箴言 三十一章三十一節：
「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
到了末世，新婦需要審判全地啊！那怎麼辦？
由是，神為了讓新婦完成最後的塑造，將審判的恩膏賜給新婦，
她才得以踏進小孩子的身份。
事實上，我們看見，《啟示錄》記載這是神送給新婦的終極聘禮。
或許你不知道一幅很有趣的圖片，
當我說出來後，你必定感到非常震驚！
其實，《啟示錄‧五章一節》提及的書卷和七印，
於人類歷史當中，有一幅圖片跟這是一模一樣的。
這是什麼圖片呢？
你會看見，當中記載，每打開書卷和印之後，便會叫出一隻馬。
當打開第二印後，便叫出第二隻馬；
打開第三印後，便叫出第三隻馬，如此類推。
每一隻馬出來時，也是審判。
無怪乎，從前世人一直誤以為這是敵基督。
但為何甫開始，我們會指出這是新婦呢？
因為，第一、全地需要被審判，
但主耶穌尚未回來，介入人類歷史製造審判。
《聖經》記載，直到主耶穌再次腳踏橄欖山時，
祂才再次介入人類歷史，但屆時已完結七年大災難。
那麼，之前的審判從何而來？
為何要分之前和之後的審判，其重要性何在？
因為之前的是新婦的審判，這是新婦很需要的。
但之後的審判根本不用倚靠我們，因為主耶穌一直也擁有審判能力。
唯獨我們 —— 新婦才要倚靠主耶穌基督給予的定命，才可擁有審判能力，
這解釋了為何要分作之前和之後的審判。
原因很簡單，因為之前那個審判是由新婦去完成，
事實上，她需要這個最後的考驗，這也是她最後獲得的聘禮。
談到聘禮，也許大家並不知道一件很恐怖的事情！
於婚禮中，當新郎到達女家後，便會有一個代言人負責打開書卷，
這書卷的內容，不就是多少隻金豬、多少擔禮餅嗎？
大家觀看粵語長片時也看過吧！
但你從未想過，有關婚禮的這一幕竟於《啟示錄》出現。
我再強調，當中所指的是聘禮！
那麼，現在你以聘禮的概念閱讀《啟示錄》，便會明白我看見了什麼。
當你看見《啟示錄》由第五章打開那書卷之後所發生的事情，
即揭開第一印後，第一隻活物便叫出第一隻馬出來；
接著揭開第二印後，第二隻活物便叫出第二隻馬出來。
這是最尾臨近婚禮開始之時，亦即是整個信仰最後結束的時間，
神所給予新婦的最後聘禮。
因此，為何小孩子甫出世時，所指向的就是生日，
而大家也看見神給予我的標記（marker），一定出現在生日。
很有趣，因為這是針對小孩子那個生日。
謹記，小孩子出世那天，他便拿著一枝權杖被提，你知道嗎？
可見，這是最後一份禮物。
所以，聘禮就是新婦臨結婚前，即完結獨身的身份之前所得的最後一份禮物。
但問題是，這以什麼形式宣講出來？
就是以打開書卷的方式。
所以，你會看見，這裡四活物所講的審判能力，全是宣講出來的。
接著所講的七號、七印和七碗，全部都與結婚有關。
為什麼會有號？結婚便有吹號聲吧！
又為何會有碗和印？
因為全部都是聘禮。
但這些聘禮，已不再是煮飯、洗地、清潔或在人眼前蒙恩的恩膏，
亦已不再是講道的恩膏，
因為，主回來時，你還需要講道恩膏幹什麼？
啟示、敬拜讚美的恩膏，也不再需要了！
新婦需要進入新的生命，拿取新的權柄和身份，
地上的恩膏和能力已用不著了！
聽清楚，永恆裡，你已擁有新的身體，那何需醫治恩膏呢？
地上的身體充滿缺陷和瑕疵，你才需要這些恩膏去應付帶來困境的短暫身體。
你在地上擁有的恩膏，如煮食的恩膏，
但上到天堂時，你也帶著這些恩膏進到永恆嗎？
這真是很貧瘠，知道嗎？
神送你的是聘禮，給你在天上用的。
你在地上賺到的恩膏，即使給你帶進永恆，又有何用呢？
為什麼？因為地上的恩膏是為了彌補缺乏和貧瘠的人生，
當中是充滿瑕疵和缺憾的。
正因這些缺憾和缺乏，你才需要這些恩膏，助你在世上解決貧窮、飢餓等需要。
然而，進到永恆裡，你根本沒有這樣的一個身體，要被滿足這些需要。
那麼，神給了你什麼？
就是最後你該得到的聘禮 —— 審判權柄，
這於永恆當中也能夠使用得到的。
但如非新婦的人，在永恆裡便無法用到了！
因他們沒有此權柄、能力和資格。
現在，你明白了這段經文的意思嗎？
為何神會在我們被提之前，一定要我們堅持去尋找這些恩膏。
為什麼？
難道你認為被提之後才去選擇嗎？
被提後根本不用再選擇，因為你已沒什麼需要要被滿足！
還有誰貧窮或赤身露體，需要你奉獻金錢呢？
沒有的了！
於地上日子，面對不可推卻的事情，我們要拚命去做，
懂得不用妥協方法，神感動我們這樣的做法或處理方式，便照著辦！
在人看來，我們似乎很愚蠢，常在繞圈子，
不識時務，不懂妥協，不像他們那樣出賣色相，
但我們卻常常持守著這份賢德，在神面前成為新婦，
祂定會為我們打開聘禮的祝福。
想像一下，有些人吹著號，一群人正前往婚禮，
小孩子更歡天喜地跑到門口放爆竹，
接著全部人來到門口，聽這位代言人打開「書卷」，
宣講聘禮的份量，這就是 marker！
整個過程就是一個 marker，亦是一個婚筵的縮影。
由是，你便明白《啟示錄》在說什麼，
它記述了一個婚筵。
事實上，主耶穌於比喻裡，一直在講述世界末日的情景，乃是一個婚筵。
祂一直這樣說，只不過人們不懂得以此概念去解釋《啟示錄》，
所以才不明白打開這書卷的必要性，
奇怪為何要這樣做？
為何一定要猶大少壯獅才可做到這事？
因為，這是新郎給新婦的一份聘禮，
藉此正式承認她是祂的太太。
明白嗎？這就是一個 marker。
整個故事就是一個 marker。
而這節經文正記載於《箴言‧三十一章三十一節》，
事實上，為何要在城門口來榮耀她？
因為，婚禮本身的設計正是為此。
箴言 三十一章三十一節：
「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
https://t.cn/EAM3P5M
「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
到了末世，新婦需要審判全地啊！那怎麼辦？
由是，神為了讓新婦完成最後的塑造，將審判的恩膏賜給新婦，
她才得以踏進小孩子的身份。
事實上，我們看見，《啟示錄》記載這是神送給新婦的終極聘禮。
或許你不知道一幅很有趣的圖片，
當我說出來後，你必定感到非常震驚！
其實，《啟示錄‧五章一節》提及的書卷和七印，
於人類歷史當中，有一幅圖片跟這是一模一樣的。
這是什麼圖片呢？
你會看見，當中記載，每打開書卷和印之後，便會叫出一隻馬。
當打開第二印後，便叫出第二隻馬；
打開第三印後，便叫出第三隻馬，如此類推。
每一隻馬出來時，也是審判。
無怪乎，從前世人一直誤以為這是敵基督。
但為何甫開始，我們會指出這是新婦呢？
因為，第一、全地需要被審判，
但主耶穌尚未回來，介入人類歷史製造審判。
《聖經》記載，直到主耶穌再次腳踏橄欖山時，
祂才再次介入人類歷史，但屆時已完結七年大災難。
那麼，之前的審判從何而來？
為何要分之前和之後的審判，其重要性何在？
因為之前的是新婦的審判，這是新婦很需要的。
但之後的審判根本不用倚靠我們，因為主耶穌一直也擁有審判能力。
唯獨我們 —— 新婦才要倚靠主耶穌基督給予的定命，才可擁有審判能力，
這解釋了為何要分作之前和之後的審判。
原因很簡單，因為之前那個審判是由新婦去完成，
事實上，她需要這個最後的考驗，這也是她最後獲得的聘禮。
談到聘禮，也許大家並不知道一件很恐怖的事情！
於婚禮中，當新郎到達女家後，便會有一個代言人負責打開書卷，
這書卷的內容，不就是多少隻金豬、多少擔禮餅嗎？
大家觀看粵語長片時也看過吧！
但你從未想過，有關婚禮的這一幕竟於《啟示錄》出現。
我再強調，當中所指的是聘禮！
那麼，現在你以聘禮的概念閱讀《啟示錄》，便會明白我看見了什麼。
當你看見《啟示錄》由第五章打開那書卷之後所發生的事情，
即揭開第一印後，第一隻活物便叫出第一隻馬出來；
接著揭開第二印後，第二隻活物便叫出第二隻馬出來。
這是最尾臨近婚禮開始之時，亦即是整個信仰最後結束的時間，
神所給予新婦的最後聘禮。
因此，為何小孩子甫出世時，所指向的就是生日，
而大家也看見神給予我的標記（marker），一定出現在生日。
很有趣，因為這是針對小孩子那個生日。
謹記，小孩子出世那天，他便拿著一枝權杖被提，你知道嗎？
可見，這是最後一份禮物。
所以，聘禮就是新婦臨結婚前，即完結獨身的身份之前所得的最後一份禮物。
但問題是，這以什麼形式宣講出來？
就是以打開書卷的方式。
所以，你會看見，這裡四活物所講的審判能力，全是宣講出來的。
接著所講的七號、七印和七碗，全部都與結婚有關。
為什麼會有號？結婚便有吹號聲吧！
又為何會有碗和印？
因為全部都是聘禮。
但這些聘禮，已不再是煮飯、洗地、清潔或在人眼前蒙恩的恩膏，
亦已不再是講道的恩膏，
因為，主回來時，你還需要講道恩膏幹什麼？
啟示、敬拜讚美的恩膏，也不再需要了！
新婦需要進入新的生命，拿取新的權柄和身份，
地上的恩膏和能力已用不著了！
聽清楚，永恆裡，你已擁有新的身體，那何需醫治恩膏呢？
地上的身體充滿缺陷和瑕疵，你才需要這些恩膏去應付帶來困境的短暫身體。
你在地上擁有的恩膏，如煮食的恩膏，
但上到天堂時，你也帶著這些恩膏進到永恆嗎？
這真是很貧瘠，知道嗎？
神送你的是聘禮，給你在天上用的。
你在地上賺到的恩膏，即使給你帶進永恆，又有何用呢？
為什麼？因為地上的恩膏是為了彌補缺乏和貧瘠的人生，
當中是充滿瑕疵和缺憾的。
正因這些缺憾和缺乏，你才需要這些恩膏，助你在世上解決貧窮、飢餓等需要。
然而，進到永恆裡，你根本沒有這樣的一個身體，要被滿足這些需要。
那麼，神給了你什麼？
就是最後你該得到的聘禮 —— 審判權柄，
這於永恆當中也能夠使用得到的。
但如非新婦的人，在永恆裡便無法用到了！
因他們沒有此權柄、能力和資格。
現在，你明白了這段經文的意思嗎？
為何神會在我們被提之前，一定要我們堅持去尋找這些恩膏。
為什麼？
難道你認為被提之後才去選擇嗎？
被提後根本不用再選擇，因為你已沒什麼需要要被滿足！
還有誰貧窮或赤身露體，需要你奉獻金錢呢？
沒有的了！
於地上日子，面對不可推卻的事情，我們要拚命去做，
懂得不用妥協方法，神感動我們這樣的做法或處理方式，便照著辦！
在人看來，我們似乎很愚蠢，常在繞圈子，
不識時務，不懂妥協，不像他們那樣出賣色相，
但我們卻常常持守著這份賢德，在神面前成為新婦，
祂定會為我們打開聘禮的祝福。
想像一下，有些人吹著號，一群人正前往婚禮，
小孩子更歡天喜地跑到門口放爆竹，
接著全部人來到門口，聽這位代言人打開「書卷」，
宣講聘禮的份量，這就是 marker！
整個過程就是一個 marker，亦是一個婚筵的縮影。
由是，你便明白《啟示錄》在說什麼，
它記述了一個婚筵。
事實上，主耶穌於比喻裡，一直在講述世界末日的情景，乃是一個婚筵。
祂一直這樣說，只不過人們不懂得以此概念去解釋《啟示錄》，
所以才不明白打開這書卷的必要性，
奇怪為何要這樣做？
為何一定要猶大少壯獅才可做到這事？
因為，這是新郎給新婦的一份聘禮，
藉此正式承認她是祂的太太。
明白嗎？這就是一個 marker。
整個故事就是一個 marker。
而這節經文正記載於《箴言‧三十一章三十一節》，
事實上，為何要在城門口來榮耀她？
因為，婚禮本身的設計正是為此。
箴言 三十一章三十一節：
「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
https://t.cn/EAM3P5M
#高新微新闻#【 “大棚经济”催生致富花庞光街道炉丹村产业脱贫致富侧记】
春季正是万物生长的好时节。午后，庞光街道炉丹村党支部书记、村集体经济合作社理事长杨建民来到村口新建的40亩蔬菜大棚内。看到刚播种的黄瓜、茄子、西红柿等蔬菜苗盛叶青、长势喜人，想到村民们又能多一笔收入，杨建民不禁露出了笑容。
2016年，炉丹村摘掉了省定贫困村的“帽子”，但如何才能实现持续增收，让村民脱贫不返贫？杨建民一直在探索着。近年来，在高新区的帮扶下，杨建民带领村民建合作社、建光伏发电项目、种蔬菜、建大棚，帮助不少贫困户走上产业致富的路子，过上了有希望、有奔头的新生活。
成立合作社建发电项目，探索脱贫新路径
炉丹村现有建档立卡户53户共157人。其中，自主发展产业6户，享受1万元产业补助资金，17户建档立卡户连续三年享受1000元收益金，实现了产业扶贫全覆盖。截至目前，村内还有7户未脱贫。
硕果累累的脱贫成果，离不开西安高新区的扶持，也离不开杨建民的辛苦付出。自2015年上任村党支部书记以来，杨建民秉着带领村民脱贫致富的想法，先后干成了不少好事实事。
“上任后，我就四处奔波考察，了解比对周边各村的产业模式后，萌生了成立村集体经济合作社的想法。”杨建民说，在四处筹集资金后，2018年村合作社正式成立，炉丹村集体产权制度改革工作取得阶段性成果。
杨建民通过引进政策资金支持，带领村民建成36kw分布式光伏发电项目。“当时听说这个发电项目正在选址，我想了想，村里办公楼的楼顶刚好空置着，不如利用起来给大家增收。”在杨建民的协调下，总投资25.2万元的光伏发电项目落地炉丹村，并于2018年9月建成投用。
2019年全年，该项目共产生2.2万元收益。本着奖勤罚懒的原则，杨建民将项目收益一部分用于奖补贫困户，一部分用于壮大村集体经济，带领着群众把日子越过越红火。
建大棚种蔬菜，走上产业致富路
2018年6月，高新区托管庞光街道等10个镇街，乘区域全面发展的东风，炉丹村迈入产业脱贫的快车道。2019年，根据高新区及庞光街道的扶贫政策，杨建民与村民商量后，决定尝试建大棚、种蔬菜这个新办法。
“农民的特长就是种粮食种菜。”杨建民说，在村内建大棚，让大家在家门口就有工作，这办法再合适不过了。说干就干，他迅速联系庞光街办、高新区农水局，把自己的想法告诉他们，寻求政策支持和帮助。
杨建民的想法得到高新区、庞光街办的大力支持。在提供政策资金的同时，高新区农水局、驻村扶贫队在大棚建设、种苗、管理等多方面为村民提供技术指导，同时积极联系高新区内各企业、学校，拓宽销售蔬菜渠道，帮助炉丹村打造出一条种、产、销的全产业链。
2019年年底，炉丹村建成蔬菜大棚8座。与此同时，高新区还积极探索订单农业发展模式。于2019年9月促成炉丹村合作社和陕西户户通智慧农业综合服务有限公司的签约，高新区首个产业扶贫订单种植项目落了地。
该项目通过“公司+合作社”的模式，带动村民统一规划种植，并提供技术指导、规范管理，最终按时收购。签约后，炉丹村种植的蔬菜等农产品在户户通公司的帮助下登上全国各大电商平台，全面开启订单种植项目，并从此发展出一条以蔬菜种植为主的“产加销”链条。
认领责任棚，贫困户有了工作成股东
2020年2月，一场来势汹汹的新冠肺炎疫情打乱了经济发展的步伐，但走进炉丹村，却别有一番景象，这里正在热火朝天地建设蔬菜大棚。
疫情防控期间，在高新区支持下，杨建民紧抓高新区出台的疫情防控系列政策，利用村集体的70亩闲置土地新建蔬菜大棚，不仅为防疫期间的农产品供给提供保障，也走出了一条产业脱贫的新路子。
截至目前，炉丹村70亩蔬菜大棚基地已建成40亩，建成大棚48栋，种植叶类蔬菜20亩，吸纳本村贫困劳动力就业。70亩蔬菜基地完全建成后，预计可吸纳本村贫困劳动力60余人，向市场供应新鲜蔬菜200余吨，产值60余万元。
为帮助炉丹村打开销售渠道，高新区联系盒马鲜生、珍佰粮等企业与炉丹村蔬菜基地达成定向采购协议，积极协调蔬菜定点直销居民小区。“第一批蔬菜已经上市售空了。”杨建民告诉记者，“销路打开后，蔬菜根本就不愁卖。”
值得一提的是，炉丹村的70亩蔬菜大棚还采用贫困户认领责任棚的方式，将贫困群众增收致富与集体经济发展紧密结合。杨建民介绍，一名贫困劳动力可认领一个蔬菜大棚，负责棚内除草、清洁、浇水等基础性农活，待蔬菜上市销售后再给贫困户分红。截至目前，炉丹村已有17名贫困群众从中受益。
“我是五保户，国家一个月给700块钱，现在给村里大棚基地看门，一个月能多赚900块钱，还有我认领的责任棚，到年底还能参与分红。”炉丹村村民王德朝告诉记者，自己有了工作成股东，看着收入不断增加，他对未来的生活信心满满。
“蔬菜基地的建成，实现了村集体经济组织的健康发展，也为我们指明了贫困村产业发展的方向。”杨建民开心地说，看到钱袋子慢慢鼓起来了，大家都有了脱贫的信心与决心，相信在党的引领下，在高新区的支持下，以后的日子会越过越好，越过越红火。
春季正是万物生长的好时节。午后，庞光街道炉丹村党支部书记、村集体经济合作社理事长杨建民来到村口新建的40亩蔬菜大棚内。看到刚播种的黄瓜、茄子、西红柿等蔬菜苗盛叶青、长势喜人，想到村民们又能多一笔收入，杨建民不禁露出了笑容。
2016年，炉丹村摘掉了省定贫困村的“帽子”，但如何才能实现持续增收，让村民脱贫不返贫？杨建民一直在探索着。近年来，在高新区的帮扶下，杨建民带领村民建合作社、建光伏发电项目、种蔬菜、建大棚，帮助不少贫困户走上产业致富的路子，过上了有希望、有奔头的新生活。
成立合作社建发电项目，探索脱贫新路径
炉丹村现有建档立卡户53户共157人。其中，自主发展产业6户，享受1万元产业补助资金，17户建档立卡户连续三年享受1000元收益金，实现了产业扶贫全覆盖。截至目前，村内还有7户未脱贫。
硕果累累的脱贫成果，离不开西安高新区的扶持，也离不开杨建民的辛苦付出。自2015年上任村党支部书记以来，杨建民秉着带领村民脱贫致富的想法，先后干成了不少好事实事。
“上任后，我就四处奔波考察，了解比对周边各村的产业模式后，萌生了成立村集体经济合作社的想法。”杨建民说，在四处筹集资金后，2018年村合作社正式成立，炉丹村集体产权制度改革工作取得阶段性成果。
杨建民通过引进政策资金支持，带领村民建成36kw分布式光伏发电项目。“当时听说这个发电项目正在选址，我想了想，村里办公楼的楼顶刚好空置着，不如利用起来给大家增收。”在杨建民的协调下，总投资25.2万元的光伏发电项目落地炉丹村，并于2018年9月建成投用。
2019年全年，该项目共产生2.2万元收益。本着奖勤罚懒的原则，杨建民将项目收益一部分用于奖补贫困户，一部分用于壮大村集体经济，带领着群众把日子越过越红火。
建大棚种蔬菜，走上产业致富路
2018年6月，高新区托管庞光街道等10个镇街，乘区域全面发展的东风，炉丹村迈入产业脱贫的快车道。2019年，根据高新区及庞光街道的扶贫政策，杨建民与村民商量后，决定尝试建大棚、种蔬菜这个新办法。
“农民的特长就是种粮食种菜。”杨建民说，在村内建大棚，让大家在家门口就有工作，这办法再合适不过了。说干就干，他迅速联系庞光街办、高新区农水局，把自己的想法告诉他们，寻求政策支持和帮助。
杨建民的想法得到高新区、庞光街办的大力支持。在提供政策资金的同时，高新区农水局、驻村扶贫队在大棚建设、种苗、管理等多方面为村民提供技术指导，同时积极联系高新区内各企业、学校，拓宽销售蔬菜渠道，帮助炉丹村打造出一条种、产、销的全产业链。
2019年年底，炉丹村建成蔬菜大棚8座。与此同时，高新区还积极探索订单农业发展模式。于2019年9月促成炉丹村合作社和陕西户户通智慧农业综合服务有限公司的签约，高新区首个产业扶贫订单种植项目落了地。
该项目通过“公司+合作社”的模式，带动村民统一规划种植，并提供技术指导、规范管理，最终按时收购。签约后，炉丹村种植的蔬菜等农产品在户户通公司的帮助下登上全国各大电商平台，全面开启订单种植项目，并从此发展出一条以蔬菜种植为主的“产加销”链条。
认领责任棚，贫困户有了工作成股东
2020年2月，一场来势汹汹的新冠肺炎疫情打乱了经济发展的步伐，但走进炉丹村，却别有一番景象，这里正在热火朝天地建设蔬菜大棚。
疫情防控期间，在高新区支持下，杨建民紧抓高新区出台的疫情防控系列政策，利用村集体的70亩闲置土地新建蔬菜大棚，不仅为防疫期间的农产品供给提供保障，也走出了一条产业脱贫的新路子。
截至目前，炉丹村70亩蔬菜大棚基地已建成40亩，建成大棚48栋，种植叶类蔬菜20亩，吸纳本村贫困劳动力就业。70亩蔬菜基地完全建成后，预计可吸纳本村贫困劳动力60余人，向市场供应新鲜蔬菜200余吨，产值60余万元。
为帮助炉丹村打开销售渠道，高新区联系盒马鲜生、珍佰粮等企业与炉丹村蔬菜基地达成定向采购协议，积极协调蔬菜定点直销居民小区。“第一批蔬菜已经上市售空了。”杨建民告诉记者，“销路打开后，蔬菜根本就不愁卖。”
值得一提的是，炉丹村的70亩蔬菜大棚还采用贫困户认领责任棚的方式，将贫困群众增收致富与集体经济发展紧密结合。杨建民介绍，一名贫困劳动力可认领一个蔬菜大棚，负责棚内除草、清洁、浇水等基础性农活，待蔬菜上市销售后再给贫困户分红。截至目前，炉丹村已有17名贫困群众从中受益。
“我是五保户，国家一个月给700块钱，现在给村里大棚基地看门，一个月能多赚900块钱，还有我认领的责任棚，到年底还能参与分红。”炉丹村村民王德朝告诉记者，自己有了工作成股东，看着收入不断增加，他对未来的生活信心满满。
“蔬菜基地的建成，实现了村集体经济组织的健康发展，也为我们指明了贫困村产业发展的方向。”杨建民开心地说，看到钱袋子慢慢鼓起来了，大家都有了脱贫的信心与决心，相信在党的引领下，在高新区的支持下，以后的日子会越过越好，越过越红火。
#眉山新闻# 【洪雅县 借力全域旅游“东风” 农旅融合迈开新路】原始森林莽莽苍苍兼具独特地形的瓦屋山，负氧离子充裕且清凉静谧的夏日避暑胜地七里坪，传统村落与山水和谐共生的烟雨柳江——洪雅如何在继续做强传统旅游产业的基础上，依托丰富的生态旅游资源优势和独特的乡村农耕文化传承，发力更具吸引力的差异化旅游市场？
中山镇前锋村凤凰岭上的生态茶、葡萄、猕猴桃采摘与木墙青瓦里的“众筹”民宿；东岳镇桥口村花溪河畔的稻田捕鱼、溪河竹筏体验以及油菜花地里色彩斑斓的创意“熊猫”、巨型“金刚”稻草人——阳春三月走基层，采访组一行感受到洪雅面向乡村振兴和农旅融合，发力布局全域旅游新业态的发展新变。
A
县域农投与都市文旅“联姻”，工商业主与乡村能人“众筹”
——既现代也本土的农旅融合新模式
从洪雅县城出发，沿大峨眉国际旅游西环线，不到20分钟就是东岳镇的桥口村。
花溪河畔，油菜花正黄。色彩斑斓的七彩风车组成的“大熊猫”造型图案，极具画面冲击感的巨型“金刚”稻草人，充满科幻气质的“霍比特人洞穴小屋”，稻田捕鱼，溪河竹筏……传统农耕文化项目和外来文化元素组合巧妙融入在原本的乡土环境中，让人自得其中。
“瞄准柳江古镇、七里坪、玉屏山等重点景区必经地桥口村优越的地理位置，提供差异化农耕主题体验休闲旅游服务是这个景区的主要定位。”稻香湾梦幻田园景区负责人王旭介绍。
作为国家AA级旅游景区，稻香湾梦幻田园得益于洪雅县属国企坤元农投与成都文旅民企四鑫文旅“联姻”——坤元农投负责土地流转和基础设施建设，四鑫文旅则专注景点规划和项目投资，借助桥口村周边山地沟坡自然地形环境以及现有的村落、闲置农院等资源打造乡村主题休闲旅游项目。今年1月，投资1000多万元，占地200多亩的稻香湾梦幻田园景区一期正式建成开放，虽受疫情影响，但3月18日复园以来，每天仍有上百人慕名前来。
以农业搞旅游、以旅游发展产业，在洪雅，悄然变化的不只安溪河畔的桥口村。
中山镇前锋村，千亩春茶正发新芽，数十位村民正在采摘新茶。因当地茶产业历史悠久，其茶叶早市名声在外。近几年，该村凤凰岭上的数千亩生态茶更是打出了知名度。“游客来了不少，但除了逛一圈、拍点照，买点茶，就走了，留不住人。”村党支部书记付志洪对如何做长产业链显得很无奈。
如何让游客留在前锋的时间更长一些？付志洪绞尽脑汁。茶叶采摘分时节，大多在春季，他在千亩生态茶园里建起近20公里的葡萄、猕猴桃观光采摘长廊，将游客的采摘体验从茶到果，从春季延长至夏秋。
为了留住客人在山里吃饭并住下来，付志洪还打起了村里老房子的“主意”。“木墙青瓦小院子，很有历史感和乡土色，是城里人最喜欢的精品民宿的好底子。”
点子的确是个好点子，但是钱从哪里来？付志洪想出一招：利用自己的人脉优势，游说洪雅本土工商人士和返乡能人“众筹”，首批提升改造两家民宿小院。2019年3月，48名洪雅本土工商企业界人士和7名返乡能人、村组干部筹集到99万元改造资金。
“众筹”风险共担，利益共享，最直接的变化在于调动了参与“众筹”的7名返乡能人、村组干部的积极性。“众筹”小院动工，付志洪和他们都盯着工地，既出力出汗还不领工资，“干好了，挣了自己有份，还可带动村里变样。”其余48名投资人看在眼里，放下原来的担心和疑虑。不到半年时间，两家民宿小院建成。
“每个参与‘众筹’的人虽然出资都不大，但他们都是民宿小院的业主，带着家人朋友到自己的民宿小院喝茶、吃饭、摘水果，肯定比在城里招待客人更有面子。”付志洪很得意自己的“众筹”民宿模式，“每个业主都有自己的人脉圈子，我根本不用担心民宿的客源问题。”
B
村落民居中的传统乡愁，农耕文化中的乡村体验
——既养身更养心的农旅融合新卖点
木板、泥墙、青瓦；梨花、竹林、清茶。春风和煦，歇脚凤凰岭上的“好再来”民宿小院，让人顿生一种回归乡村田园的乡愁。付志洪介绍，小院的木墙、窗格都是请当地70多岁的老木匠一斧一凿敲出来的，很少用钉子。
山下的花溪河畔，桥口村十来户群众用来堆柴放农具的30多间柴房却被稻香湾梦幻田园景区看上了，租来改作品茗、就餐的休憩区。白墙、青瓦、绿地，散布于桥口村普通民居间，别有一种味道。
“无论是凤凰岭上修旧如旧的传统村落民宿，还是花溪河畔现代文旅与乡村共存的稻香田园，都离不开自然生态的绿水青山，更绕不开文化乡愁。”洪雅县文化广播电视和旅游局局长冉锋认为，洪雅传统村落既有川西山地农耕文明的空间之“形”，也有羌风楚韵的文化之“神”，这些传统村落的“形”和“神”兼备，是乡村旅游向乡愁文化、寻根文化、美食文化、田野文化、生态文化更好延伸的核心竞争力。
风车花田、稻草巨人、溪河竹筏——春日暖阳下，来自成都的谢静一家老小在复园后的稻香湾梦幻田园景区享受着难得的惬意时光。谢静表示，丰富多样的传统农耕体验，既能吸引小朋友尽享投身自然之乐，又能唤起中老年回归田园的乡愁。“感觉特别好，以后还会带着家人来这里游玩。”
截至目前，洪雅四鑫文化旅游投资发展有限公司已投入1000多万元，以大地乡愁文化为核心主题，把创意农业与休闲旅游相结合，努力打造田园文化为主题的“稻”梦乐园，重塑人们的“乡愁”记忆。王旭表示，“农业与旅游的融合，要紧紧把握乡愁记忆，这是乡村旅游吸引力的核心灵魂，也是乡村旅游最具潜力、最显活力、最有张力的核心支撑。”
凤凰岭上，修旧如旧的“好再来”民宿小院，稻草泥墙、红砂石板、花格窗棂……川西农家小院原生态的建筑本色，吸引了不少游客前往“打卡”，也吸引了不少人回头“再来”。
凤凰岭上客人逐渐多起来的背后，当然不仅只有两家民宿带来的吸引。占地2300余亩的农业种植示范园内，17公里的观光长廊上种满的葡萄、猕猴桃、果桑今年将进入盛产期。“住民宿、吃农家饭，忆乡情乡愁；采葡萄、摘果桑，体验茶文化。”付志洪认为，把生态与文化融合形成的乡村旅游业态，才能真正留住游客，使农旅融合成为带动乡村发展的永续动力。
“其实，每个乡村都有自己的特色，关键要看如何去挖掘，如何与市场做好对接，更好地满足游客个性化需求。”在冉锋看来，农旅融合的卖点不是最好，而是如桥口村和前锋村所实践的“差异和特色”，从而“把大农业变为大旅游”。
冉锋介绍，近年来，开始逐渐发力全域旅游的洪雅县依托丰富的特色农业资源、良好的生态环境、深厚的乡土古村民居等特色资源，加大了对农旅融合的支持力度，通过完善配套基础设施、引入社会资本等方式，建设了一批农业旅游基地，已经成功创建了稻香湾、蜀山古村、花果山等多个乡村旅游示范点。
C
产业发展助力脱贫攻坚，乡村振兴撬动“引凤还巢”
——既喜人更期待的洪雅农旅融合新变迁
卖不知火、炸小洋芋，在桥口村稻香湾梦幻田园景区，王岳军和妻子摆的摊子不大，但仍热情地忙着招呼游客。“没想到吃上了旅游这碗饭。”王岳军感慨道，因为桥口村穷，致富无路，只能出去打工，一年下来也存不了多少钱。
2017年，得知桥口村土地将被流转打造乡村旅游景区。王岳军和妻子决定返乡，土地流转给坤元农投，几间闲置的农房租给四鑫文旅，而他一家则在景区入口处做起了小生意。
从建设伊始至景区建成，和王岳军一样受益的还有桥口村的20多名年轻村民，他们如今已是每月领工资的景区员工。就连邻近的中保镇27岁的车会瑞也辞去成都房产销售工作，返乡应聘稻香湾梦幻田园景区工作岗位。“虽然目前收入比成都低一些，但家乡旅游越来越红火，相信会越来越好。”
“桥口村几年前还是一个交通闭塞的市定贫困村，村民以往主要靠种林木和外出务工。”桥口村党支部书记陈林介绍，大峨眉国际旅游西环线横穿而过，彻底打通了村里的交通瓶颈。
交通改善的契机，带来资本进入，落后的山村变成了漂亮的景区。尽管尚处于起步阶段，但稻香湾梦幻田园景区带来的热闹，已经慢慢开始给当地带来人气的回归和发展的活力。农田变景区，农民变员工，村民第一次赚起“旅游钱”，小日子是越来越舒心。
农旅融合这根“扁担”，一头挑起的是市场和游客，一头挑起的是产业和村民。
在前锋村村委会办公室，30来岁的熊英，正和商户洽谈购买生态茶叶事宜。作为前锋村乡缘农民专业合作社党支部书记，负责“好再来”民宿小院的餐饮经营、前锋茶叶等土特产的线上线下营销。而去年之前，她还是成都一幼儿园的老师。
千亩生态茶园，观光采摘长廊，民宿农家小院，老家从茶产业到观光农业再到农旅融合的稳步实践，加上中山镇党委和村党支部对在外优秀青年的关注和召唤，熊英于是辞职回到村上。“干了几个月，越来越顺手。”
“清晨被鸟鸣声叫醒，呼吸着新鲜空气，品尝农家菜、享受慢生活，何等惬意。我相信前锋乡村旅游的未来定会更加美好。”已被推荐列为村级后备干部的熊英，对未来信心满满。
大农业与大旅游的融合，吸引了游客的青睐，带动了乡村产业经济的发展。家乡越来越生动的变化也吸引着越来越多的如熊英一样的外出人才返乡，开始“经营”村庄、发展乡村旅游。
“靠农旅融合的新路子带来就业和增收，以优美的人居环境留住人才，让优秀返乡青年有干事创业的舞台，这是我们的思路，也是我们的出路。”付志洪如是说。
背靠青山，静看风动、动听溪流，体验乡愁……如今，洪雅乡村吸引着上万名游客前来体验乡村慢生活。据不完全统计，洪雅全县有703名乡村能人返乡创业、务工，成为激活乡村振兴和农旅融合发展的新动能。
【采访后记】
在这个特殊的春天行走洪雅，感受最深的，是田间地头农旅融合勃发的生机。同是那片天地，同是那些村民，带来改变的，是农旅深度融合发展的新格局。
洪雅农旅新变，变在“激活春水”。
中山镇前锋村，颇具乡土文化特色的老房子想留住客人，提升改造资金从哪儿来？该村这样答题——通过本地村民众筹启动资金，打造特色村庄，风险共担的模式极大地调动了村民的积极性，激活了村集体经济发展的“一池春水”。村民变身股东，自然干劲大增。
洪雅农旅新变，变在“差异特色”。
洪雅县有12个镇137个村，在打造全域旅游的版图上，是一枝独秀还是百花齐放？该县这样答题——以乡愁打底，充分挖掘每个乡村的特色，不在“最好”上找卖点，而是追求“差异和特色”。美得千姿百态，自然让人流连。
洪雅农旅新变，变在“源头活水”。
乡村振兴的源头活水是人才。如何引凤还巢，如何留住人才？该县这样答题——靠居住环境留住人才，靠文旅产业带来就业。703名返乡能人，在家乡找到了舞台，为该县乡村振兴注入了“人才活力”新动能。“活水”源源不断，自然动力满满。
乡村天地宽，振兴正当时。
洪雅农旅融合稳步向前的背后，是“回乡来”的能人、“立起来”的特色和“多起来”的游客……
中山镇前锋村凤凰岭上的生态茶、葡萄、猕猴桃采摘与木墙青瓦里的“众筹”民宿；东岳镇桥口村花溪河畔的稻田捕鱼、溪河竹筏体验以及油菜花地里色彩斑斓的创意“熊猫”、巨型“金刚”稻草人——阳春三月走基层，采访组一行感受到洪雅面向乡村振兴和农旅融合，发力布局全域旅游新业态的发展新变。
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县域农投与都市文旅“联姻”，工商业主与乡村能人“众筹”
——既现代也本土的农旅融合新模式
从洪雅县城出发，沿大峨眉国际旅游西环线，不到20分钟就是东岳镇的桥口村。
花溪河畔，油菜花正黄。色彩斑斓的七彩风车组成的“大熊猫”造型图案，极具画面冲击感的巨型“金刚”稻草人，充满科幻气质的“霍比特人洞穴小屋”，稻田捕鱼，溪河竹筏……传统农耕文化项目和外来文化元素组合巧妙融入在原本的乡土环境中，让人自得其中。
“瞄准柳江古镇、七里坪、玉屏山等重点景区必经地桥口村优越的地理位置，提供差异化农耕主题体验休闲旅游服务是这个景区的主要定位。”稻香湾梦幻田园景区负责人王旭介绍。
作为国家AA级旅游景区，稻香湾梦幻田园得益于洪雅县属国企坤元农投与成都文旅民企四鑫文旅“联姻”——坤元农投负责土地流转和基础设施建设，四鑫文旅则专注景点规划和项目投资，借助桥口村周边山地沟坡自然地形环境以及现有的村落、闲置农院等资源打造乡村主题休闲旅游项目。今年1月，投资1000多万元，占地200多亩的稻香湾梦幻田园景区一期正式建成开放，虽受疫情影响，但3月18日复园以来，每天仍有上百人慕名前来。
以农业搞旅游、以旅游发展产业，在洪雅，悄然变化的不只安溪河畔的桥口村。
中山镇前锋村，千亩春茶正发新芽，数十位村民正在采摘新茶。因当地茶产业历史悠久，其茶叶早市名声在外。近几年，该村凤凰岭上的数千亩生态茶更是打出了知名度。“游客来了不少，但除了逛一圈、拍点照，买点茶，就走了，留不住人。”村党支部书记付志洪对如何做长产业链显得很无奈。
如何让游客留在前锋的时间更长一些？付志洪绞尽脑汁。茶叶采摘分时节，大多在春季，他在千亩生态茶园里建起近20公里的葡萄、猕猴桃观光采摘长廊，将游客的采摘体验从茶到果，从春季延长至夏秋。
为了留住客人在山里吃饭并住下来，付志洪还打起了村里老房子的“主意”。“木墙青瓦小院子，很有历史感和乡土色，是城里人最喜欢的精品民宿的好底子。”
点子的确是个好点子，但是钱从哪里来？付志洪想出一招：利用自己的人脉优势，游说洪雅本土工商人士和返乡能人“众筹”，首批提升改造两家民宿小院。2019年3月，48名洪雅本土工商企业界人士和7名返乡能人、村组干部筹集到99万元改造资金。
“众筹”风险共担，利益共享，最直接的变化在于调动了参与“众筹”的7名返乡能人、村组干部的积极性。“众筹”小院动工，付志洪和他们都盯着工地，既出力出汗还不领工资，“干好了，挣了自己有份，还可带动村里变样。”其余48名投资人看在眼里，放下原来的担心和疑虑。不到半年时间，两家民宿小院建成。
“每个参与‘众筹’的人虽然出资都不大，但他们都是民宿小院的业主，带着家人朋友到自己的民宿小院喝茶、吃饭、摘水果，肯定比在城里招待客人更有面子。”付志洪很得意自己的“众筹”民宿模式，“每个业主都有自己的人脉圈子，我根本不用担心民宿的客源问题。”
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村落民居中的传统乡愁，农耕文化中的乡村体验
——既养身更养心的农旅融合新卖点
木板、泥墙、青瓦；梨花、竹林、清茶。春风和煦，歇脚凤凰岭上的“好再来”民宿小院，让人顿生一种回归乡村田园的乡愁。付志洪介绍，小院的木墙、窗格都是请当地70多岁的老木匠一斧一凿敲出来的，很少用钉子。
山下的花溪河畔，桥口村十来户群众用来堆柴放农具的30多间柴房却被稻香湾梦幻田园景区看上了，租来改作品茗、就餐的休憩区。白墙、青瓦、绿地，散布于桥口村普通民居间，别有一种味道。
“无论是凤凰岭上修旧如旧的传统村落民宿，还是花溪河畔现代文旅与乡村共存的稻香田园，都离不开自然生态的绿水青山，更绕不开文化乡愁。”洪雅县文化广播电视和旅游局局长冉锋认为，洪雅传统村落既有川西山地农耕文明的空间之“形”，也有羌风楚韵的文化之“神”，这些传统村落的“形”和“神”兼备，是乡村旅游向乡愁文化、寻根文化、美食文化、田野文化、生态文化更好延伸的核心竞争力。
风车花田、稻草巨人、溪河竹筏——春日暖阳下，来自成都的谢静一家老小在复园后的稻香湾梦幻田园景区享受着难得的惬意时光。谢静表示，丰富多样的传统农耕体验，既能吸引小朋友尽享投身自然之乐，又能唤起中老年回归田园的乡愁。“感觉特别好，以后还会带着家人来这里游玩。”
截至目前，洪雅四鑫文化旅游投资发展有限公司已投入1000多万元，以大地乡愁文化为核心主题，把创意农业与休闲旅游相结合，努力打造田园文化为主题的“稻”梦乐园，重塑人们的“乡愁”记忆。王旭表示，“农业与旅游的融合，要紧紧把握乡愁记忆，这是乡村旅游吸引力的核心灵魂，也是乡村旅游最具潜力、最显活力、最有张力的核心支撑。”
凤凰岭上，修旧如旧的“好再来”民宿小院，稻草泥墙、红砂石板、花格窗棂……川西农家小院原生态的建筑本色，吸引了不少游客前往“打卡”，也吸引了不少人回头“再来”。
凤凰岭上客人逐渐多起来的背后，当然不仅只有两家民宿带来的吸引。占地2300余亩的农业种植示范园内，17公里的观光长廊上种满的葡萄、猕猴桃、果桑今年将进入盛产期。“住民宿、吃农家饭，忆乡情乡愁；采葡萄、摘果桑，体验茶文化。”付志洪认为，把生态与文化融合形成的乡村旅游业态，才能真正留住游客，使农旅融合成为带动乡村发展的永续动力。
“其实，每个乡村都有自己的特色，关键要看如何去挖掘，如何与市场做好对接，更好地满足游客个性化需求。”在冉锋看来，农旅融合的卖点不是最好，而是如桥口村和前锋村所实践的“差异和特色”，从而“把大农业变为大旅游”。
冉锋介绍，近年来，开始逐渐发力全域旅游的洪雅县依托丰富的特色农业资源、良好的生态环境、深厚的乡土古村民居等特色资源，加大了对农旅融合的支持力度，通过完善配套基础设施、引入社会资本等方式，建设了一批农业旅游基地，已经成功创建了稻香湾、蜀山古村、花果山等多个乡村旅游示范点。
C
产业发展助力脱贫攻坚，乡村振兴撬动“引凤还巢”
——既喜人更期待的洪雅农旅融合新变迁
卖不知火、炸小洋芋，在桥口村稻香湾梦幻田园景区，王岳军和妻子摆的摊子不大，但仍热情地忙着招呼游客。“没想到吃上了旅游这碗饭。”王岳军感慨道，因为桥口村穷，致富无路，只能出去打工，一年下来也存不了多少钱。
2017年，得知桥口村土地将被流转打造乡村旅游景区。王岳军和妻子决定返乡，土地流转给坤元农投，几间闲置的农房租给四鑫文旅，而他一家则在景区入口处做起了小生意。
从建设伊始至景区建成，和王岳军一样受益的还有桥口村的20多名年轻村民，他们如今已是每月领工资的景区员工。就连邻近的中保镇27岁的车会瑞也辞去成都房产销售工作，返乡应聘稻香湾梦幻田园景区工作岗位。“虽然目前收入比成都低一些，但家乡旅游越来越红火，相信会越来越好。”
“桥口村几年前还是一个交通闭塞的市定贫困村，村民以往主要靠种林木和外出务工。”桥口村党支部书记陈林介绍，大峨眉国际旅游西环线横穿而过，彻底打通了村里的交通瓶颈。
交通改善的契机，带来资本进入，落后的山村变成了漂亮的景区。尽管尚处于起步阶段，但稻香湾梦幻田园景区带来的热闹，已经慢慢开始给当地带来人气的回归和发展的活力。农田变景区，农民变员工，村民第一次赚起“旅游钱”，小日子是越来越舒心。
农旅融合这根“扁担”，一头挑起的是市场和游客，一头挑起的是产业和村民。
在前锋村村委会办公室，30来岁的熊英，正和商户洽谈购买生态茶叶事宜。作为前锋村乡缘农民专业合作社党支部书记，负责“好再来”民宿小院的餐饮经营、前锋茶叶等土特产的线上线下营销。而去年之前，她还是成都一幼儿园的老师。
千亩生态茶园，观光采摘长廊，民宿农家小院，老家从茶产业到观光农业再到农旅融合的稳步实践，加上中山镇党委和村党支部对在外优秀青年的关注和召唤，熊英于是辞职回到村上。“干了几个月，越来越顺手。”
“清晨被鸟鸣声叫醒，呼吸着新鲜空气，品尝农家菜、享受慢生活，何等惬意。我相信前锋乡村旅游的未来定会更加美好。”已被推荐列为村级后备干部的熊英，对未来信心满满。
大农业与大旅游的融合，吸引了游客的青睐，带动了乡村产业经济的发展。家乡越来越生动的变化也吸引着越来越多的如熊英一样的外出人才返乡，开始“经营”村庄、发展乡村旅游。
“靠农旅融合的新路子带来就业和增收，以优美的人居环境留住人才，让优秀返乡青年有干事创业的舞台，这是我们的思路，也是我们的出路。”付志洪如是说。
背靠青山，静看风动、动听溪流，体验乡愁……如今，洪雅乡村吸引着上万名游客前来体验乡村慢生活。据不完全统计，洪雅全县有703名乡村能人返乡创业、务工，成为激活乡村振兴和农旅融合发展的新动能。
【采访后记】
在这个特殊的春天行走洪雅，感受最深的，是田间地头农旅融合勃发的生机。同是那片天地，同是那些村民，带来改变的，是农旅深度融合发展的新格局。
洪雅农旅新变，变在“激活春水”。
中山镇前锋村，颇具乡土文化特色的老房子想留住客人，提升改造资金从哪儿来？该村这样答题——通过本地村民众筹启动资金，打造特色村庄，风险共担的模式极大地调动了村民的积极性，激活了村集体经济发展的“一池春水”。村民变身股东，自然干劲大增。
洪雅农旅新变，变在“差异特色”。
洪雅县有12个镇137个村，在打造全域旅游的版图上，是一枝独秀还是百花齐放？该县这样答题——以乡愁打底，充分挖掘每个乡村的特色，不在“最好”上找卖点，而是追求“差异和特色”。美得千姿百态，自然让人流连。
洪雅农旅新变，变在“源头活水”。
乡村振兴的源头活水是人才。如何引凤还巢，如何留住人才？该县这样答题——靠居住环境留住人才，靠文旅产业带来就业。703名返乡能人，在家乡找到了舞台，为该县乡村振兴注入了“人才活力”新动能。“活水”源源不断，自然动力满满。
乡村天地宽，振兴正当时。
洪雅农旅融合稳步向前的背后，是“回乡来”的能人、“立起来”的特色和“多起来”的游客……
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