狠狠的套住，成为庄家的“接盘侠”，散户应该如何避免主力陷阱？逃离主力设下的散户坑？最好的办法莫过于看穿主力意图，但这门技术需要长时间的观摩和积累，但主力还有一种意图叫做散户坑，主力以一波下降趋势吓走部分散户，形成坑底的时候便开始拉升，形成一波上涨趋势。那散户该如何把握抓住机会？笔者将在这里分享实战的图文分析，并教你辨别真假散户坑，以免落入主力圈套。
1、V形反转坑
强势“散户坑”的走势非常简洁——急剧向下破位，快速拉回，然后一路上涨。它下来的时候很快，上去的时候也很快，常常形成V形底。有时，下来的时候可能有缺口，上去的时候也可能有缺口，形成岛型反转。
如上图所示该股，在经历一段较大的跌幅后，转而横盘整理。横盘时间从5月中旬一直到6月中旬持续了1个月，横盘期间成交量一直比较小。
一支大阴线破位挖坑，砸破了所有均线，MACD也形成了死叉，随后股价连拉四支阴线，而且留下向下跳空缺口，形态十分恐怖。
在几天急剧下跌后，出现一个单针长下影，股价到达底部企稳。激进的投资者此时可以试探性买入做多。注意，这里只针对激进投资者，因为此时交易是属于左侧交易。
然后股价强势拉升，连续出现两个涨停，股价回到起跌点（坑口）。挖坑动作完成，形成了V形反转。
之后股价一路上上升，短短四个月股价涨幅超过100%，在“散户坑”买入的投资者赚得盘满钵满。
2、真假“散户坑”
并不是所有的破位下跌，指标走坏的个股都能形成“散户坑”。有形成“散户坑”基因的股票，并不都能长成大牛股，相反，有一半以上都会夭折。所以，如果将每一个恐怖的破位下行都看作“散户坑”，那后果真的不堪设想。
如上图该股所示，在10月最高的9.05元下跌，跌至7元左右企稳，随后在一个平台整理。
12月底，股价出现缩量黑三兵后，均线系统走坏，MACD也形成了死叉，事态非常恐惧。那么，它会不会形成“散户坑”呢？
黑三兵后，股价继续下跌，跌至5.91元才企稳，下跌幅度约21%，可谓跌幅巨大。根据跌幅，我们可以预计这里不会形成“散户坑”。原因很简单，如果只主力洗盘的话，不会跌这么多。因为跌太多，后面再拉起来就比较费劲了。
随后股价缓慢上升，回升到7.2元左右再次下跌，没有回到起跌点，即没有完成填坑动作，这就正式宣告“散户坑”形成失败。
所以，（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）我们说当股价急剧回到坑口，即完成填坑动作，才是较安全的买点。
（一）
散户坑也叫黄金坑，是指个股经过较长时间横盘筑底，主力在确定拉升之前，进行一次快速的下跌，将不坚定的筹码清洗出去，然后股价迅速回升，在K线图上形成了一个形似坑状的图形。
几乎所有牛股在启动行情之前都要向下挖个“坑”，然后才会发动一波波澜壮阔的行情，所以有句谚语：“千金难买散户坑”。
基本特征有：
1、股价经过一段时间的横盘震荡，出现一支中阴线或大阴线破位下跌(挖坑)；
2、下跌幅度一般不大，为8%-15%；
3、下跌时间不会太长，通常为一周左右，极少数会维持数周，但一般不超过一个月；
4、随后股价快速反弹，回到破位阴线上方(坑口)，完成填坑动作；
5、散户坑内的成交量很小，再度拉起(填坑)时成交量很大；
6、一般股价破位下行时技术指标都会走坏，如MACD、KDJ、均线等指标都出现死叉或其他卖出信号。
技术含义
股价经过一段时间小幅上涨或经历较长时间横盘震荡，突然出现加速下跌，各种指标都出现死叉或发出其他卖出信号，这样就达到了洗盘的目的。
挖坑时，跌幅通常不会太深，也不会太浅。这是因为跌少了，散户是吓不跑的，就起不到清洗浮筹的作用；但如果跌太多，后面再拉起来就比较费劲。
所以“散户坑”是主力用来坑害散户的，即“坑散户”，不给你在底部买入的机会。主力拉升兴奋的同时使你踏空，让看淡后势，而在坑中卖出的投资者叫苦不迭，再追就只有给主力抬轿了，这正是主力利用“散户坑”要达到的效果。
“机会都是跌出来的”，连续下跌可怕，下跌的时候清仓出局更可怕。波段操作的成功与否，关键是买入时是否找到合适的买点。而“散户坑”正是跌出来的买点，一旦抓住一个“散户坑”的机会，短期内收益会迅速暴涨。
“散户坑”有两个买入点：
买点一：坑底，成交量萎缩且K线有长下影线(如T字线、十字星等)的当日——类似于左侧交易。这时买入风险稍大些，但收益也大些。
买点二：完成填坑动作，回升到坑口的位置——典型的右侧交易。这时买入风险稍小一些，但收益也小些。
标准形态识别
如上图该股在一段小幅上升后，转而横盘整理。横盘时间持续了4个月，横盘期间成交量一直比较小。
在4月23日一支小阴线，股价开始向下破位。这支阴线实体虽小，形态却相当的恐怖：K线形成了断头侧刀之势，均线也由黏合变为向下发散，技术指标MACD再次反身向下，随后几天，股价连拉阴线。这种恐怖的走势，自然清洗了不少筹码。
这次下跌，股价从4元附近跌至3.67才企稳，跌幅越8%，成家量一直都比较小。
5月23日一支放量中阳线，股价急剧拉升，回到了起跌点(坑口)4元附近，完成了填坑动作。很明显，这是主力刻意洗盘的“散户坑”。回到坑口后，股价随后震荡走高，其走势见下图，到8月底，股价最高涨至6.47元。
23日股价回到起跌点的坑口，这是一个较好的买点。如果以4元买入的话，短期收益超过50%。
对于图中需补充一点：在5月“散户坑”之后，7月又出现了“散户坑”，而第二个坑的低点始终比第一个坑口高。所以对于中长线投资者而言，可以将止损点设置在第一个坑口位置。
（二）
很多散户都在追涨时被狠狠的套住，成为庄家的“接盘侠”，散户应该如何避免主力陷阱？逃离主力设下的散户坑？最好的办法莫过于看穿主力意图，但这门技术需要长时间的观摩和积累，但主力还有一种意图叫做散户坑，主力以一波下降趋势吓走部分散户，形成坑底的时候便开始拉升，形成一波上涨趋势。那散户该如何把握抓住机会？笔者将在这里分享实战的图文分析，并教你辨别真假散户坑，以免落入主力圈套。
1、V形反转坑
强势“散户坑”的走势非常简洁——急剧向下破位，快速拉回，然后一路上涨。它下来的时候很快，上去的时候也很快，常常形成V形底。有时，下来的时候可能有缺口，上去的时候也可能有缺口，形成岛型反转。
如上图所示该股，在经历一段较大的跌幅后，转而横盘整理。横盘时间从5月中旬一直到6月中旬持续了1个月，横盘期间成交量一直比较小。
一支大阴线破位挖坑，砸破了所有均线，MACD也形成了死叉，随后股价连拉四支阴线，而且留下向下跳空缺口，形态十分恐怖。
在几天急剧下跌后，出现一个单针长下影，股价到达底部企稳。激进的投资者此时可以试探性买入做多。注意，这里只针对激进投资者，因为此时交易是属于左侧交易。
然后股价强势拉升，连续出现两个涨停，股价回到起跌点（坑口）。挖坑动作完成，形成了V形反转。
之后股价一路上上升，短短四个月股价涨幅超过100%，在“散户坑”买入的投资者赚得盘满钵满。
2、真假“散户坑”
并不是所有的破位下跌，指标走坏的个股都能形成“散户坑”。有形成“散户坑”基因的股票，并不都能长成大牛股，相反，有一半以上都会夭折。所以，如果将每一个恐怖的破位下行都看作“散户坑”，那后果真的不堪设想。
如上图该股所示，在10月最高的9.05元下跌，跌至7元左右企稳，随后在一个平台整理。
12月底，股价出现缩量黑三兵后，均线系统走坏，MACD也形成了死叉，事态非常恐惧。那么，它会不会形成“散户坑”呢？
黑三兵后，股价继续下跌，跌至5.91元才企稳，下跌幅度约21%，可谓跌幅巨大。根据跌幅，我们可以预计这里不会形成“散户坑”。原因很简单，如果只主力洗盘的话，不会跌这么多。因为跌太多，后面再拉起来就比较费劲了。
随后股价缓慢上升，回升到7.2元左右再次下跌，没有回到起跌点，即没有完成填坑动作，这就正式宣告“散户坑”形成失败。
所以，（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）我们说当股价急剧回到坑口，即完成填坑动作，才是较安全的买点。
谛闲法师于大势至菩萨圣诞开示念佛法门:
今日是大势至菩萨圣诞良辰。示大势至菩萨所修之念佛三昧法门。是谓应时应机之谈也。楞严第二十四圆通章云。尔时大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。此以普通人喻佛念众生。众生不念佛也。一人专忆者。喻佛常念众生。一人专忘者。喻人常不念佛。故佛虽常在世间度生。故云若逢或见。众生虽生佛世。与佛同时。不肯念佛。故曰不逢非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。此喻众生念佛也。佛念众生。众生念佛。故云二人相忆。如是佛度生。生念佛。乃至从生至生。喻如形影相随。无时或异也。次以母子喻。十方如来。怜念众生。如母忆子。此以喻合喻。合上佛念众生也。如儿子之往他乡也。其为母者。或倚门而长望。或兀坐而恒思。或废寝而忘餐。或停梭而罢织。其念子之情。可谓深且切矣。佛念众生之心。亦复如是。此喻众生不肯念佛。佛亦无可如何耳。若子逃逝。虽忆何为者。喻不孝之子一出其门。或为货殖之所绊。或为美妇之所系。无时念及母在家中。此喻众生不肯念佛。故云虽忆何为。言子若忆母。如母忆时者。此喻孝顺之子。身虽在外。无时不念母在家中。营事既毕。即便回家。承事老母。故云母子历生。不相违远。此喻众生念佛。要如母忆子一般。故云若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。言现前见佛者。或于念佛定中见。或于夜间梦中见。俱名现前见也。言当来见者。或是临命终时。阿弥陀佛亲垂接引。或是往生七宝池中。华开见佛。皆名当来见也。言必定者。众生果能忆佛念佛。功不虚弃。必定能见佛也。即此念佛法门。便是胜妙方便。但得见弥陀。何愁不开悟。故云不假方便。自得心开。言如染香人。身有香气者。此喻众生念佛。即心即佛。譬如染香之人。其身自然而有香气故此念佛三昧。亦得名曰香光庄严也。势至菩萨自云。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界摄念佛人。归于净土。此明以因趣果。果后度生。故我等现前大众。若肯忆佛念佛。必蒙势至菩萨摄受往生也。其最后结句云。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。不比彼等诸圣。皆有选择也。
且念佛三昧。有三种不同。各有下手工夫。现前大众。不可不知。
一者念自佛法门。其下手工夫。祗有一重能所。皆以第六识相应之五别境中慧心所。为能观智。名为妙观察智相应品。以六根性为所观境。
如阿那律单选眼根。名反见法门。初于见中。入流亡所。所入既寂。明暗二相。了然不生。此得益之相也。
观音选耳根。名反闻法门。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。
周利槃特迦选鼻根。名反嗅法门。初于嗅中。入流亡所。所入既寂。通塞二相。了然不生。
憍梵钵提选舌根。名反尝法门。初于尝中。入流亡所。所入既寂。甜淡二相。了然不生。
毕陵伽婆蹉。选身根。名反触法门。初于触中。入流亡所。所入既寂。离合二相。了然不生。
须菩提选意根。名反知法门。初于知中。入流亡所。所入既寂。生灭二相。了然不生。此一种法门。境智俱属于自。故云念自佛也。
二者念他佛。亦是一重能所。以六根为能念。诸佛果德为所念。能念属自。所念属他故云。念他佛也。念自佛。全仗自力以了生死。以生死之因。无量无边。若烦恼一丝不断。则生死便不能出。故古德云。少留一爱未全捐。便恐临终被此牵。先须持戒清净。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。直至三界见思破尽。方能超出分段生死。此念自佛之了生死不易也。念他佛全仗佛力。烦恼不必断。业障不必除。只要愿力恳切。便能横超三界。带业往生。故念他佛。了生死之易也。
第三自他俱念佛者。此一种法门。是上根利智所修。必先大开圆解。了知心佛众生。三无差别。自他本自不二。先须识得有两重能所。一者。以妙观察智相应品为能观。以六根性为所观。二者。以六根为能念。以诸佛果德为所念。从此下手念佛。先须缘想。诸佛圣境。然后都摄六根。一心蓦直念去。名为依他境立。唯心观成。俾眼所见者。无非佛相。耳所闻者。无非佛音。鼻所嗅者。无非佛香。舌所宣者。无非佛像。意所缘者。无非佛法。六根所对。无非佛境。此种法门。唯永明等诸大祖师。可以承当。
所以永明祖师。昼夜十二时。弥陀十万。更须诵华严经一部。行百八事。此等行径。非泛泛人可以做得也。故莲池大师闻之。尚有疑虑。一日亲自勘验一番。从半夜起来。遂持珠计数。直至晚间。念满十万。中间一息不能昏散。若少有昏沉。即便间断。不能满十万数。可见此种法门。非吾辈所能企及。吾等自知钝根。只好学势至念佛法门。单念他佛最极稳当所谓忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。故永明祖师。尝以四料简开示学者。一云。有禅有净土。犹如戴角虎。现世为人师。将来作佛祖。此种禅净双修法门。如能做得。固然是好。如其不能。当念他佛。二云。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。故经云。不假方便。自得心开。即此念佛。便是殊胜方便。何必再假余方便耶。三云。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。此在永明大师时候。尚云十人九错。直至于今。又过千余年矣。当云十人十错。吾辈宁不寒心乎。四云。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。此指大概普通人物。一天到晚。黑地昏天。祗管埋头吃饭。逐利求名。不知修善。不肯念佛。以贪嗔痴。发身口意。造十恶业。三途苦报。只身应受。谁能相代。故曰铁床并铜柱也。今日现前大众。幸有此间诸大居士。建造居士林。提倡念佛法门。每逢初一十五宏开大会。云集大众。同声念佛。此即上体佛心。普渡慈航也。汝等现前大众。应当认真念佛。万勿当面错过。一寸时光。即一寸命光。失人身易。得人身难。此身不向今生度。更向何生度此身。此中念他佛一种法门。虽然是好。必须信愿持名。方为稳当。若无信愿。单念佛名。纵使每日弥陀十万。念到一心不乱。亦不能往生西方极乐世界。何以故。以无信愿故也。譬如有船。设在门前河中。你无心上船。故不得去。弥陀之大愿慈航。亦复如是。阿弥陀佛以四十八愿普度众生。若众生无愿往生。亦不得度。念佛众生。其必信真愿切。方能受度。无愿者。不能往生。若信真愿切。虽散心念佛。亦得往生。因往生愿切故。弥陀要解云。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。此千古不易之谈也。汝等不可不知。普贤行愿品云。人到临命终时。一切业障。悉皆现前。一切眷属。悉皆远离。一切诸根。悉皆败坏。唯有愿王。一切时中。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。故知愿。不可不发也。且道愿如何发。我有念佛仪规。其中有十六句发愿回向之文。当依此文做去。保管一生取办。汝等念佛。不可太快。快则佛号不清。心不至诚。亦不可太缓。缓则容易昏沉。心亦不诚敬。故须念佛要不缓不急。每日定数。至多三万。至少一万。一年三百六十日。日日做到。不可一日间断。正当念佛。要句句分明。字字清彻。从口中念出。耳里收来。名为口耳相传。圣凡不隔。依此念去。最极稳当。到得临命终时。自然感应道交。阿弥陀佛。与诸圣众。不来而来。亲垂接引。念佛行人。不往而往。往生西方。既得往生。便登不退。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。然后乘大愿船。回入娑婆苦海。广度有缘。宁不快哉。现前大众各各勉旃。
今日是大势至菩萨圣诞良辰。示大势至菩萨所修之念佛三昧法门。是谓应时应机之谈也。楞严第二十四圆通章云。尔时大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。此以普通人喻佛念众生。众生不念佛也。一人专忆者。喻佛常念众生。一人专忘者。喻人常不念佛。故佛虽常在世间度生。故云若逢或见。众生虽生佛世。与佛同时。不肯念佛。故曰不逢非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。此喻众生念佛也。佛念众生。众生念佛。故云二人相忆。如是佛度生。生念佛。乃至从生至生。喻如形影相随。无时或异也。次以母子喻。十方如来。怜念众生。如母忆子。此以喻合喻。合上佛念众生也。如儿子之往他乡也。其为母者。或倚门而长望。或兀坐而恒思。或废寝而忘餐。或停梭而罢织。其念子之情。可谓深且切矣。佛念众生之心。亦复如是。此喻众生不肯念佛。佛亦无可如何耳。若子逃逝。虽忆何为者。喻不孝之子一出其门。或为货殖之所绊。或为美妇之所系。无时念及母在家中。此喻众生不肯念佛。故云虽忆何为。言子若忆母。如母忆时者。此喻孝顺之子。身虽在外。无时不念母在家中。营事既毕。即便回家。承事老母。故云母子历生。不相违远。此喻众生念佛。要如母忆子一般。故云若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。言现前见佛者。或于念佛定中见。或于夜间梦中见。俱名现前见也。言当来见者。或是临命终时。阿弥陀佛亲垂接引。或是往生七宝池中。华开见佛。皆名当来见也。言必定者。众生果能忆佛念佛。功不虚弃。必定能见佛也。即此念佛法门。便是胜妙方便。但得见弥陀。何愁不开悟。故云不假方便。自得心开。言如染香人。身有香气者。此喻众生念佛。即心即佛。譬如染香之人。其身自然而有香气故此念佛三昧。亦得名曰香光庄严也。势至菩萨自云。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界摄念佛人。归于净土。此明以因趣果。果后度生。故我等现前大众。若肯忆佛念佛。必蒙势至菩萨摄受往生也。其最后结句云。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。不比彼等诸圣。皆有选择也。
且念佛三昧。有三种不同。各有下手工夫。现前大众。不可不知。
一者念自佛法门。其下手工夫。祗有一重能所。皆以第六识相应之五别境中慧心所。为能观智。名为妙观察智相应品。以六根性为所观境。
如阿那律单选眼根。名反见法门。初于见中。入流亡所。所入既寂。明暗二相。了然不生。此得益之相也。
观音选耳根。名反闻法门。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。
周利槃特迦选鼻根。名反嗅法门。初于嗅中。入流亡所。所入既寂。通塞二相。了然不生。
憍梵钵提选舌根。名反尝法门。初于尝中。入流亡所。所入既寂。甜淡二相。了然不生。
毕陵伽婆蹉。选身根。名反触法门。初于触中。入流亡所。所入既寂。离合二相。了然不生。
须菩提选意根。名反知法门。初于知中。入流亡所。所入既寂。生灭二相。了然不生。此一种法门。境智俱属于自。故云念自佛也。
二者念他佛。亦是一重能所。以六根为能念。诸佛果德为所念。能念属自。所念属他故云。念他佛也。念自佛。全仗自力以了生死。以生死之因。无量无边。若烦恼一丝不断。则生死便不能出。故古德云。少留一爱未全捐。便恐临终被此牵。先须持戒清净。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。直至三界见思破尽。方能超出分段生死。此念自佛之了生死不易也。念他佛全仗佛力。烦恼不必断。业障不必除。只要愿力恳切。便能横超三界。带业往生。故念他佛。了生死之易也。
第三自他俱念佛者。此一种法门。是上根利智所修。必先大开圆解。了知心佛众生。三无差别。自他本自不二。先须识得有两重能所。一者。以妙观察智相应品为能观。以六根性为所观。二者。以六根为能念。以诸佛果德为所念。从此下手念佛。先须缘想。诸佛圣境。然后都摄六根。一心蓦直念去。名为依他境立。唯心观成。俾眼所见者。无非佛相。耳所闻者。无非佛音。鼻所嗅者。无非佛香。舌所宣者。无非佛像。意所缘者。无非佛法。六根所对。无非佛境。此种法门。唯永明等诸大祖师。可以承当。
所以永明祖师。昼夜十二时。弥陀十万。更须诵华严经一部。行百八事。此等行径。非泛泛人可以做得也。故莲池大师闻之。尚有疑虑。一日亲自勘验一番。从半夜起来。遂持珠计数。直至晚间。念满十万。中间一息不能昏散。若少有昏沉。即便间断。不能满十万数。可见此种法门。非吾辈所能企及。吾等自知钝根。只好学势至念佛法门。单念他佛最极稳当所谓忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。故永明祖师。尝以四料简开示学者。一云。有禅有净土。犹如戴角虎。现世为人师。将来作佛祖。此种禅净双修法门。如能做得。固然是好。如其不能。当念他佛。二云。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。故经云。不假方便。自得心开。即此念佛。便是殊胜方便。何必再假余方便耶。三云。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。此在永明大师时候。尚云十人九错。直至于今。又过千余年矣。当云十人十错。吾辈宁不寒心乎。四云。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。此指大概普通人物。一天到晚。黑地昏天。祗管埋头吃饭。逐利求名。不知修善。不肯念佛。以贪嗔痴。发身口意。造十恶业。三途苦报。只身应受。谁能相代。故曰铁床并铜柱也。今日现前大众。幸有此间诸大居士。建造居士林。提倡念佛法门。每逢初一十五宏开大会。云集大众。同声念佛。此即上体佛心。普渡慈航也。汝等现前大众。应当认真念佛。万勿当面错过。一寸时光。即一寸命光。失人身易。得人身难。此身不向今生度。更向何生度此身。此中念他佛一种法门。虽然是好。必须信愿持名。方为稳当。若无信愿。单念佛名。纵使每日弥陀十万。念到一心不乱。亦不能往生西方极乐世界。何以故。以无信愿故也。譬如有船。设在门前河中。你无心上船。故不得去。弥陀之大愿慈航。亦复如是。阿弥陀佛以四十八愿普度众生。若众生无愿往生。亦不得度。念佛众生。其必信真愿切。方能受度。无愿者。不能往生。若信真愿切。虽散心念佛。亦得往生。因往生愿切故。弥陀要解云。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。此千古不易之谈也。汝等不可不知。普贤行愿品云。人到临命终时。一切业障。悉皆现前。一切眷属。悉皆远离。一切诸根。悉皆败坏。唯有愿王。一切时中。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。故知愿。不可不发也。且道愿如何发。我有念佛仪规。其中有十六句发愿回向之文。当依此文做去。保管一生取办。汝等念佛。不可太快。快则佛号不清。心不至诚。亦不可太缓。缓则容易昏沉。心亦不诚敬。故须念佛要不缓不急。每日定数。至多三万。至少一万。一年三百六十日。日日做到。不可一日间断。正当念佛。要句句分明。字字清彻。从口中念出。耳里收来。名为口耳相传。圣凡不隔。依此念去。最极稳当。到得临命终时。自然感应道交。阿弥陀佛。与诸圣众。不来而来。亲垂接引。念佛行人。不往而往。往生西方。既得往生。便登不退。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。然后乘大愿船。回入娑婆苦海。广度有缘。宁不快哉。现前大众各各勉旃。
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