七月初七,“纤云弄巧,飞星传恨”,牛郎织女出来秀恩爱的日子来啦~
自古以来,七夕浪漫的可不只牛郎织女,中药CP也要有姓名!现在给大家介绍我们生活中常见的8对中药CP。一起感受来自中药千古的浪漫吧~
护眼CP
枸杞子&菊花   
港真,枸杞子和菊花,这一对算是公认的“老夫老妻”了吧,一清一补,标本兼顾,属于“互补性情侣”。枸杞滋补肝肾,益精明目;搭配菊花散风清热,平肝明目,清热解毒。适用于肝火旺盛引起的易怒、焦躁等症。
这对儿可是不少白领、学生的最爱,人手一杯枸杞菊花茶,“养眼”~
食疗方推荐:枸杞菊花茶
材料:杭白菊、枸杞各10克。
做法:将杭白菊、枸杞放在茶杯中,加入适量的开水冲泡,3-5分钟后就可以饮用了。
健康叮嘱:随泡随饮,不要隔夜;脾胃薄弱者慎吃,体热的人别加冰糖。
祛湿CP
赤小豆&薏苡仁   
说赤小豆可能有人会陌生,但是说红豆薏仁粉相信不少小伙伴都知道吧,这对出自《外科大成》的“祛湿CP”也是非常深入人心了。
赤小豆利水消肿,用于水肿胀满;炒过的薏苡仁利水渗湿,健脾止泻,用于水肿。这对“CP”齐齐剑指水肿,收效不小!想要远离湿气的小伙伴们可要认准它们哦~
食疗方推荐:赤小豆薏苡仁饮
材料:赤小豆12克、薏米8克(薏苡仁也叫薏米)。
做法:将赤小豆浸泡1-2个小时;薏米买回之后不用清洗,直接无水无油放锅里炒至颜色金黄有香味,大概3-5分钟,然后晾凉;将赤小豆、薏米(晾凉洗净后)入锅中,加入冷水,水开后再煮15分钟,后续再关火焖15分钟即可。
健康叮嘱:材料中的赤小豆是指细长型的红豆,不是平日吃的那种圆润的红豆,只有赤小豆才有利水祛湿的效果。注意不能一天喝太多,每天最多一杯。
安神CP
酸枣仁&龙眼肉   
龙眼肉和酸枣仁的搭配出自《济生方》,极为神妙。龙眼肉负责补益心脾,养血;酸枣仁负责宁心安神。一个养血,一个安神,这就好比谁家孩子哭了,一边给他糖吃,一边用好言好语劝慰。这样一来,孩子不哭了,就哄好了。我们的心神,不也很安稳了吗?
现在一杯枣仁龙眼茶推荐给大家,守护睡眠。
食疗方推荐:枣仁龙眼茶
材料:龙眼肉10克、炒酸枣仁6克、白砂糖10克。
做法:泡水代茶饮。
健康叮嘱:湿盛中满、内有痰火者及孕妇不宜饮用。小儿不宜多喝。
补气CP
党参&黄芪   
好的爱情,往往是“势均力敌”。党参健脾益肺,养血生津,用于脾肺气虚、心悸气短等;而黄芪补气升阳,固表止汗,利水消肿,生津养血,用于气虚乏力,气虚水肿。党参+黄芪,强强联手,“补气CP”真是实至名归!
食疗方推荐:党参黄芪茶
材料:党参10克、黄芪10克。
做法:开水冲泡代茶饮
健康叮嘱:感冒发烧、高血压患者、中药过敏者,以及体弱多病的儿童、孕妇、经期女性都不适宜饮用党参黄芪茶。
理气CP
陈皮&半夏   
半夏性味辛温,微毒。半夏有三种炮制品:法半夏、姜半夏、清半夏。其中“姜半夏”长于“降逆止呕”。陈皮辛苦而温,长于理气健脾、燥湿化痰。半夏得到陈皮的帮助,气顺痰消;陈皮得到半夏的帮助,痰除则气自下,理气和胃之功更上一层楼。这对“理气”cp对上眼,理气化痰、健脾和胃、降逆止呕。夏天没胃口吃不下饭啊,孕吐啊,来一碗陈皮半夏汤,效果杠杠的~
清热CP
金银花&连翘   
金银花甘寒清热而不伤胃,芳香透达又可祛邪;连翘轻清上浮,善走上焦以泻心火,破血结,散气聚,消痈肿。当金银花遇上连翘,个性相近,志同道合,两味药在一块既能清气分之热,又能解血分之毒!外感风热、风热痒疹、疮痈肿毒、风热头痛、咽喉肿痛……他们可不怕!两药合用,清气凉血、清热解毒的力量增强,可用于各类风热表证、热毒痈疔等。生津润燥CP
沙参&麦冬   
滋补祛寒热的沙参遇上养阴生津的麦冬,却意外碰撞出了奇妙的火花!他们性能相似却功效互补,小手一牵,叠加效应,一起甘寒生津,清养肺胃!
补肾CP
“六味地黄丸”   
熟地、山药、山茱萸&泽泻、茯苓、丹皮
“三补”熟地、山药、山茱萸,进入人体的肝、脾、肾三经;“三泻”泽泻、茯苓、丹皮泻去这三经该经的邪气,最后达到补中有泻,泻中有补的作用。这组经典组合在解决肾阴不足、潮热盗汗、口干、腰膝酸软等毛病里无往而不胜。
不过,在六味地黄丸里,万物皆可CP,比如:补肺的麦味地黄丸(麦冬、五味子),温肾阳的桂附地黄丸(肉桂、附子),清肝明目的杞菊地黄丸(枸杞、菊花),知柏地黄丸(知母、黄柏)……“三补三泻”可不一定是官配哦~
像这样恩爱的中药CP还有很多,他们“秀恩爱”的同时造福了大家的健康。这样的中药CP,真是让人一整个爱住!
最后祝大家都能像中药CP那样找到和自己最合拍的另一半!七夕快乐~

时光荏苒,沧海桑田,仿佛从来没变过。

人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余:

晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;

午睡者,应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声,夏听蝉声,

秋听虫声,冬听雪声;

白昼听棋声,月下听箫声;

山中听松声,水际听欸乃声,

方不虚生此耳。

读经宜冬,其神专也;

读史宜夏,其时久也;

读诸子宜秋,其致别也;

读诸集宜春,其机畅也。

春风如酒,夏风如茗,

秋风如烟,冬风如姜芥。

花不可以无蝶,山不可以无泉,

石不可以无苔,水不可以无藻,

乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

水之为声,有四:

有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。

风之为声,有三:

有松涛声,有秋叶声,有波浪声。

雨之为声,有二:

有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。

山之光,水之声,月之色,花之香,

文人之韵致,美人之姿态,

皆无可名状,无可执着。

真足以摄召魂梦,颠倒情思。

少年读书,如隙中窥月;

中年读书,如庭中望月;

老年读书,如台上玩月。

皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

所谓美人者:

以花为貌,以鸟为声,

以月为神,以柳为态,

以玉为骨,以冰雪为肤,

以秋水为姿,以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开,待月须见其满,

著书须见其成,

美人须见其畅适,方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅,旨趣益远;

月下说剑,肝胆益真;

月下论诗,风致益幽;

月下对美人,情意益笃。

笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,

蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,

月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,

词曲为文字中尤物。

梅令人高,兰令人幽,

菊令人野,莲令人淡,

春海棠令人艳,牡丹令人豪,

蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,

松令人逸,桐令人清,柳令人感。

艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;

栽松可以邀风;贮水可以邀萍;

筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;

植柳可以邀蝉。

有工夫读书,谓之福;

有力量济人,谓之福;

有学问著述,谓之福;

无是非到耳,谓之福;

有多闻、直、谅之友,谓之福。

对渊博友,如读异书;

对风雅友,如读名人诗文;

对谨饬友,如读圣贤经传;

对滑稽友,如阅传奇小说。

酒可以当茶,茶不可以当酒;

诗可以当文,文不可以当诗;

曲可以当词,词不可以当曲;

月可以当灯,灯不可以当月;

笔可以当口,口不可以当笔;

婢可以当奴,奴不可以当婢。

天下无书则已,有则必当读;

无酒则已,有则必当饮;

无名山则已,有则必当游;

无花月则已,有则必当赏玩;

无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

居城市中,当以画幅当山水,

以盆景当苑囿,以书籍当朋友。

楼上看山,

城头看雪,灯前看月,

舟中看霞,月下看美人,

另是一番情境。

赏花宜对佳人;

醉月宜对韵人;

映雪宜对高人。

风流自赏,只容花鸟趋陪;

真率谁知,合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季,

曾一识西施否;

当典午之时,曾一看卫玠否;

当义熙之世,曾一醉渊明否;

当天宝之代,曾一睹太真否;

当元丰之朝,曾一晤东坡否。

千古之上相思者,不止此数人,

而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻,若读书则不可不刻;

凡事不宜贪,若买书则不可不贪;

凡事不宜痴,若行善则不可不痴。

藏书不难,能看为难;

看书不难,能读为难;

读书不难,能用为难;

能用不难,能记为难。

善读书者,无之而非书:

山水亦书也,

棋酒亦书也,花月亦书也。

善游山水者,无之而非山水:

书史亦山水也,

诗酒亦山水也,花月亦山水也。

鸟声之最佳者,画眉第一,

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,

其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。

「空山无人,水流花开」二句,

极琴心之妙境;

「胜固欣然,败亦可喜」二句,

极手谈之妙境;

「帆随湘转,望衡九面」二句,

极泛舟之妙境;

「胡然而天,胡然而帝」二句,

极美人之妙境。

十亩之宅,五亩之园,

有水一池,有竹千竿。

勿谓土狭,勿谓地偏。

可以容膝,足以息肩。

有堂有庭,有桥有船,

有书有酒,有歌有弦。

有叟在中,白发飘然。

识分知足,外无求焉。

如鸟择木,始务巢安。

如龟居坎,不知海宽。

灵鹤怪石,紫菱白莲;

皆我所好,尽在吾前。

时饮一杯,或吟一篇;

妻孥熙熙,鸡犬闲闲。

优哉游哉,吾将终身于其间。

时光荏苒,沧海桑田,仿佛从来没变过。

人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余:

晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;

午睡者,应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声,夏听蝉声,

秋听虫声,冬听雪声;

白昼听棋声,月下听箫声;

山中听松声,水际听欸乃声,

方不虚生此耳。

读经宜冬,其神专也;

读史宜夏,其时久也;

读诸子宜秋,其致别也;

读诸集宜春,其机畅也。

春风如酒,夏风如茗,

秋风如烟,冬风如姜芥。

花不可以无蝶,山不可以无泉,

石不可以无苔,水不可以无藻,

乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

水之为声,有四:

有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。

风之为声,有三:

有松涛声,有秋叶声,有波浪声。

雨之为声,有二:

有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。

山之光,水之声,月之色,花之香,

文人之韵致,美人之姿态,

皆无可名状,无可执着。

真足以摄召魂梦,颠倒情思。

少年读书,如隙中窥月;

中年读书,如庭中望月;

老年读书,如台上玩月。

皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

所谓美人者:

以花为貌,以鸟为声,

以月为神,以柳为态,

以玉为骨,以冰雪为肤,

以秋水为姿,以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开,待月须见其满,

著书须见其成,

美人须见其畅适,方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅,旨趣益远;

月下说剑,肝胆益真;

月下论诗,风致益幽;

月下对美人,情意益笃。

笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,

蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,

月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,

词曲为文字中尤物。

梅令人高,兰令人幽,

菊令人野,莲令人淡,

春海棠令人艳,牡丹令人豪,

蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,

松令人逸,桐令人清,柳令人感。

艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;

栽松可以邀风;贮水可以邀萍;

筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;

植柳可以邀蝉。 

有工夫读书,谓之福;

有力量济人,谓之福;

有学问著述,谓之福;

无是非到耳,谓之福;

有多闻、直、谅之友,谓之福。

对渊博友,如读异书;

对风雅友,如读名人诗文;

对谨饬友,如读圣贤经传;

对滑稽友,如阅传奇小说。

酒可以当茶,茶不可以当酒;

诗可以当文,文不可以当诗;

曲可以当词,词不可以当曲;

月可以当灯,灯不可以当月;

笔可以当口,口不可以当笔;

婢可以当奴,奴不可以当婢。

天下无书则已,有则必当读;

无酒则已,有则必当饮;

无名山则已,有则必当游;

无花月则已,有则必当赏玩;

无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

居城市中,当以画幅当山水,

以盆景当苑囿,以书籍当朋友。

楼上看山,

城头看雪,灯前看月,

舟中看霞,月下看美人,

另是一番情境。

赏花宜对佳人;

醉月宜对韵人;

映雪宜对高人。

风流自赏,只容花鸟趋陪;

真率谁知,合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季,

曾一识西施否;

当典午之时,曾一看卫玠否;

当义熙之世,曾一醉渊明否;

当天宝之代,曾一睹太真否;

当元丰之朝,曾一晤东坡否。

千古之上相思者,不止此数人,

而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻,若读书则不可不刻;

凡事不宜贪,若买书则不可不贪;

凡事不宜痴,若行善则不可不痴。

藏书不难,能看为难;

看书不难,能读为难;

读书不难,能用为难;

能用不难,能记为难。

善读书者,无之而非书:

山水亦书也,

棋酒亦书也,花月亦书也。

善游山水者,无之而非山水:

书史亦山水也,

诗酒亦山水也,花月亦山水也。

鸟声之最佳者,画眉第一,

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,

其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。

「空山无人,水流花开」二句,

极琴心之妙境;

「胜固欣然,败亦可喜」二句,

极手谈之妙境;

「帆随湘转,望衡九面」二句,

极泛舟之妙境;

「胡然而天,胡然而帝」二句,

极美人之妙境。

十亩之宅,五亩之园,

有水一池,有竹千竿。

勿谓土狭,勿谓地偏。

可以容膝,足以息肩。

有堂有庭,有桥有船,

有书有酒,有歌有弦。

有叟在中,白发飘然。

识分知足,外无求焉。

如鸟择木,始务巢安。

如龟居坎,不知海宽。

灵鹤怪石,紫菱白莲;

皆我所好,尽在吾前。

时饮一杯,或吟一篇;

妻孥熙熙,鸡犬闲闲。

优哉游哉,吾将终身于其间。

世间风雅,莫过与此。



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