这么多年，你真的读懂了《西游记》吗？
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
如第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼，“断魔”是下句字眼。表明修炼次序应当先悟后行，悟以通行，行以验悟，然后知行合一，最后归本合元神。
故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
如第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼，“断魔”是下句字眼。表明修炼次序应当先悟后行，悟以通行，行以验悟，然后知行合一，最后归本合元神。
故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
#长春身边事# 【[话筒]速看！吉林省这些食品抽检不合格】吉林省市场监督管理厅组织抽检25类食品共1899批次样品，具体情况如下：
一、总体情况
抽检的1899批次样品中，合格样品1863批次，不合格样品36批次。不合格样品为饼干2批次、餐饮食品1批次、糕点2批次、酒类5批次、肉制品2批次、食用农产品12批次、薯类和膨化食品1批次、水产制品3批次、速冻食品1批次、调味品7批次，其生产日期/加工日期/购进日期等信息详见附件。
二、不合格产品情况
（一）舒兰市金亿超市有限公司销售的标称吉林市建周食品有限公司生产的香辣鸡肉汉堡面包（110克/袋、美香园商标、生产日期2021-07-07），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省安信食品技术服务有限责任公司。
（二）长春欧亚商业连锁欧亚万豪购物中心有限公司销售的标称吉林省二丫食品有限公司生产的年糕（切糕）（速冻面米食品）（500g/袋、陈二丫及字母图形商标、生产日期2020-12-17），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（三）宽城区伊米蛋糕店加工的低糖饼干（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（四）宽城区伊米蛋糕店加工的原味饼干（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（五）吉林市昌邑区喜满堂蛋糕店加工的老式发面饼干(自制)（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（六）高新技术产业开发区金鑫粮油批发店销售的标称吉林省盛泰酒业有限公司生产的葡萄酒（配制酒）（300ml/瓶，3.8%vol、珠丽雅及图形商标、生产日期2020-03-22），酒精度不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（七）敦化市茂源调料食品商店销售的标称延边豆海食品有限公司生产的蒙古人风味酱汁（300ml/袋、生产日期2020-10-21），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（八）标称榆树市巴多酒业有限责任公司生产的双榆酒（白酒）（500ml/瓶 42%vol、双榆及图形商标、生产日期2019-03-28），酒精度不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（九）敦化市茂源调料食品商店销售的标称延边豆海食品有限公司生产的30度醋精风味调味料（500ml/瓶、生产日期2021-03-26），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（十）双阳区物尔美超市销售的标称吉林省大唐酒业有限公司生产的唐族老酒–自在（固态法白酒）（500ml/瓶，42%vol、唐族老酒商标、生产日期2017-09-24），经吉林省产品质量监督检验院检验发现酒精度不符合产品明示标准和质量要求，吉林省大唐酒业有限公司对检验结果提出异议并申请复检，经吉林省食品检验所复检，维持初检结论。
（十一）扶余市三丰超市销售的标称长春市朱大福食品有限公司生产的手抓饼（糕点）（450克（面饼400克+番茄沙司5×10克）/袋、丫面及图形商标、生产日期2021-06-12），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省安信食品技术服务有限责任公司。
（十二）白城市骆驼岭食品超市文化小学店销售的黑芝麻（生干籽类）（购进日期2021-07-19），酸价(以脂肪计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为辽宁惠康检测评价技术有限公司。
（十三）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的花盖蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-18），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十四）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的板蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十五）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的花椒蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十六）敦化市宫品海鲜汇销售的板蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十七）淘宝核灵食品直销店（经营者为吉林省核灵食品有限公司）在淘宝网（网店）销售的、标称铁岭喜盈盈食品工业有限公司委托漯河联泰食品有限公司生产的巧巧虾条（原味）（净含量：72克/袋、巧巧+图形商标、生产日期2020-11-03），大肠菌群不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省华科检测有限公司。
（十八）淘宝帮购banggo（经营者为吉林省易帮供应链管理有限公司）在淘宝网（网店）销售的、标称山东铭威葡萄酒有限公司委托深圳市布伦进出口贸易有限公司生产的盛世荣耀H286干红葡萄酒（750毫升/瓶 16%vol、奔富酒园商标、生产日期2021-04-25），酒精度不符合产品明示标准和质量要求。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（十九）敦化市中心城大卖场亿洋城店销售的标称和龙市顺玉食品制造有限公司委托吉林省延边延味民族食品厂生产的酱汤酱（400克/袋、延味及字母商标、生产日期2021-04-01），黄曲霉毒素B₁不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（二十）通化市东昌区宜佳粮油超市销售的标称通化市通元醋厂生产的老卞醋精（酸性调味液）（420ml/瓶、老卞及图形商标、生产日期2020-10-05），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿一）珲春市金夏经贸有限公司生活超市销售的标称延边德兴酿造食品有限公司生产的黄豆酱汁调味料（其他液体调味料）（320g/袋、德兴商标、生产日期2021-01-01），苯甲酸及其钠盐(以苯甲酸计) 不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿二）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-07-18），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿三）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-07-06），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿四）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-05-12），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿五）白山市家得乐商贸有限公司销售的标称白山市浑江区板石酱菜厂生产的牛板筋（酱卤肉制品）（40克/袋、板石及图形商标、生产日期2021-03-22），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。经属地市场监管部门调查，该批次产品菌落总数超标原因为白山地区总批发商（白山市浑江区胜群食品摊床）购进货物后储存不当所致。
（廿六）白山市家得乐商贸有限公司销售的标称白山市浑江区板石酱菜厂生产的牛板筋（酱卤肉制品）（40克/袋、板石及图形商标、生产日期2021-05-03），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。经属地市场监管部门调查，该批次产品菌落总数超标原因为白山地区总批发商（白山市浑江区胜群食品摊床）购进货物后储存不当所致。
（廿七）四平市铁东区硕果生鲜超市一马路店销售的标称白城市铭人居味业食品有限公司生产的老酱油（2.5L/桶、铭人居及字母图形商标、生产日期2021-01-08），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿八）四平市铁东区硕果生鲜超市一马路店销售的标称白城市铭人居味业食品有限公司生产的黄豆酱油（2.5L/桶、铭人居及字母图形商标、生产日期2021-01-14），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿九）标称集安市嘉冠农业生物科技有限公司生产的原汁山葡萄酒（750ml/瓶 11.5%vol、生产日期2021-07-05），酒精度不符合产品明示标准和质量要求。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（三十）四平市铁东区硕果生鲜超市七马路店销售的豇豆（计量称重、购进日期2021-07-29），氧乐果不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅一）四平市铁西区义诚生鲜水果超市销售的油菜（普通白菜）（计量称重、购进日期2021-07-30），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅二）永吉县双河镇新顺发副食蔬菜水果店销售的绿豆芽（购进日期2021-08-03），6-苄基腺嘌呤(6-BA)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为黑龙江省华测检测技术有限公司。
（卅三）永吉县双河镇正兴副食商店销售的笨豆芽（购进日期2021-08-03），6-苄基腺嘌呤(6-BA)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为黑龙江省华测检测技术有限公司。
（卅四）前郭尔罗斯蒙古族自治县前郭镇嘉乐鑫生鲜超市销售的芹菜（购进日期2021-08-06），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为辽宁奉天检测技术有限公司。
（卅五）辽源市龙山区乐万家超市隆基店销售的精品芹菜（计量称重、购进日期2021-08-11），毒死蜱、氧乐果不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅六）四平市铁东区义诚生鲜有限公司销售的小白菜（计量称重、购进日期2021-08-12），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
对抽检中发现的不合格产品，吉林省市场监督管理厅已通报当地市场监管部门依法予以查处，召回不合格产品，分析原因进行整改；经营环节属地市场监管部门已督促食品经营环节有关单位立即采取下架等措施控制风险。
特别提醒消费者，如购买或在市场上发现通告所列不合格食品，请拨打食品安全投诉举报电话12315热线投诉举报。（来源：吉林省市场监督管理厅网站）
一、总体情况
抽检的1899批次样品中，合格样品1863批次，不合格样品36批次。不合格样品为饼干2批次、餐饮食品1批次、糕点2批次、酒类5批次、肉制品2批次、食用农产品12批次、薯类和膨化食品1批次、水产制品3批次、速冻食品1批次、调味品7批次，其生产日期/加工日期/购进日期等信息详见附件。
二、不合格产品情况
（一）舒兰市金亿超市有限公司销售的标称吉林市建周食品有限公司生产的香辣鸡肉汉堡面包（110克/袋、美香园商标、生产日期2021-07-07），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省安信食品技术服务有限责任公司。
（二）长春欧亚商业连锁欧亚万豪购物中心有限公司销售的标称吉林省二丫食品有限公司生产的年糕（切糕）（速冻面米食品）（500g/袋、陈二丫及字母图形商标、生产日期2020-12-17），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（三）宽城区伊米蛋糕店加工的低糖饼干（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（四）宽城区伊米蛋糕店加工的原味饼干（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（五）吉林市昌邑区喜满堂蛋糕店加工的老式发面饼干(自制)（计量称重、加工日期2021-07-04），脱氢乙酸及其钠盐(以脱氢乙酸计)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（六）高新技术产业开发区金鑫粮油批发店销售的标称吉林省盛泰酒业有限公司生产的葡萄酒（配制酒）（300ml/瓶，3.8%vol、珠丽雅及图形商标、生产日期2020-03-22），酒精度不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（七）敦化市茂源调料食品商店销售的标称延边豆海食品有限公司生产的蒙古人风味酱汁（300ml/袋、生产日期2020-10-21），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（八）标称榆树市巴多酒业有限责任公司生产的双榆酒（白酒）（500ml/瓶 42%vol、双榆及图形商标、生产日期2019-03-28），酒精度不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（九）敦化市茂源调料食品商店销售的标称延边豆海食品有限公司生产的30度醋精风味调味料（500ml/瓶、生产日期2021-03-26），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（十）双阳区物尔美超市销售的标称吉林省大唐酒业有限公司生产的唐族老酒–自在（固态法白酒）（500ml/瓶，42%vol、唐族老酒商标、生产日期2017-09-24），经吉林省产品质量监督检验院检验发现酒精度不符合产品明示标准和质量要求，吉林省大唐酒业有限公司对检验结果提出异议并申请复检，经吉林省食品检验所复检，维持初检结论。
（十一）扶余市三丰超市销售的标称长春市朱大福食品有限公司生产的手抓饼（糕点）（450克（面饼400克+番茄沙司5×10克）/袋、丫面及图形商标、生产日期2021-06-12），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省安信食品技术服务有限责任公司。
（十二）白城市骆驼岭食品超市文化小学店销售的黑芝麻（生干籽类）（购进日期2021-07-19），酸价(以脂肪计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为辽宁惠康检测评价技术有限公司。
（十三）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的花盖蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-18），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十四）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的板蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十五）敦化市真诚海鲜贸易有限责任公司销售的花椒蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十六）敦化市宫品海鲜汇销售的板蟹（海水蟹）（计量称重、购进日期2021-07-25），镉(以Cd计) 不符合食品安全国家标准规定，检验机构为谱尼测试集团吉林有限公司。
（十七）淘宝核灵食品直销店（经营者为吉林省核灵食品有限公司）在淘宝网（网店）销售的、标称铁岭喜盈盈食品工业有限公司委托漯河联泰食品有限公司生产的巧巧虾条（原味）（净含量：72克/袋、巧巧+图形商标、生产日期2020-11-03），大肠菌群不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省华科检测有限公司。
（十八）淘宝帮购banggo（经营者为吉林省易帮供应链管理有限公司）在淘宝网（网店）销售的、标称山东铭威葡萄酒有限公司委托深圳市布伦进出口贸易有限公司生产的盛世荣耀H286干红葡萄酒（750毫升/瓶 16%vol、奔富酒园商标、生产日期2021-04-25），酒精度不符合产品明示标准和质量要求。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（十九）敦化市中心城大卖场亿洋城店销售的标称和龙市顺玉食品制造有限公司委托吉林省延边延味民族食品厂生产的酱汤酱（400克/袋、延味及字母商标、生产日期2021-04-01），黄曲霉毒素B₁不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（二十）通化市东昌区宜佳粮油超市销售的标称通化市通元醋厂生产的老卞醋精（酸性调味液）（420ml/瓶、老卞及图形商标、生产日期2020-10-05），总酸(以乙酸计) 不符合产品明示标准和质量要求，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿一）珲春市金夏经贸有限公司生活超市销售的标称延边德兴酿造食品有限公司生产的黄豆酱汁调味料（其他液体调味料）（320g/袋、德兴商标、生产日期2021-01-01），苯甲酸及其钠盐(以苯甲酸计) 不符合食品安全国家标准规定。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿二）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-07-18），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿三）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-07-06），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿四）标称延吉三珍食品有限公司生产的卷饭用烤紫菜(藻类干制品) （200g/袋、常瑞及字母商标、生产日期2021-05-12），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿五）白山市家得乐商贸有限公司销售的标称白山市浑江区板石酱菜厂生产的牛板筋（酱卤肉制品）（40克/袋、板石及图形商标、生产日期2021-03-22），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。经属地市场监管部门调查，该批次产品菌落总数超标原因为白山地区总批发商（白山市浑江区胜群食品摊床）购进货物后储存不当所致。
（廿六）白山市家得乐商贸有限公司销售的标称白山市浑江区板石酱菜厂生产的牛板筋（酱卤肉制品）（40克/袋、板石及图形商标、生产日期2021-05-03），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。经属地市场监管部门调查，该批次产品菌落总数超标原因为白山地区总批发商（白山市浑江区胜群食品摊床）购进货物后储存不当所致。
（廿七）四平市铁东区硕果生鲜超市一马路店销售的标称白城市铭人居味业食品有限公司生产的老酱油（2.5L/桶、铭人居及字母图形商标、生产日期2021-01-08），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿八）四平市铁东区硕果生鲜超市一马路店销售的标称白城市铭人居味业食品有限公司生产的黄豆酱油（2.5L/桶、铭人居及字母图形商标、生产日期2021-01-14），菌落总数不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（廿九）标称集安市嘉冠农业生物科技有限公司生产的原汁山葡萄酒（750ml/瓶 11.5%vol、生产日期2021-07-05），酒精度不符合产品明示标准和质量要求。检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（三十）四平市铁东区硕果生鲜超市七马路店销售的豇豆（计量称重、购进日期2021-07-29），氧乐果不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅一）四平市铁西区义诚生鲜水果超市销售的油菜（普通白菜）（计量称重、购进日期2021-07-30），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅二）永吉县双河镇新顺发副食蔬菜水果店销售的绿豆芽（购进日期2021-08-03），6-苄基腺嘌呤(6-BA)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为黑龙江省华测检测技术有限公司。
（卅三）永吉县双河镇正兴副食商店销售的笨豆芽（购进日期2021-08-03），6-苄基腺嘌呤(6-BA)不符合食品安全国家标准规定，检验机构为黑龙江省华测检测技术有限公司。
（卅四）前郭尔罗斯蒙古族自治县前郭镇嘉乐鑫生鲜超市销售的芹菜（购进日期2021-08-06），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为辽宁奉天检测技术有限公司。
（卅五）辽源市龙山区乐万家超市隆基店销售的精品芹菜（计量称重、购进日期2021-08-11），毒死蜱、氧乐果不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
（卅六）四平市铁东区义诚生鲜有限公司销售的小白菜（计量称重、购进日期2021-08-12），毒死蜱不符合食品安全国家标准规定，检验机构为吉林省产品质量监督检验院。
对抽检中发现的不合格产品，吉林省市场监督管理厅已通报当地市场监管部门依法予以查处，召回不合格产品，分析原因进行整改；经营环节属地市场监管部门已督促食品经营环节有关单位立即采取下架等措施控制风险。
特别提醒消费者，如购买或在市场上发现通告所列不合格食品，请拨打食品安全投诉举报电话12315热线投诉举报。（来源：吉林省市场监督管理厅网站）
#无锡身边事# 【直播造谣抹黑宜兴紫砂？封禁】
靠着“宜兴紫砂”光鲜招牌迅速致富，却又直播中诋毁宜兴紫砂行业！2021年9月23日，抖音电商直播宜兴基地发布通告，报请抖音平台给予“菜*直播”“A季**雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。记者了解到，网络既带给宜兴紫砂“行销九州和世界”的便利，也带来“屡屡被谣言击中”的困窘，现在，是时候以正视听了。
事件：直播造谣宜兴紫砂抖音号被封禁
9月23日，抖音电商直播宜兴基地的通告称：经查，抖音账号“菜×直播”“A季××雾器”等主播在6月27日晚直播时宣称“全丁山没有做手工壶的人”等言论，其言论虚假夸大宣传，严重误导消费者，诋毁紫砂行业，引起紫砂从业者的极大愤慨。该事件的持续发酵，引起了政府、市场监督管理局、行业协会、抖音基地的高度重视。根据抖音平台管理规范、《紫砂直播行业公约》等规则，报请抖音平台给予“菜×直播”“A季×雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。
丁山以及蜀山这两个地名，通常也指代宜兴市丁蜀镇，而丁蜀镇正是宜兴紫砂的核心产区。在这些抖音账号被封禁前，他们抹黑宜兴紫砂的言论就遭到宜兴紫砂业内人士普遍反对，有多位热心人士向宜兴陶瓷行业协会等行业组织和政府相关工作部门进行了举报。一位不愿透露姓名的紫砂业内人士向记者表示：“他们的言行已经激起公愤了，以至于有人当面向他们表达不满。”
“满嘴跑火车，太不像话，是对整个宜兴紫砂行业的抹黑！”在紫砂壶产地宜兴市丁蜀镇，多位紫砂艺人向记者表达了愤慨。
“这种封禁，意味着他们不能再使用个人身份证注册抖音直播账号了。”知情人张鑫告诉记者，被封禁的当事人去年开始在抖音平台直播售卖紫砂壶，从草根起步，后来开上了宝马747，购车价格大约在135万元左右。
盘点：这些年宜兴紫砂挨了多少“枪”
这次造谣宜兴紫砂抖音直播号被封禁事件，让宜兴紫砂界意识到网络谣言对宜兴紫砂的中伤有多严重。过去，谣言可能也就随着网站、微信帖文逐渐蔓延，但抖音平台使之视频化后，谣言更显逼真可信、更显快速传播。
“宜兴紫砂泥断档了吧？”
“只有深色的紫泥才是真宜兴紫砂”
“紫砂壶掺和了化工原料有毒”
“紫砂壶上的茶垢不要去掉”
“宜兴还有真的紫砂壶吗？”
……
诸如此类的谣言对宜兴紫砂的中伤，也是困扰宜兴紫砂生产经营者、各地紫砂壶爱好者的“心病”，使得紫砂壶产地宜兴城市形象蒙受阴影。
宜兴紫砂是富民产业，随着紫砂陶生产从工厂化时代回归家庭作坊，紫砂壶个体经营占据主导体位，紫砂艺人几乎个个成为市场主体，他们在经营活动中出于私利目的，往往将自己的作品或者售卖的紫砂陶产品说得天花乱坠，在泥料、工艺、师承关系、功用属性等方面夸大其词，并通过散布谣言构陷同业竞争者。比如祖传、大师弟子、比黄金还金贵的泥料、某某的紫砂壶是假货、别人的紫砂泥料不正宗等等，不着边际，具有很大的欺骗性。
在江苏宜兴紫砂工艺厂，一位长期在紫砂艺苑辛勤耕耘不断成长起来的国家级大师向记者表示：“从来处来，到去处去。宜兴紫砂谣言、劣质紫砂壶、假冒名人名作等，宜兴作为紫砂壶产地，也是各种是非的源头之一。这一点，涉及到的紫砂从业者心里有数。”
由于网络上的交流具有匿名性、互动性、个性化、实时性特点，前些年关于宜兴紫砂的谣言查处起来十分困难。
释疑：
手工壶不用工具？
当代中国工艺美术大师鲍志强介绍，宜兴紫砂采用泥片镶接拍打成型，其工艺的传承性、丰富性、复杂度及其深厚的地缘文化内涵，与世界其他陶瓷产区类似的成型工艺有着本质上的区别，也形成宜兴紫砂成型工艺的唯一性。长期以来，宜兴紫砂艺人遵循传统工艺制作紫砂陶器，时至今日，这样的手工壶制作仍然是紫砂艺人的初心坚守。2006年5月20日，宜兴紫砂陶制作技艺经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。
“手工壶不是徒手生造的意思，也要借助鳑皮刀、明针等辅助成型工具。北方的捏面人也离不开一柄小竹刀来完成点、切、刻、划、塑来辅助成型。”宜兴历史文化研究专家宗伟方说，上世纪50年代中期，设在蜀山南街的蜀山陶业合作社第三工场主要生产紫砂壶，那时从事成型（制壶）的紫砂艺人有朱可心、王寅春、裴石民、顾景舟、吴云根、任淦庭、蒋蓉、沈小六、施福生、徐盘大、唐祝和等，他们不仅能运用搭只、拍子等工具辅助成型，而且还会自己动手做工具，使用起来得心应手。这些借助辅助工具成型的方法，与做手工壶的说法并不相悖。
紫砂矿是否“断档”？
宜兴黄龙源陶瓷有限公司陈杰表示，紫砂矿属于不可再生资源，为更好保护紫砂矿，宜兴自2007年4月起实行原产地禁止开采措施。但是，当地紫砂人家和紫砂矿产业者囤积的紫砂原矿数量相当大，紫砂陶生产绝对没有断炊之虞。
紫砂泥有几种颜色？
地质出版社出版发行的《宜兴紫砂矿源图谱》一书中，作者李洪元曾经在黄龙山紫砂矿从事过井下采矿作业，为这本书的写作花了20年时间。《宜兴紫砂矿源图谱》全书145万字，分“宜兴紫砂矿料蕴藏概况”“宜兴紫砂开采工艺概况”“黄龙山紫砂矿料的独特优势”“宜兴紫砂矿料十大类”“当代宜兴紫砂矿料概况”五章，配有丁蜀镇境内矿源图谱、矿山宕口遗址、旧时采矿及矿料炼制、不同矿料样本烧成温度呈色差异，上世纪60年代陶瓷公司原料总厂采矿实录等图版2050幅，逐一对每种紫砂矿料制成色片，写评语，留矿标，追根溯源，分门别类，条分缕析，洋洋大观。
宜兴经典陶坊段卉表示，紫砂的基础泥色有三种，即紫泥、红泥和本山绿泥。但为什么能烧出这么多颜色的紫砂器呢？其实，原矿泥料里本来就存在着多彩多色的紫砂，就算是单一基色的泥矿，不同的矿区或地理位置所含矿物质的比例也不尽相同，颜色会有一定的差异，再说三种泥色的基泥相互调配也可以出现不同的多种颜色。
靠着“宜兴紫砂”光鲜招牌迅速致富，却又直播中诋毁宜兴紫砂行业！2021年9月23日，抖音电商直播宜兴基地发布通告，报请抖音平台给予“菜*直播”“A季**雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。记者了解到，网络既带给宜兴紫砂“行销九州和世界”的便利，也带来“屡屡被谣言击中”的困窘，现在，是时候以正视听了。
事件：直播造谣宜兴紫砂抖音号被封禁
9月23日，抖音电商直播宜兴基地的通告称：经查，抖音账号“菜×直播”“A季××雾器”等主播在6月27日晚直播时宣称“全丁山没有做手工壶的人”等言论，其言论虚假夸大宣传，严重误导消费者，诋毁紫砂行业，引起紫砂从业者的极大愤慨。该事件的持续发酵，引起了政府、市场监督管理局、行业协会、抖音基地的高度重视。根据抖音平台管理规范、《紫砂直播行业公约》等规则，报请抖音平台给予“菜×直播”“A季×雾器”等账号永久封号清退处理，并不再接受该责任人相关账号入驻抖音平台。
丁山以及蜀山这两个地名，通常也指代宜兴市丁蜀镇，而丁蜀镇正是宜兴紫砂的核心产区。在这些抖音账号被封禁前，他们抹黑宜兴紫砂的言论就遭到宜兴紫砂业内人士普遍反对，有多位热心人士向宜兴陶瓷行业协会等行业组织和政府相关工作部门进行了举报。一位不愿透露姓名的紫砂业内人士向记者表示：“他们的言行已经激起公愤了，以至于有人当面向他们表达不满。”
“满嘴跑火车，太不像话，是对整个宜兴紫砂行业的抹黑！”在紫砂壶产地宜兴市丁蜀镇，多位紫砂艺人向记者表达了愤慨。
“这种封禁，意味着他们不能再使用个人身份证注册抖音直播账号了。”知情人张鑫告诉记者，被封禁的当事人去年开始在抖音平台直播售卖紫砂壶，从草根起步，后来开上了宝马747，购车价格大约在135万元左右。
盘点：这些年宜兴紫砂挨了多少“枪”
这次造谣宜兴紫砂抖音直播号被封禁事件，让宜兴紫砂界意识到网络谣言对宜兴紫砂的中伤有多严重。过去，谣言可能也就随着网站、微信帖文逐渐蔓延，但抖音平台使之视频化后，谣言更显逼真可信、更显快速传播。
“宜兴紫砂泥断档了吧？”
“只有深色的紫泥才是真宜兴紫砂”
“紫砂壶掺和了化工原料有毒”
“紫砂壶上的茶垢不要去掉”
“宜兴还有真的紫砂壶吗？”
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诸如此类的谣言对宜兴紫砂的中伤，也是困扰宜兴紫砂生产经营者、各地紫砂壶爱好者的“心病”，使得紫砂壶产地宜兴城市形象蒙受阴影。
宜兴紫砂是富民产业，随着紫砂陶生产从工厂化时代回归家庭作坊，紫砂壶个体经营占据主导体位，紫砂艺人几乎个个成为市场主体，他们在经营活动中出于私利目的，往往将自己的作品或者售卖的紫砂陶产品说得天花乱坠，在泥料、工艺、师承关系、功用属性等方面夸大其词，并通过散布谣言构陷同业竞争者。比如祖传、大师弟子、比黄金还金贵的泥料、某某的紫砂壶是假货、别人的紫砂泥料不正宗等等，不着边际，具有很大的欺骗性。
在江苏宜兴紫砂工艺厂，一位长期在紫砂艺苑辛勤耕耘不断成长起来的国家级大师向记者表示：“从来处来，到去处去。宜兴紫砂谣言、劣质紫砂壶、假冒名人名作等，宜兴作为紫砂壶产地，也是各种是非的源头之一。这一点，涉及到的紫砂从业者心里有数。”
由于网络上的交流具有匿名性、互动性、个性化、实时性特点，前些年关于宜兴紫砂的谣言查处起来十分困难。
释疑：
手工壶不用工具？
当代中国工艺美术大师鲍志强介绍，宜兴紫砂采用泥片镶接拍打成型，其工艺的传承性、丰富性、复杂度及其深厚的地缘文化内涵，与世界其他陶瓷产区类似的成型工艺有着本质上的区别，也形成宜兴紫砂成型工艺的唯一性。长期以来，宜兴紫砂艺人遵循传统工艺制作紫砂陶器，时至今日，这样的手工壶制作仍然是紫砂艺人的初心坚守。2006年5月20日，宜兴紫砂陶制作技艺经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。
“手工壶不是徒手生造的意思，也要借助鳑皮刀、明针等辅助成型工具。北方的捏面人也离不开一柄小竹刀来完成点、切、刻、划、塑来辅助成型。”宜兴历史文化研究专家宗伟方说，上世纪50年代中期，设在蜀山南街的蜀山陶业合作社第三工场主要生产紫砂壶，那时从事成型（制壶）的紫砂艺人有朱可心、王寅春、裴石民、顾景舟、吴云根、任淦庭、蒋蓉、沈小六、施福生、徐盘大、唐祝和等，他们不仅能运用搭只、拍子等工具辅助成型，而且还会自己动手做工具，使用起来得心应手。这些借助辅助工具成型的方法，与做手工壶的说法并不相悖。
紫砂矿是否“断档”？
宜兴黄龙源陶瓷有限公司陈杰表示，紫砂矿属于不可再生资源，为更好保护紫砂矿，宜兴自2007年4月起实行原产地禁止开采措施。但是，当地紫砂人家和紫砂矿产业者囤积的紫砂原矿数量相当大，紫砂陶生产绝对没有断炊之虞。
紫砂泥有几种颜色？
地质出版社出版发行的《宜兴紫砂矿源图谱》一书中，作者李洪元曾经在黄龙山紫砂矿从事过井下采矿作业，为这本书的写作花了20年时间。《宜兴紫砂矿源图谱》全书145万字，分“宜兴紫砂矿料蕴藏概况”“宜兴紫砂开采工艺概况”“黄龙山紫砂矿料的独特优势”“宜兴紫砂矿料十大类”“当代宜兴紫砂矿料概况”五章，配有丁蜀镇境内矿源图谱、矿山宕口遗址、旧时采矿及矿料炼制、不同矿料样本烧成温度呈色差异，上世纪60年代陶瓷公司原料总厂采矿实录等图版2050幅，逐一对每种紫砂矿料制成色片，写评语，留矿标，追根溯源，分门别类，条分缕析，洋洋大观。
宜兴经典陶坊段卉表示，紫砂的基础泥色有三种，即紫泥、红泥和本山绿泥。但为什么能烧出这么多颜色的紫砂器呢？其实，原矿泥料里本来就存在着多彩多色的紫砂，就算是单一基色的泥矿，不同的矿区或地理位置所含矿物质的比例也不尽相同，颜色会有一定的差异，再说三种泥色的基泥相互调配也可以出现不同的多种颜色。
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