洛阳桥古有：
“一石、一坊、一阁，二镇风，三城，四介士，五井，六朝，七亭，八景，九塔，十三进万安桥院，二十八兽（宿），四十六墩，八十一菩萨，三百六十丈，五百栏杆……”
——《洛阳万安桥志》

开示悟入，佛之知见：
“诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲令众生示佛之知见，使得清净故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。”
——《法华经·方便品》

八十一菩萨：
佛语有云：““九九归一，终成正果。” “九”是最大的，也是终极无数的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一，终成正果”，还需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。九九归一即从来处来，往去处去，又回到本初状态。” 九九八十一，八十一菩萨像，今在何方，实为终极永存之意，意在人心。开示悟入，修行漫漫，象形存否，何妨争辩。

越是乱世，越有佛出现，诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世！
经没有问题，我们人悟性有限，给理解偏了。
尊师重道，不是让我们一味的迷信老师师傅，而不尊道，也不是为了遵道对老师师傅的盲点不足挑毛病，辨是非，不极端，真正的开悟，是通过老师的对的东西来启发我们自性的回归，本身你自身就有的智慧，能量，老师所起的作用就是启发，这是外求，当老师有不合道的地方，我们要思考这句话，这种做法，这件事在传递给我们什么，其实都是在炼就我们的慧性！
这才是求学修行之道！
任儀敬上

看到佛像的居士，随喜转发，春安吉悦！心存善念，心想事成！ [蜡烛][蜡烛][蜡烛] ​​​​
“诸佛以一大事因缘故出现于世”，那就是令众生“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”。佛陀真是伟大，他没有想着：我成佛了，你们只能成阿罗汉，低我一等。而是苦口婆心地叮嘱我们：你们都有成佛的潜力，都应该成佛，开启并圆满和诸佛同样的智慧。这才是佛陀真正的本怀。 ​​​​