#文理小讲堂# 【长安】
长安,大唐京城,是众多风流雅事的发源地。长安有重重楼阁浩浩殿堂庇得深冬暖;有书生吟诗三百醉卧杨柳岸;更有粉黛佳人画楼绣牡丹。以故千年来读书人莫不神往。
可长安真的仅仅只是一座城?其实不然,相较于现实中的城市,长安更像是一个符号,是读书人所共有的精神寄托。曾有人言:此心安处,便吾乡。换言之,我心安处,便长安,也是这个道理。长安,是众多读书人的安心之所。以故,每个人心中都有一座长安城,只是有的人到了,有的人穷极一生,却从未到过。你心中也有一座长安城,愿她四时如春,而你安然于斯。
长安,大唐京城,是众多风流雅事的发源地。长安有重重楼阁浩浩殿堂庇得深冬暖;有书生吟诗三百醉卧杨柳岸;更有粉黛佳人画楼绣牡丹。以故千年来读书人莫不神往。
可长安真的仅仅只是一座城?其实不然,相较于现实中的城市,长安更像是一个符号,是读书人所共有的精神寄托。曾有人言:此心安处,便吾乡。换言之,我心安处,便长安,也是这个道理。长安,是众多读书人的安心之所。以故,每个人心中都有一座长安城,只是有的人到了,有的人穷极一生,却从未到过。你心中也有一座长安城,愿她四时如春,而你安然于斯。
琴赋(片断)
魏晋:嵇康
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。
其辞曰:
惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。含天地之醇和兮,吸日月之休光。郁纷纭以独茂,慰。永服御而不厌,信古今之所贵。
乱曰:愔愔琴德,不可测兮;体清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮! https://t.cn/R2W6fTy
魏晋:嵇康
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。
其辞曰:
惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。含天地之醇和兮,吸日月之休光。郁纷纭以独茂,慰。永服御而不厌,信古今之所贵。
乱曰:愔愔琴德,不可测兮;体清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮! https://t.cn/R2W6fTy
琴赋节錄
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。 https://t.cn/R2W6fTy
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。 https://t.cn/R2W6fTy
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