宜昌市博物馆
超级推荐!虽是地级市博物馆,但是丝毫不亚于省级类馆。能感觉得到博物馆的用心及对宜昌的骄傲和热爱。
每一寸土地背后都有绵延千年的历史,不可小觑。
推荐先从四楼参观,四楼的地方志馆溯源当地历史。
宜昌古称夷陵,意寓“水至此而夷,山至此而陵。〞
《山海经·海内经》记载:“黄帝妻雷祖,生昌义。”黄帝元妃嫘祖,便生于西陵之地(湖北宜昌)。嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,定农桑,奠国基,所以宜昌有嫘祖庙会。
西周封楚居丹阳。屈原,便出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)作为中国历史上第一位有名有个性的诗人,作离骚、九歌。《山鬼》写“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”多情又绮靡,美哉绝哉。
王昭君,也是秭归女儿,戎服乘马,去往大漠和亲。一首《昭君怨》“翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤。”满诉离肠。
宜昌还是兵家必争之地,发生过历史上有名的吴蜀夷陵之战、王濬楼船灭东吴;也有过赵子龙十里长坂、张飞横矛断桥、关羽走麦城等战事。历史在快意热血的三国时代烙下了宜昌的名字。
三楼有民俗风物展,民间戏曲、土家族服饰、婚嫁、庙会、“三过端午”以及宜昌皮影戏,都有意思。再者,皮影做得也太美了。中国独一无二的舞台艺术。
快闭馆了,所以放弃了二楼,看手册远古西陵展听起来不错。
一楼有开辟鸿蒙展,偏科普教育一些,陈列了一些动植物化石。外行人。不过萤石的颜色看起来真好看,萤光绿。
“地球诞生已有46亿年,先后经历了太古代、元古代、古生代、中生代,以及我们现在正处于的新生代。”
“如果把地球生命比作24小时,我们现代人类出现在最后的1分10秒。”放在时间长河中,人类过于渺小。
想到这儿,转身和朋友说:其实说什么保护、摧毁啥的,也许都是人类的一厢情愿和自我膨胀。 https://t.cn/zRwb18s
超级推荐!虽是地级市博物馆,但是丝毫不亚于省级类馆。能感觉得到博物馆的用心及对宜昌的骄傲和热爱。
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宜昌古称夷陵,意寓“水至此而夷,山至此而陵。〞
《山海经·海内经》记载:“黄帝妻雷祖,生昌义。”黄帝元妃嫘祖,便生于西陵之地(湖北宜昌)。嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,定农桑,奠国基,所以宜昌有嫘祖庙会。
西周封楚居丹阳。屈原,便出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)作为中国历史上第一位有名有个性的诗人,作离骚、九歌。《山鬼》写“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”多情又绮靡,美哉绝哉。
王昭君,也是秭归女儿,戎服乘马,去往大漠和亲。一首《昭君怨》“翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤。”满诉离肠。
宜昌还是兵家必争之地,发生过历史上有名的吴蜀夷陵之战、王濬楼船灭东吴;也有过赵子龙十里长坂、张飞横矛断桥、关羽走麦城等战事。历史在快意热血的三国时代烙下了宜昌的名字。
三楼有民俗风物展,民间戏曲、土家族服饰、婚嫁、庙会、“三过端午”以及宜昌皮影戏,都有意思。再者,皮影做得也太美了。中国独一无二的舞台艺术。
快闭馆了,所以放弃了二楼,看手册远古西陵展听起来不错。
一楼有开辟鸿蒙展,偏科普教育一些,陈列了一些动植物化石。外行人。不过萤石的颜色看起来真好看,萤光绿。
“地球诞生已有46亿年,先后经历了太古代、元古代、古生代、中生代,以及我们现在正处于的新生代。”
“如果把地球生命比作24小时,我们现代人类出现在最后的1分10秒。”放在时间长河中,人类过于渺小。
想到这儿,转身和朋友说:其实说什么保护、摧毁啥的,也许都是人类的一厢情愿和自我膨胀。 https://t.cn/zRwb18s
《山海经 中次十二经》第七山洞庭之山即为幕阜山脉——兼地理拟人化图示。
文曰:又东南一百二十里,曰洞庭之山,其上多黄金,其下多银铁,其木多柤、梨、橘、櫾,其草多葌、蘪芜、芍药、芎藭。帝之二女居之,是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间(门),出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。
如图所示:
澧沅之风,交洞庭湖,江湘沅水会巴陵头,号为三江口。既合三江之口,又启九江之门,此地只有一处,即前文所述之巴陵,巴陵即今湖南岳阳市,其阳有山曰幕阜,西南——东北走向,西起湖南平江县幕阜山,东至江西九江庐山,横跨湖南湖北江西三省,连接洞庭鄱阳两大水系,可谓“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”。
那么能否在图上将“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”直观展示出来呢,当然,不仅展示了,还展示得特别有美感,见图一:
山海经作者画了两位神女,右边的神女颈为三江口,披肩为云梦泽,肩带为幕阜山,裙带为发源于武功山的三条河,锦江、袁水与禾水,其站立象征湘东及周边地区,而身体左侧轮廓线即为湘江;左边神女象征湘西与周边地区,其飘飞的肩带、裙带象征着沅江、资水、武陵山、巫山(神农架),其为巫山神女的原型之一,也是屈原山鬼中立于山之阿的女神原型之一。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思——好美的意境!
文曰:又东南一百二十里,曰洞庭之山,其上多黄金,其下多银铁,其木多柤、梨、橘、櫾,其草多葌、蘪芜、芍药、芎藭。帝之二女居之,是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间(门),出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。
如图所示:
澧沅之风,交洞庭湖,江湘沅水会巴陵头,号为三江口。既合三江之口,又启九江之门,此地只有一处,即前文所述之巴陵,巴陵即今湖南岳阳市,其阳有山曰幕阜,西南——东北走向,西起湖南平江县幕阜山,东至江西九江庐山,横跨湖南湖北江西三省,连接洞庭鄱阳两大水系,可谓“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”。
那么能否在图上将“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”直观展示出来呢,当然,不仅展示了,还展示得特别有美感,见图一:
山海经作者画了两位神女,右边的神女颈为三江口,披肩为云梦泽,肩带为幕阜山,裙带为发源于武功山的三条河,锦江、袁水与禾水,其站立象征湘东及周边地区,而身体左侧轮廓线即为湘江;左边神女象征湘西与周边地区,其飘飞的肩带、裙带象征着沅江、资水、武陵山、巫山(神农架),其为巫山神女的原型之一,也是屈原山鬼中立于山之阿的女神原型之一。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思——好美的意境!
#每日宜善[超话]#[哇] #阳光信用#
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
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