#历史[超话]#长平之战
公元前260年,秦军在长平(今山西高平西北)以佯败诱敌、分割包围战术全歼赵军40余万的战略决战。
战国后期,齐楚韩魏燕国,在与秦作战中屡屡失败,已无力与秦争夺天下。只有赵国在赵武灵王实施改革和推行“胡服骑射”后,兼并了中山、林胡、楼烦等国,国力渐强,成为可与秦抗衡的国家。周赧王五十四年(公元前261年),秦出兵攻赵。以一部兵力攻缑氏(今河南偃师南),牵制韩国,以主力攻上党。
赵王派廉颇率重兵至长平迎战。赵军在进攻中连连失利,廉颇改取守势,依托有利地形,在沿长平城左右近25千米的山地,构筑坚固壁垒防守。秦军虽有小胜,但战局毫无进展,双方相持年余。范雎实施离间,重金贿赵权臣,说廉颇将降秦,秦最怕赵奢之子赵括为将。赵王信以为真,七月间以只会纸上谈兵的赵括替代廉颇。赵括到军后,撤换军将,改变制度,导致上下离心;更为迎合赵王急于求胜心理,改守势为进攻。
秦知赵军易将后,增加兵力,密调常胜战将白起至长平指挥。白起针对赵括轻敌思想,采取了佯败后退、诱敌脱离壁垒,尔后分割包围、予以歼灭的方针。赵军每次进攻,白起均命秦军败退。赵括不查虚实,全力发起总攻。
当进至秦军营垒前时,攻势顿挫受阻。白起指挥预置于翼侧的2.5万机动部队,迂回至赵军背后,断其归路。另以5,000精骑,前出至赵军营垒附近,切断留守赵军与主力和赵都的联系。赵括所率主力,被迫就地筑垒,转为防御。曾多次组织突围,均被击退。
秦昭王在赵主力被围之时,亲至河内(今河南黄河以北地区),悉数征发15岁以上壮丁投入长平决战,用以阻截赵援军及粮食供应。至九月间,赵军已被困46天,饥饿乏食,赵括亲自率军突围,被乱箭射死,赵军大败,全军40万人被俘后皆被坑杀,连同战斗中伤亡人员,总计赵军被歼45万。
长平决战,从根本上削弱了赵国,并极大地震慑了其他各国的君王。秦军也伤亡过半,实力有所削弱。
此战,双方军队,基本上是倾国而出,兵力大致相当。秦以离间手段使赵阵前易将,换以只会空谈的赵括,战略上占居主动。作战指导上,又以佯败诱敌战法,使赵军陷于被围断粮的绝境,创造了中国战争史上最早、最大的包围歼灭战范例。
公元前260年,秦军在长平(今山西高平西北)以佯败诱敌、分割包围战术全歼赵军40余万的战略决战。
战国后期,齐楚韩魏燕国,在与秦作战中屡屡失败,已无力与秦争夺天下。只有赵国在赵武灵王实施改革和推行“胡服骑射”后,兼并了中山、林胡、楼烦等国,国力渐强,成为可与秦抗衡的国家。周赧王五十四年(公元前261年),秦出兵攻赵。以一部兵力攻缑氏(今河南偃师南),牵制韩国,以主力攻上党。
赵王派廉颇率重兵至长平迎战。赵军在进攻中连连失利,廉颇改取守势,依托有利地形,在沿长平城左右近25千米的山地,构筑坚固壁垒防守。秦军虽有小胜,但战局毫无进展,双方相持年余。范雎实施离间,重金贿赵权臣,说廉颇将降秦,秦最怕赵奢之子赵括为将。赵王信以为真,七月间以只会纸上谈兵的赵括替代廉颇。赵括到军后,撤换军将,改变制度,导致上下离心;更为迎合赵王急于求胜心理,改守势为进攻。
秦知赵军易将后,增加兵力,密调常胜战将白起至长平指挥。白起针对赵括轻敌思想,采取了佯败后退、诱敌脱离壁垒,尔后分割包围、予以歼灭的方针。赵军每次进攻,白起均命秦军败退。赵括不查虚实,全力发起总攻。
当进至秦军营垒前时,攻势顿挫受阻。白起指挥预置于翼侧的2.5万机动部队,迂回至赵军背后,断其归路。另以5,000精骑,前出至赵军营垒附近,切断留守赵军与主力和赵都的联系。赵括所率主力,被迫就地筑垒,转为防御。曾多次组织突围,均被击退。
秦昭王在赵主力被围之时,亲至河内(今河南黄河以北地区),悉数征发15岁以上壮丁投入长平决战,用以阻截赵援军及粮食供应。至九月间,赵军已被困46天,饥饿乏食,赵括亲自率军突围,被乱箭射死,赵军大败,全军40万人被俘后皆被坑杀,连同战斗中伤亡人员,总计赵军被歼45万。
长平决战,从根本上削弱了赵国,并极大地震慑了其他各国的君王。秦军也伤亡过半,实力有所削弱。
此战,双方军队,基本上是倾国而出,兵力大致相当。秦以离间手段使赵阵前易将,换以只会空谈的赵括,战略上占居主动。作战指导上,又以佯败诱敌战法,使赵军陷于被围断粮的绝境,创造了中国战争史上最早、最大的包围歼灭战范例。
#小黑板计划·2022乡村国学夏令营# 打卡第十九天,今天教授了史记中的蒙恬列传。主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。蒙恬做了将军,大败齐军,屡立战功。始皇兼并天下后,他又率领三十万人的庞大队伍,北逐戎狄,收复黄河以南土地,修筑长城一万余里,风风雨雨、烈日寒霜,驻守上郡十余年,威震匈奴,受到始皇的推崇和信任。
儒家的意思是让利于民,君王不要有开疆拓土的欲望
陈昌文 07-02 09:54
《孟子》原文:
故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。
陈昌文解读《孟子》:
孟子说,这些善于带兵打仗,到处攻取别国的兵家,是罪大恶极之人,有这些人的存在,主上喜欢打仗,快意恩仇,搞得民不聊生,生灵涂炭,很多老百姓因此家破人亡,伤残都是幸运的。所以这些人应该服重型。
而那些到处游说,因为自己的智力高,权谋高,到处煽风点火,把天下诸侯玩弄于鼓掌之间,不断的兴起争端,让天下一直处于战火之中,自己从中渔翁得利,这些人只是比前面这种直接带兵打仗的人罪过轻一点,也需要服刑。
接下来这种,喜欢开采荒地,其目的是收刮老百姓,他们需要更多的粮食,更多的税收,不遗余力的收刮,其目的也是为了兼并天下。
这三种人,根本不是为了老百姓,他们是为了君王的欲望,为了上层社会的欲望,而制定的战争策略,权谋,税收,这些人的才华越大,能力越强,天下老百姓就过的越苦。
儒家思想主要诉求是,管好自己,让自己老百姓过好,君王不要有那么大的欲望,
最好是所有人相安无事,不要相互征伐,不要想着征伐别人,算计别人,更不要想方设法收刮老百姓。
王天下的手段是,我们对老百姓极好,其他地方的老百姓自然想来。
等其他地方的老百姓想来,其他地方的君王残暴,他活不下去的时候,我们顺手推一下他就倒了。
而不是我们也主动跳下去参与你死我活的战争,权谋,以及收刮老百姓。 https://t.cn/R2WxgjZ
陈昌文 07-02 09:54
《孟子》原文:
故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。
陈昌文解读《孟子》:
孟子说,这些善于带兵打仗,到处攻取别国的兵家,是罪大恶极之人,有这些人的存在,主上喜欢打仗,快意恩仇,搞得民不聊生,生灵涂炭,很多老百姓因此家破人亡,伤残都是幸运的。所以这些人应该服重型。
而那些到处游说,因为自己的智力高,权谋高,到处煽风点火,把天下诸侯玩弄于鼓掌之间,不断的兴起争端,让天下一直处于战火之中,自己从中渔翁得利,这些人只是比前面这种直接带兵打仗的人罪过轻一点,也需要服刑。
接下来这种,喜欢开采荒地,其目的是收刮老百姓,他们需要更多的粮食,更多的税收,不遗余力的收刮,其目的也是为了兼并天下。
这三种人,根本不是为了老百姓,他们是为了君王的欲望,为了上层社会的欲望,而制定的战争策略,权谋,税收,这些人的才华越大,能力越强,天下老百姓就过的越苦。
儒家思想主要诉求是,管好自己,让自己老百姓过好,君王不要有那么大的欲望,
最好是所有人相安无事,不要相互征伐,不要想着征伐别人,算计别人,更不要想方设法收刮老百姓。
王天下的手段是,我们对老百姓极好,其他地方的老百姓自然想来。
等其他地方的老百姓想来,其他地方的君王残暴,他活不下去的时候,我们顺手推一下他就倒了。
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