红楼梦一瞥，宝玉结局一辨。红楼是中国古典文学经典中的明珠，中国传统文化传统文明的集中体现，无庸置疑。各种红学著作汗牛充栋，红学泰斗各种角度的解读，足见这一作品的伟大。这恐怕也是曹公当初始料未及的。说起曹公倍有一份亲切感，也许我外公也是曹姓的缘故。曹公著书红楼前80回，后40回遗轶由高鄂等续写。正是续写，导致红学研究争议不断。宝玉结局便是一例极其重要的命题。在宝玉经历了人生的大起大落之后，经历了家族的树倒猢狲散，“眼见他平地起高楼眼见他楼塌了”；眼见了王熙凤的荒郊野外雪地裹尸悽惨结局；眼见了史湘云的当年金陵十二钗落了个船妓的强颜欢笑，以身卖命的不胜唏嘘；眼见了当初林妹妹送给他定情相许的七玉琉璃灯的梦想破碎；眼见了当年翻手为云覆手为雨，在政坛上长袖乱舞呼风唤雨颠倒黑白，左右逢源骑墙两面，不惜出卖恩人的胡芦僧乱判葫芦案的势力小人贾雨村反被当年的下童出卖而贩送了卿卿之命！眼见了“白茫茫大地一片真干净！”至此，宝玉的结局己然突兀而起，大彻大悟，融入天地，从哪里来到哪里去，这也是红楼的终极思想，如痴如梦，似幻实真。宝玉的结局一非主流所说与跛足道人和癞头和尚驾走成了和尚，更加不是有人胡想高中进士的欢喜狂想曲。而是如老子骑青牛般隐入天地凡人，他即是你亦即是我，他不是你也不是我，又无处不在。有道是：有即是空，空也是有，天道好循环。

抱朴守拙。是态度，也表现一种审美。用在写诗上是最合适的。写诗忌讳太伶牙俐齿的。但不适合用在书法上。否则就是不尊重。红楼梦里贾雨村说林黛玉每遇她母亲名字敏字都要少写一划，就是这个道理。这是守礼。是懂规矩知轻重。李叔同专门在书法上搞他的那一法，他要不然就是不懂书法为何物，要不然就是故意冒犯。象他这种专门挑选在书法上作妖的人，大多也不是只为参禅而是对社会制度心怀不满。有叛 粿心

品《红楼梦》之三

小说是从茶余饭后的消遣发展出来的，首先还是要"好看"、"有趣"。《三国》、《西游》、《水浒》都好，但是缺少一个东西，就是《红楼梦》的"青春之歌"。人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。林黛玉像是一个从天上下来跟大家玩了一场又走掉的女孩子。等她走了，你忽然记得有她，可是你想不起她是什么样子，她的美像月光一样，不着痕迹，是船过水无痕的感觉。林黛玉的存在，是一种心灵的存在，不是物体性的存在。如果作者要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《红楼梦》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。好的文学是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？贾雨村是走儒家路线的人，懂得现世当中如何去攀援成功。甄士隐是活在释道世界的人，他总是梦到一僧一道，也看到一僧一道。"了"是结束，就是了却了，了结了，了悟了。"好"，才有意义。作者写他这一生当中接触过的所有女性与朋友，他要一一记录下这些缘分。他不觉得短长深浅有什么重要，因为他们都是一起下"凡"历"劫"的。