#碧缇福[超话]#
人生三有晃一大晃了 一老晃了 再一没晃了 ͏
多么扎心字的眼 简单的几个字却字字犀利
三十年来都浑是浑噩噩走的过 没有划规也不会规自划己 那么就有老来板替你规划 顺理成章沦的为打工族 一做就是多好年 有多少跟人我有相的同经历呢 又多有少人没还有唤醒灵深魂处的第二条生命 继过续着周而复始眼一看到头的日子 想一想真可的悲 因为没有人平想平淡淡无所的求走过一生 谁不想人做上人 谁不想怀自揣己的梦想得获精彩的人生
我想最简的单就是握把当下 跨出自己的适舒区 拿出自己的行执力 敢想敢做无畏所惧 让想象力把你到带心中所想各角个落
#碧缇福轻自由代餐粉减脂粉##轻自由代餐粉##碧缇福代餐粉##减肥##减肥大作战# https://t.cn/R2WxdDX
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【#广报快评#| 广州，我想牵你的手，走过这座桥】#广州首座跨珠江人行桥创世界之最#自1951年海珠桥修复重启以降，珠江两岸，桥似春笋。修建跨江人行桥，尚属首次，开创珠江“建桥史”。
“邦畿千里，维民所止”。民有所求，我有所为。建一座桥，串起海心沙、二沙岛和广州塔；换一角度，行走广州，尽揽新时代的珠江上河图。可以说，这座桥早就在广州市民群众的心中、梦中。化群众愿景为幸福实景，只用短短一年多时间，速度是力度更是温度，彰显为民办实事的态度。
桥梁寓意着纽带，实现更多加连接，意味着机遇，带来更多可能。人行桥不仅成为一条维系城市南北轴线的纽带，将广州中轴无缝对接、连为一体，延续城市客厅的空间活力，改善市民群众的生活品质，更进一步提升了广州国际化大都市形象，加快实现老城市新活力、“四个出新出彩”。
珠江因你而妩媚，广州因你而美好。
“桥首”以盼，“桥牵”之喜，愿美好如期绽放。
广州，我想牵着你的手，走过这座桥。
https://t.cn/A6VwDNpF
文/广州日报评论员 练洪洋
图/广州日报·新花城记者 李波
“邦畿千里，维民所止”。民有所求，我有所为。建一座桥，串起海心沙、二沙岛和广州塔；换一角度，行走广州，尽揽新时代的珠江上河图。可以说，这座桥早就在广州市民群众的心中、梦中。化群众愿景为幸福实景，只用短短一年多时间，速度是力度更是温度，彰显为民办实事的态度。
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文/广州日报评论员 练洪洋
图/广州日报·新花城记者 李波
#佛系[超话]#修行这条路没人能够代替我们走
印度北方有一个叫做舍卫城的都市，佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。有一位年轻人每晚都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行。数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”“哦？在法的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”“佛陀，这么多年来，我一直来您的内观中心。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的在家居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我可以看出，有些人已经确实达到了最终的阶段；相当明显地，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，他们活得比以前好。但是佛陀啊！我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，有些时候他们甚至更糟，他们一点都没有改变，或者是他们并没有变好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？”佛陀微笑着说：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”“佛陀，我住在舍卫城，就是这憍萨罗国的首府。”“是啊，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”“佛陀，我从一个叫王舍城的都市来的，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意往来。”那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”“那么那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来舍卫城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”“那么一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”“那怎么可能呢，佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经走过从此岸到涅槃的道路，所以对这条路线非常熟悉”。他们来问我：‘什么是通往涅槃，通往解脱的道路’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地跟他们解释：‘就是这条路。’如果有的只是点点头说：‘说得好，说得好，真是一条正道’，可是一步也不踏上这条路：‘真是一条绝妙的正道啊，’可是不费劲去走完这条路。那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？”“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲。他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样做，也这样走，你就能达最终的目标’。修行正道之路每一个人都得自己走，如果你往前一步，你就接近目标一步：如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。”
印度北方有一个叫做舍卫城的都市，佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。有一位年轻人每晚都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行。数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”“哦？在法的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”“佛陀，这么多年来，我一直来您的内观中心。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的在家居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我可以看出，有些人已经确实达到了最终的阶段；相当明显地，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，他们活得比以前好。但是佛陀啊！我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，有些时候他们甚至更糟，他们一点都没有改变，或者是他们并没有变好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？”佛陀微笑着说：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”“佛陀，我住在舍卫城，就是这憍萨罗国的首府。”“是啊，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”“佛陀，我从一个叫王舍城的都市来的，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意往来。”那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”“那么那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来舍卫城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”“那么一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”“那怎么可能呢，佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经走过从此岸到涅槃的道路，所以对这条路线非常熟悉”。他们来问我：‘什么是通往涅槃，通往解脱的道路’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地跟他们解释：‘就是这条路。’如果有的只是点点头说：‘说得好，说得好，真是一条正道’，可是一步也不踏上这条路：‘真是一条绝妙的正道啊，’可是不费劲去走完这条路。那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？”“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲。他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样做，也这样走，你就能达最终的目标’。修行正道之路每一个人都得自己走，如果你往前一步，你就接近目标一步：如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。”
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