《管子·枢言》
管子曰：“道之在天者日也，其在人者心也。”故曰：“有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。”枢言曰：“爱之利之，益之安之。”四者道之出。
帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得矣。先贵与骄，则失矣。是故先王慎贵在所先所后。人主不可以不慎贵，不可以不慎民，不可以不慎富，慎贵在举贤，慎民在置官，慎富在务地。故人主之卑尊轻重，在此三者，不可不慎。国有宝有器有用，城郭险阻蓄藏，宝也。圣智，器也。珠玉，末用也。先王重其宝器，而轻其末用。故能为天下生而不死者二，立而不立者四。喜也者、怒也者、恶也者、欲也者、天下之败也。而贤者宝之，为善者非善也故善无以为也，故先王贵善。王主积于民，霸主积于将战士，衰主积于贵人，亡主积于妇女珠玉，故先王慎其所积。疾之疾之，万物之师也。为之为之，万物之时也。强之强之，万物之指也。凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然，德盛义尊，而不好加名于人，人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后，如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利，如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相苟，如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色，一龙一蛇，一日五化之谓周，故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。先王不约束，不结纽，约束则解，结纽则绝。故亲不在约束结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭棰使也。时也利也。出为之也。余目不明，余耳不聪。
是以能继天子之容。官职亦然。时者得天，义者得人，既时且义，故能得天与人。先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安，则邻国亲。邻国亲，则举当矣。人故相憎也，人之心悍。故为之法。法出于礼，礼出于治，治礼道也，万物待治礼而后定。
凡万物，阴阳两生而参视，先王因其参而慎所入所出。以卑为卑，卑不可得，以尊为尊，尊不可得，桀舜是也，先王之所以最重也。得之必生，失之必死者，何也？唯无得之，尧舜禹汤文武孝己，斯待以成，天下必待以生，故先王重之。一日不食，比岁歉。三日不食，比岁饥。五日不食，比岁荒。七日不食，无国土，十日不食，无畴类尽死矣。先王贵诚信，诚信者，天下之结也。贤大夫不恃宗至，士不恃外权。坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。故存国家，定社稷，在卒谋之闲耳。圣人用其心，沌沌乎博而圜，豚豚乎莫得其门，纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。故曰：欲知者知之，欲利者利之，欲勇者勇之，欲贵者贵之。彼欲贵，我贵之，人谓我有礼。彼欲勇，我勇之，人谓我恭。彼欲利，我利之，人谓我仁。彼欲知，我知之，人谓我愍，戒之戒之，微而异之。动作必思之，无令人识之，卒来者必备之，信之者仁也，不可欺者智也。既智且仁，是谓成人。贱固事贵，不肖固事贤。贵之所以能成其贵者，以其贵而事贱也，贤之所以能成其贤者，以其贤而事不肖也。恶者美之充也，卑者尊之充也，贱者贵之充也，故先王贵之。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。所谓德者，先之之谓也，故德莫如先，应适莫如后。先王用一阴二阳者霸，尽以阳者王，以一阳二阴者削，尽以阴者亡。量之不以少多称之不以轻重，度之不以短长，不审此三者，不可举大事。能戒乎？能敕乎？能隐而伏乎？能而稷乎？能而麦乎？春不生而夏无得乎，众人之用其心也，爱者憎之始也，德者怨之本也，唯贤者不然。先王事以合交，德以合人，二者不合，则无成矣，无亲矣。凡国之亡也，以其长者也。人之自失也，以其所长者也，故善游者死于梁池，善射者死于中野。命属于食，治属于事。无善事而有善治者，自古及今，未尝之有也。众胜寡，疾胜徐，勇胜怯，智胜愚，善胜恶，有义胜无义，有天道胜无天道，凡此七胜者贵众，用之终身者众矣。人主好佚欲，亡其身失其国者殆。其德不足以怀其民者殆。明其刑而贱其士者殆。
诸侯假之威，久而不知极已者殆。身弥老不知敬其适子者殆。
蓄藏积陈朽腐，不以与人者殆。凡人之名三，有治也者，有耻也者，有事也者。事之名二，正之察之，五者而天下治矣。名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。先王取天下，远者以礼，近者以体，体礼者，所以取天下，远近者，所以殊天下之际。日益之而患少者惟忠，日损之而患多者惟欲。多忠少欲，智也，为人臣者之广道也。为人臣者，非有功劳于国也，家富而国贫，为人臣者之大罪也。为人臣者，非有功劳于国也，爵尊而主卑，为人臣者之大罪也。无功劳于国而贵富者，其唯尚贤乎？众人之用其心也，爱者憎之始也，德者怨之本也。生其事亲也，妻子具，则孝衰矣。其事君也，有好业，家室富足，则行衰矣。爵禄满，则忠衰矣，唯贤者不然，故先王不满也。
人主操逆人臣操顺。先王重荣辱，荣辱在为，天下无私爱也，无私憎也，为善者有福，为不善者有祸，祸福在为，故先王重为。明赏不费明刑不暴，赏罚明，则德之至者也，故先王贵明。
天道大而帝王者用爱恶。爱恶天下可秘，爱恶重闭必固。釜鼓满，则人概之，人满，则天概之，故先王不满也。先王之书，心之敬执也，而众人不知也。故有事事也，毋事亦事也。吾畏事，不欲为事，吾畏言，不欲为言，故行年六十而老吃也。
管子曰：“道之在天者日也，其在人者心也。”故曰：“有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。”枢言曰：“爱之利之，益之安之。”四者道之出。
帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得矣。先贵与骄，则失矣。是故先王慎贵在所先所后。人主不可以不慎贵，不可以不慎民，不可以不慎富，慎贵在举贤，慎民在置官，慎富在务地。故人主之卑尊轻重，在此三者，不可不慎。国有宝有器有用，城郭险阻蓄藏，宝也。圣智，器也。珠玉，末用也。先王重其宝器，而轻其末用。故能为天下生而不死者二，立而不立者四。喜也者、怒也者、恶也者、欲也者、天下之败也。而贤者宝之，为善者非善也故善无以为也，故先王贵善。王主积于民，霸主积于将战士，衰主积于贵人，亡主积于妇女珠玉，故先王慎其所积。疾之疾之，万物之师也。为之为之，万物之时也。强之强之，万物之指也。凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然，德盛义尊，而不好加名于人，人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后，如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利，如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相苟，如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色，一龙一蛇，一日五化之谓周，故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。先王不约束，不结纽，约束则解，结纽则绝。故亲不在约束结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭棰使也。时也利也。出为之也。余目不明，余耳不聪。
是以能继天子之容。官职亦然。时者得天，义者得人，既时且义，故能得天与人。先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安，则邻国亲。邻国亲，则举当矣。人故相憎也，人之心悍。故为之法。法出于礼，礼出于治，治礼道也，万物待治礼而后定。
凡万物，阴阳两生而参视，先王因其参而慎所入所出。以卑为卑，卑不可得，以尊为尊，尊不可得，桀舜是也，先王之所以最重也。得之必生，失之必死者，何也？唯无得之，尧舜禹汤文武孝己，斯待以成，天下必待以生，故先王重之。一日不食，比岁歉。三日不食，比岁饥。五日不食，比岁荒。七日不食，无国土，十日不食，无畴类尽死矣。先王贵诚信，诚信者，天下之结也。贤大夫不恃宗至，士不恃外权。坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。故存国家，定社稷，在卒谋之闲耳。圣人用其心，沌沌乎博而圜，豚豚乎莫得其门，纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。故曰：欲知者知之，欲利者利之，欲勇者勇之，欲贵者贵之。彼欲贵，我贵之，人谓我有礼。彼欲勇，我勇之，人谓我恭。彼欲利，我利之，人谓我仁。彼欲知，我知之，人谓我愍，戒之戒之，微而异之。动作必思之，无令人识之，卒来者必备之，信之者仁也，不可欺者智也。既智且仁，是谓成人。贱固事贵，不肖固事贤。贵之所以能成其贵者，以其贵而事贱也，贤之所以能成其贤者，以其贤而事不肖也。恶者美之充也，卑者尊之充也，贱者贵之充也，故先王贵之。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。所谓德者，先之之谓也，故德莫如先，应适莫如后。先王用一阴二阳者霸，尽以阳者王，以一阳二阴者削，尽以阴者亡。量之不以少多称之不以轻重，度之不以短长，不审此三者，不可举大事。能戒乎？能敕乎？能隐而伏乎？能而稷乎？能而麦乎？春不生而夏无得乎，众人之用其心也，爱者憎之始也，德者怨之本也，唯贤者不然。先王事以合交，德以合人，二者不合，则无成矣，无亲矣。凡国之亡也，以其长者也。人之自失也，以其所长者也，故善游者死于梁池，善射者死于中野。命属于食，治属于事。无善事而有善治者，自古及今，未尝之有也。众胜寡，疾胜徐，勇胜怯，智胜愚，善胜恶，有义胜无义，有天道胜无天道，凡此七胜者贵众，用之终身者众矣。人主好佚欲，亡其身失其国者殆。其德不足以怀其民者殆。明其刑而贱其士者殆。
诸侯假之威，久而不知极已者殆。身弥老不知敬其适子者殆。
蓄藏积陈朽腐，不以与人者殆。凡人之名三，有治也者，有耻也者，有事也者。事之名二，正之察之，五者而天下治矣。名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。先王取天下，远者以礼，近者以体，体礼者，所以取天下，远近者，所以殊天下之际。日益之而患少者惟忠，日损之而患多者惟欲。多忠少欲，智也，为人臣者之广道也。为人臣者，非有功劳于国也，家富而国贫，为人臣者之大罪也。为人臣者，非有功劳于国也，爵尊而主卑，为人臣者之大罪也。无功劳于国而贵富者，其唯尚贤乎？众人之用其心也，爱者憎之始也，德者怨之本也。生其事亲也，妻子具，则孝衰矣。其事君也，有好业，家室富足，则行衰矣。爵禄满，则忠衰矣，唯贤者不然，故先王不满也。
人主操逆人臣操顺。先王重荣辱，荣辱在为，天下无私爱也，无私憎也，为善者有福，为不善者有祸，祸福在为，故先王重为。明赏不费明刑不暴，赏罚明，则德之至者也，故先王贵明。
天道大而帝王者用爱恶。爱恶天下可秘，爱恶重闭必固。釜鼓满，则人概之，人满，则天概之，故先王不满也。先王之书，心之敬执也，而众人不知也。故有事事也，毋事亦事也。吾畏事，不欲为事，吾畏言，不欲为言，故行年六十而老吃也。
说出来可能没人信，你觉得面前蹲在你家门口的这只猫很像李泽言，从眼神到表情到浑身上下那股气质，哪哪都写着李泽言三个字
虽然听起来有些匪夷所思，但直觉告诉你自己是对的
有句话你觉得说的很有道理：当人怀疑一件事的时候，就会不断找证据来证明自己的猜测
看着门一开就乖乖跟着你进屋趴下的猫，你坐在沙发上捋起了思路。
已知：你下班回家，看见一只表情神态都很像李泽言的猫蹲在你门前，而你手机里和李泽言的聊天记录则终止在了今天下午，往日里那个事事有回应的人并没有回复你今晚的约饭消息
附加条件：你刚刚打了五六个电话给李泽言都无人接听，魏谦表示今天下午李泽言提前离开了公司，不知道去了哪里
综上可得：这只猫=李泽言
于是你就这么草率的下了结论
但话虽如此，还是得再确认确认，这猫太新了，万一是别人家走丢的，主人可不得急疯了
“如果你是李泽言的话你就叫一声。”你蹲在那只看着就很贵的缅因面前，伸出食指戳了戳，一戳一个坑，“要喵喵喵喵喵嗷呜这样叫。”
然后你就看见刚刚张开嘴想要叫一声的缅因立马把嘴合上了
你觉得自己从一只猫的眼睛里面看出了熟悉的无奈
ok，是李泽言没错。
你试探性的伸手把他抱起来，小狮子似的缅因并没有挣扎，估计是以为你要把他放在桌子上两个人好面对面交流
但没想到你直径把他放在了膝盖上，然后把脸埋了进去
“你不说话我就当你是只不守猫德任撸的小猫咪了”
“嘿嘿...小猫咪”
李泽猫：......怎么办啊李泽言
“喵喵喵喵喵嗷呜”叫是叫了，就是声音听起来有点憋屈
事实证明你的直觉是对的，眼前这只缅因的确是李泽言
分明上午还在办公室处理工作，下午正准备回你消息的时候突然就来了个大变活猫
衣服“噗噗噗”地散了一地，西装外套和腰带都有些重量，李泽言也是废了好大功夫劲才把衣服裤子全部藏进休息室，不至于把待会儿来送文件的魏谦吓一跳
就像你对这只猫是李泽言这件事深信不疑一般，李泽言变成猫之后第一个想到的人也是你
因为只有你会对这样离奇的事情接受良好
某种意义上来讲，也算是双向奔赴了
饶是冷静如李泽言，刚变成猫的时候也忘记了用手机给你敲几句话解释两句，只是老老实实的蹲在你家门口等你回来
看起来有点乖
盯着现在正端坐在你腿上，肉垫摁在键盘上艰难敲字的李泽言，你又没忍住搓了一把他的屁股
李泽言：“......”
三言两语解释了事情经过以后，你看着他他看着你，相顾无言
毕竟就算知道了事情怎么发生的，短时间内也想不出个解决措施
“你是在等我想办法吗？”你想起了青蛙公主，试探性的问了一句，“那要不我亲你一口？”
李泽言没有反应，于是你权当他默认了，飞速的把自己埋进了他的毛里
李泽言：“.....不过是吸猫的借口罢了”
你很喜欢猫，一直盘算着得找机会养一只，结果现在得来全不费工夫，简直是双倍的快乐
“其实现在的解决办法，就是先观察一天，看看明天会不会恢复，找一找变身的契机。”你吸猫吸得猫毛满屋飘，终于过足了瘾之后才认真了起来，分析起了现在的情况，然后迅速搬出了“鸵鸟战术”
不过面前这个后脑勺圆圆的“小狮子”点了点头，同意了你说的话
毕竟在摸不清楚状况的情况下，一切解决措施都是空话
于是你俩一致决定先观察一天
至于公司里的事情就只能先交给万能的魏谦了
你在心里为他突增的工作量默哀了三秒
摸了屁股又撸尾巴，安静的空气里只有四处乱飘的猫毛再昭示着存在感，还是等肚子咕咕叫了两声，你才终于回过神来时间已经不早了
“对了，是不是该吃饭了...”
“喵”李泽言矜持地喵了一声。
“看来今天我终于要大显身手了”
“？”你从一只猫的脸上看出了问号
“得给你准备猫饭，你肯定不会吃猫粮”你莫名有些兴奋
毕竟以往都是你接受李泽言的投喂，这会儿终于有机会给他做顿饭了，摩拳擦掌的朝厨房走去，对自己的手艺信心满满，全然忘记了自己以往的“战绩”
你心里满是待会要做的食谱，完全没注意到李泽猫的表情，就差把拒绝写在脸上了
但李泽言还是那个183总裁的时候就拗不过你，变成了猫猫以后就更拿你没办法了
怕你炸了厨房，他只好蹲在料理台上监工
但当他看见你第三次把飘在碗边的猫毛吹去，然后把碎掉的鸡蛋壳从碗里捞出来，并假装若无其事地继续忙活之后
才终于意识到了，自己遇见了比“华锐破产”还要严重的危机
怎么办啊李泽言.JPG
虽然听起来有些匪夷所思，但直觉告诉你自己是对的
有句话你觉得说的很有道理：当人怀疑一件事的时候，就会不断找证据来证明自己的猜测
看着门一开就乖乖跟着你进屋趴下的猫，你坐在沙发上捋起了思路。
已知：你下班回家，看见一只表情神态都很像李泽言的猫蹲在你门前，而你手机里和李泽言的聊天记录则终止在了今天下午，往日里那个事事有回应的人并没有回复你今晚的约饭消息
附加条件：你刚刚打了五六个电话给李泽言都无人接听，魏谦表示今天下午李泽言提前离开了公司，不知道去了哪里
综上可得：这只猫=李泽言
于是你就这么草率的下了结论
但话虽如此，还是得再确认确认，这猫太新了，万一是别人家走丢的，主人可不得急疯了
“如果你是李泽言的话你就叫一声。”你蹲在那只看着就很贵的缅因面前，伸出食指戳了戳，一戳一个坑，“要喵喵喵喵喵嗷呜这样叫。”
然后你就看见刚刚张开嘴想要叫一声的缅因立马把嘴合上了
你觉得自己从一只猫的眼睛里面看出了熟悉的无奈
ok，是李泽言没错。
你试探性的伸手把他抱起来，小狮子似的缅因并没有挣扎，估计是以为你要把他放在桌子上两个人好面对面交流
但没想到你直径把他放在了膝盖上，然后把脸埋了进去
“你不说话我就当你是只不守猫德任撸的小猫咪了”
“嘿嘿...小猫咪”
李泽猫：......怎么办啊李泽言
“喵喵喵喵喵嗷呜”叫是叫了，就是声音听起来有点憋屈
事实证明你的直觉是对的，眼前这只缅因的确是李泽言
分明上午还在办公室处理工作，下午正准备回你消息的时候突然就来了个大变活猫
衣服“噗噗噗”地散了一地，西装外套和腰带都有些重量，李泽言也是废了好大功夫劲才把衣服裤子全部藏进休息室，不至于把待会儿来送文件的魏谦吓一跳
就像你对这只猫是李泽言这件事深信不疑一般，李泽言变成猫之后第一个想到的人也是你
因为只有你会对这样离奇的事情接受良好
某种意义上来讲，也算是双向奔赴了
饶是冷静如李泽言，刚变成猫的时候也忘记了用手机给你敲几句话解释两句，只是老老实实的蹲在你家门口等你回来
看起来有点乖
盯着现在正端坐在你腿上，肉垫摁在键盘上艰难敲字的李泽言，你又没忍住搓了一把他的屁股
李泽言：“......”
三言两语解释了事情经过以后，你看着他他看着你，相顾无言
毕竟就算知道了事情怎么发生的，短时间内也想不出个解决措施
“你是在等我想办法吗？”你想起了青蛙公主，试探性的问了一句，“那要不我亲你一口？”
李泽言没有反应，于是你权当他默认了，飞速的把自己埋进了他的毛里
李泽言：“.....不过是吸猫的借口罢了”
你很喜欢猫，一直盘算着得找机会养一只，结果现在得来全不费工夫，简直是双倍的快乐
“其实现在的解决办法，就是先观察一天，看看明天会不会恢复，找一找变身的契机。”你吸猫吸得猫毛满屋飘，终于过足了瘾之后才认真了起来，分析起了现在的情况，然后迅速搬出了“鸵鸟战术”
不过面前这个后脑勺圆圆的“小狮子”点了点头，同意了你说的话
毕竟在摸不清楚状况的情况下，一切解决措施都是空话
于是你俩一致决定先观察一天
至于公司里的事情就只能先交给万能的魏谦了
你在心里为他突增的工作量默哀了三秒
摸了屁股又撸尾巴，安静的空气里只有四处乱飘的猫毛再昭示着存在感，还是等肚子咕咕叫了两声，你才终于回过神来时间已经不早了
“对了，是不是该吃饭了...”
“喵”李泽言矜持地喵了一声。
“看来今天我终于要大显身手了”
“？”你从一只猫的脸上看出了问号
“得给你准备猫饭，你肯定不会吃猫粮”你莫名有些兴奋
毕竟以往都是你接受李泽言的投喂，这会儿终于有机会给他做顿饭了，摩拳擦掌的朝厨房走去，对自己的手艺信心满满，全然忘记了自己以往的“战绩”
你心里满是待会要做的食谱，完全没注意到李泽猫的表情，就差把拒绝写在脸上了
但李泽言还是那个183总裁的时候就拗不过你，变成了猫猫以后就更拿你没办法了
怕你炸了厨房，他只好蹲在料理台上监工
但当他看见你第三次把飘在碗边的猫毛吹去，然后把碎掉的鸡蛋壳从碗里捞出来，并假装若无其事地继续忙活之后
才终于意识到了，自己遇见了比“华锐破产”还要严重的危机
怎么办啊李泽言.JPG
转 人活在世上，绝对不会事事都合你的意，没有必要事事都介意，要学会释怀，学会遗忘，人生路漫漫，要边走边停边欣赏，边走边忘边记住。
行走在人生路上，肯定会遇到很多伤害，有些伤害是刺进血肉里的铁钉，就算拔出来了，但受的伤害是极大的，受伤的口子，虽然，会随着时间的推移慢慢愈合，可无形的伤痛会刻在心上一辈子。
人只有学会自我疗愈，自我安慰，才会让内心的各种问题得到缓解，快乐是自己给的，我快乐，我高兴，那一切看起来才会美好。 https://t.cn/EyPFKKk
行走在人生路上，肯定会遇到很多伤害，有些伤害是刺进血肉里的铁钉，就算拔出来了，但受的伤害是极大的，受伤的口子，虽然，会随着时间的推移慢慢愈合，可无形的伤痛会刻在心上一辈子。
人只有学会自我疗愈，自我安慰，才会让内心的各种问题得到缓解，快乐是自己给的，我快乐，我高兴，那一切看起来才会美好。 https://t.cn/EyPFKKk
✋热门推荐