佛教：遇到恶人时，心中牢记佛的一句话，瞬间把怒气转为福报

佛教：遇到恶人时，心中牢记佛的一句话，瞬间把怒气转为福报。


佛说人与人的关系有四种，即“讨债、还债、报恩、报怨”，无论是夫妻儿女，亲戚朋友，总是这四种关系。缘的浅深不同，缘结得深的，就变成一家人；缘浅一点的，就是亲戚朋友；如果没有缘，那就是陌生人。今生我们会遇到很多人，但最终，能留在我们生命中的人却寥寥无几，大部分人，都消失在茫茫人海里，不管多少人都是跟你有缘的人。有人说我们这一生会遇到两个人，一个是男人，一个是女人。一个是跟你有关的人，一个是跟你无关的人。一个是你在意的人，一个是你不在意的人。一个是好人，一个是坏人。

说明我们这一生不但会遇到好人，也会遇到坏人也就是恶人。释迦牟尼佛将入涅盘的时候，阿难尊者问佛陀：“佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅盘以后，凶恶的人如何去调伏呢？”。 释迦牟尼佛回答： “你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应“默摈”置之”。


读了“默摈”二字，觉得佛陀用这两个字，是有超高的智慧，简直非常了不起。 默是“沉默”，不说也。摈是“排斥”，隔离也。 “沉默的排斥”，是很大很大的学问啊！默，就是沉默，摈，就是摈弃，默摈的意思是他再怎么捣蛋，都不要理睬他。这也是告诉我们，人与人之间相处的一种方法，就是我们的亲戚朋友、邻居，甚至其他跟我们交往的人，如果对我们不好，故意作弄我们，要是跟他吵闹，他更是没完没了，最好的办法，就是不要理睬他，你沉默，他就胡闹不起来。

佛说：“若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病”。佛说假定有一个人，看见怨家，如己父母，这多难啊！视怨家犹如自己的父母亲人，怨亲平等，这才是学佛之人。恩怨分得太明就不行，那么，恩怨分不清楚，好不好呢？那也不行，那是愚痴，要恩怨是非善恶分得清而又能包容。


现在这个社会法制那么有威慑力，恶人一般会辱骂诽谤我们。我们应该怎么做呢，是以牙还牙吗。这不是学佛应有的态度，我们首先要明白一点。佛教是讲因果的，恶人之所以这么对我们。依据因果通三世前世多生前和今生及来世，起码我们前世也就是上辈子肯定也做过恶人所做的事，今生才遭到恶人的辱骂和诽谤，这样想我们心里就平衡多了。再一个恶人的辱骂和诽谤，成就我们的忍辱。其次恶人也是众生之一，也有佛性，只是他没有认识到这一点。恶人也有改恶向善的时候，就如“放下屠刀，立地成佛”的故事。

如果我们忍不了，就会怒火中烧，这样嗔恨心就起来了，是要烧尽功德林的，你以往所做的功德都讲成为泡影。就是常说的“一念嗔心起，百万障门开”。所谓一念嗔心起，百万障门开。只要片刻之间生起对他人的仇恨和愤怒，那么千千万万个妨碍修行的罪恶就会滋生出来。一嗔一地狱，嗔是地狱之源，人一生气就如同在地狱中行走，炼狱之火焚烧身心，火愈大我们就会愈痛苦。


如果你能做到智慧的忍了，就成就了你的忍辱，而忍辱是菩萨六度之一。佛陀在过去修行中，曾做五百世忍辱仙人，他的忍辱事迹，更是修行人的典范。释迦牟尼佛有一世为忍辱仙人时，被歌利王割截身体，但没有生嗔恨心。这护法善神，一看歌利王这么恶，把忍辱仙人四肢给断了。于是乎，就大显神威，下雹子打这个歌利王。歌利王也知道厉害了，看到忍辱仙人身体恢复如初，看忍辱仙人有这么大的神通变化，于是乎跪到忍辱仙人面前求忏悔。忍辱仙人就发愿说：“我若不成佛啊，就没有什么可说的了。我若有一天成佛，我就先渡你。你若不开悟，我也不成佛”。因为这样子，所以佛成佛了，就到这个鹿野宛去，先度这个憍陈如。这个忍辱仙人，就是释迦牟尼佛，憍陈如就是歌利王。歌利王就成就了释迦牟尼佛前世的忍辱，所以释迦牟尼佛成佛后还要感激他，第一个度的就是他。

佛讲到法华经时才说：‘你们别搞错啦！提婆达多是何许人也？他是我最初发心学佛时的老师。他引导我，怕我道心退转，所以生生世世来折磨我，其实他早已成就，你以为他真下地狱啊。


《金刚经》上讲“复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。所以恶人诽谤侮辱我们，他是在帮我们消业。对待这些人还要生感恩的心，为什么？他消我的业障。我们在六道里头无始劫来，你说造多少恶业，这业障怎么消除？他们这些人用这个方法对我，我恭恭敬敬的念一句“阿弥陀佛”，完全接受，业障就消除。如果我不接受，好了，这个业障就对立，愈结愈深，生生世世没完没了，那就错了，那学佛叫白学。

因为现在受持《金刚经》，受持一切大乘经典，遭受别人侮辱、毁谤、嫉妒、障碍，这就是消我们的业障，将我们应该堕三恶道的业，在人间重报轻受。堕三恶道是很严重的果报，堕落以后不知道多久才能出头，现在因为修了这么大的功德，因此在人间受点苦报，代替三恶道的恶报，这叫做重报轻受，减轻了。寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他，两人相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。


人若无忍耐宽容之心，嗔怒便很容易生起，并且摧毁由布施与持戒所累积的功德。《入菩萨行》说：“千万劫来藉由布施和供养诸佛等所累积的功德，可因一怒而毁。忍辱包容的人具有无上之根本功德。《入菩萨行》说：“没有比因嗔恨而起的罪业更重的了，没有比忍辱的修行更难为的了。”因此，我们要以各种方法稳固、确保忍辱的修行。人若能忍耐，心中一定快乐。若人为度一切众生而修忍辱，其功德将变为无量无边；若以悲智合修，则忍辱之戒将变得非常清净。忍辱之广大殊胜的修行之果将引领我们开悟证觉，也能身体健康长寿、富于声望。


能忍辱的人，内心无恶意，当然相貌就好，这就是相随心转。忍辱能培植福德，培植福德要具容人之量，能容人就是很大的福报。广钦老和尚说人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。忍辱的人福德大福报大，所以忍辱是智慧。所以遇到恶人时，心中牢记佛的一句话，佛说：“若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病”，瞬间把怒气转为福报。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛

#米津玄师[超话]# 又畫了「M八七」MV裡的畫面‍♂️olo❤️就是這一段「いまに枯れる花が　最後に僕へと語りかけた」完全不像

原本米津的旁邊寫了字但實在太不好意思了只好把背景去掉其實我旁邊原本寫的字是「未来で待ってる在未來等你」我也好想米津對我說這一句天啊❤️想找時間來看「穿越時空的少女 時をかける少女」❤️@米津玄師_HACHI

过了48小时，改的新名字终于算是转正了。之前是浮虚无为，现在是子阳居士-浮虚，等大家逐渐熟悉后会考虑删掉浮虚二字。

其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。

当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。

当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。

其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。

果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。

开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。

不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。

子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。

虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。

之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。

20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。

前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。

我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。

现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。