漫漫江湖路
作词:李文炫
作曲:尹磊磊
演唱:尹磊磊
江湖路上一杯酒
迢迢大道慢慢走
一斗烟解几分愁
滔滔江水向东流
飞鸟不会飞
鱼儿不会游
美人迟暮 桃花残
怎堪笑着舔伤口
漫漫江湖路
有风有雨还有雾
随着风浪去起伏
伴着夜幕尝孤独
漫漫江湖路
谁进谁退谁胜负
一声长啸恩怨无
一壶浊酒甜亦苦
错把陈醋当作墨
写尽半生纸上酸
错把妖邪看成佛
误她一生苦难言
作词:李文炫
作曲:尹磊磊
演唱:尹磊磊
江湖路上一杯酒
迢迢大道慢慢走
一斗烟解几分愁
滔滔江水向东流
飞鸟不会飞
鱼儿不会游
美人迟暮 桃花残
怎堪笑着舔伤口
漫漫江湖路
有风有雨还有雾
随着风浪去起伏
伴着夜幕尝孤独
漫漫江湖路
谁进谁退谁胜负
一声长啸恩怨无
一壶浊酒甜亦苦
错把陈醋当作墨
写尽半生纸上酸
错把妖邪看成佛
误她一生苦难言
《快活》
唐·白居易
到晓不成梦,思量堪白头。
可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。
可怜月好风凉夜,一部清商伴老身。
饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。
淡泊给予我们的或许不多,但足以支撑起一个人的朗月清风。与其在相王府内画地为牢,不如在山间草屋植花种草来得痛快。
不争不辩,不急不燥,以平常心去面对生活,才能品出生活的真滋味。
#读书笔记##诗词##多吉马[超话]#
唐·白居易
到晓不成梦,思量堪白头。
可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。
可怜月好风凉夜,一部清商伴老身。
饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。
淡泊给予我们的或许不多,但足以支撑起一个人的朗月清风。与其在相王府内画地为牢,不如在山间草屋植花种草来得痛快。
不争不辩,不急不燥,以平常心去面对生活,才能品出生活的真滋味。
#读书笔记##诗词##多吉马[超话]#
我感受到了力量,是发自内心最深处的力量,是坚持的力量。尽管这股力量现在还在还很弱小。可我却有一种从未有过的宁静以及安全感。
过去,我出生贫困饱受欺贱,在我的努力下,在痛苦的挣扎中,生活反而越来越糟糕,我后悔啊,我后悔因为这些痛苦困扰我让我的理想枯萎,我后悔因为理想的枯萎我失去了生命的活力和勇气。我辜负了我的理想,我愧对自己。
自己被骗、太为别人着想、太重感情、情绪化以至于在过去的痛苦中没能早日突破自己的局限性,有力气的时候在痛苦中挣扎,没力气的时候用小说香烟打游戏逃避痛苦,这是扭曲的我的扭曲的自我保护。还是因为自己不够坚定,有太多恐惧太多顾虑太多束缚,没有一往无前的勇气没有早日突破自己的局限性。这一次我不怪自己,我心疼自己。
现在这些情绪痛苦离我而去。
我28岁,我还有很多选择,我还可以选择很多不同的道路。后悔的滋味太难受,我不想再后悔,我不想往后余生活在后悔中。
我选择我的理想,把理想摆在第一位。
我为他人想得太多,忍让太久。忍让不是包容和大度,过度的忍让是胆怯和逃避,忍一时没有风平浪静,退一步也没有海阔天空,不是每个人都像我这样讲道理,欺软怕硬是世人的通病,不能姑息忍让,这只会助长罪恶,换来的只有变本加厉。该出手时就出手,无需顾忌身份,及时下重手对彼此都是好事,我不会积聚怒气,乃至狂怒爆发,对方也不会得寸进尺,最终自寻死路。
我为他人做什么,并不是因为他人值得我那么做,而是我想要那么做,而是我是这样的人。不需要奢求他人投桃报李知恩图报,更永远不会指鹿为马施怨为恩携怨图报。
历史并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人|的活动而已。——马克思
我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够创造历史,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其它一些东西。——马克思
每个人只有作为自我目的(自为的存在)才能成为另一个人的手段(为他的存在);每个人是手段的同时又是目的,而且只有成为手段才能达到自己的目的,只有把自己当作自我目的,才能成为手段。马克思批判到,古代原始社会里,虽然人们处于狭隘的民族、宗教、政治关系中,但是他们终究是生产的目的。但是在现代社会里,生产成为目的,人却沦为了手段,目的和手段颠倒起来。——马克思
人生在世究竟是为自己而活还是为别人而活?一直以来困扰我的问题早就有答案,无非就是按照修身次第先做好自己,在自己力所能及的情况下为他人为社会服务。
要是在过去这么多年的努力挣扎下能够早日突破自身的局限性,以后的路会容易很多。可惜,没能够早日突破自己的局限性导致失去了很多,付出很多代价,让以后的道路从简单变成hard模式。当然,最终还是得到了我想要的。东隅已逝,桑榆非晚。
接受自己的弱小,承认自己的脆弱,在这个天地间我是那么的渺小啊。但我却有远大的志向,渺小的我在现实与志向之间山海相隔。
山海阻止不了我的向往,山海却阻止了我前行的脚步,在山海之前我是那么渺小平庸。要在越过山海之后才能沐浴理想。我需要的努力变强,强大到能越过山海,强大到让理想照耀现实。
前行的路上没有捷径,只能脚踏实地一步一步走下去。向着前方,向着高山,向着理想,一步一步的走下去。永远的走下去。
世事洞明皆学问,念头达通定道心。
一壶浊酒常伴身,从此仙凡不两难。
过去,我出生贫困饱受欺贱,在我的努力下,在痛苦的挣扎中,生活反而越来越糟糕,我后悔啊,我后悔因为这些痛苦困扰我让我的理想枯萎,我后悔因为理想的枯萎我失去了生命的活力和勇气。我辜负了我的理想,我愧对自己。
自己被骗、太为别人着想、太重感情、情绪化以至于在过去的痛苦中没能早日突破自己的局限性,有力气的时候在痛苦中挣扎,没力气的时候用小说香烟打游戏逃避痛苦,这是扭曲的我的扭曲的自我保护。还是因为自己不够坚定,有太多恐惧太多顾虑太多束缚,没有一往无前的勇气没有早日突破自己的局限性。这一次我不怪自己,我心疼自己。
现在这些情绪痛苦离我而去。
我28岁,我还有很多选择,我还可以选择很多不同的道路。后悔的滋味太难受,我不想再后悔,我不想往后余生活在后悔中。
我选择我的理想,把理想摆在第一位。
我为他人想得太多,忍让太久。忍让不是包容和大度,过度的忍让是胆怯和逃避,忍一时没有风平浪静,退一步也没有海阔天空,不是每个人都像我这样讲道理,欺软怕硬是世人的通病,不能姑息忍让,这只会助长罪恶,换来的只有变本加厉。该出手时就出手,无需顾忌身份,及时下重手对彼此都是好事,我不会积聚怒气,乃至狂怒爆发,对方也不会得寸进尺,最终自寻死路。
我为他人做什么,并不是因为他人值得我那么做,而是我想要那么做,而是我是这样的人。不需要奢求他人投桃报李知恩图报,更永远不会指鹿为马施怨为恩携怨图报。
历史并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人|的活动而已。——马克思
我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够创造历史,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其它一些东西。——马克思
每个人只有作为自我目的(自为的存在)才能成为另一个人的手段(为他的存在);每个人是手段的同时又是目的,而且只有成为手段才能达到自己的目的,只有把自己当作自我目的,才能成为手段。马克思批判到,古代原始社会里,虽然人们处于狭隘的民族、宗教、政治关系中,但是他们终究是生产的目的。但是在现代社会里,生产成为目的,人却沦为了手段,目的和手段颠倒起来。——马克思
人生在世究竟是为自己而活还是为别人而活?一直以来困扰我的问题早就有答案,无非就是按照修身次第先做好自己,在自己力所能及的情况下为他人为社会服务。
要是在过去这么多年的努力挣扎下能够早日突破自身的局限性,以后的路会容易很多。可惜,没能够早日突破自己的局限性导致失去了很多,付出很多代价,让以后的道路从简单变成hard模式。当然,最终还是得到了我想要的。东隅已逝,桑榆非晚。
接受自己的弱小,承认自己的脆弱,在这个天地间我是那么的渺小啊。但我却有远大的志向,渺小的我在现实与志向之间山海相隔。
山海阻止不了我的向往,山海却阻止了我前行的脚步,在山海之前我是那么渺小平庸。要在越过山海之后才能沐浴理想。我需要的努力变强,强大到能越过山海,强大到让理想照耀现实。
前行的路上没有捷径,只能脚踏实地一步一步走下去。向着前方,向着高山,向着理想,一步一步的走下去。永远的走下去。
世事洞明皆学问,念头达通定道心。
一壶浊酒常伴身,从此仙凡不两难。
✋热门推荐