庚子岁初之气，自己亥年大寒日申初，至是岁春分日午初，凡六十日八十七刻半。（庚子年初气时段：2020/1/20 15：00-2020/3/20 11：00）主位少角木（这一时段在主运少角的管辖范围，属木，属风），客气太阳水（客气为太阳寒水），中见金运（中运为金运太过），风寒燥三气（主运、客气、中运就形成了风寒燥三种气），奉少阴之政以行春令（这三种气奉少阴君火的命令来行使春天的气候变化）。地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡，此太阳之客也。法宜以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷用丹，间谷用稷，乃无寒邪之害（地气转移，上一年少阳在泉之气即将散去，本年太阳寒水之气开始散布，虫类因此又蛰伏躲藏起来，河水冻结成冰，寒霜又复下降，因厥阴为这一时段的主气，所以风就来了，阳气被寒气郁遏，人们生活应注意起居周密。如果不及时适应外界环境，就会发生关节运动不便，腰部臀部疼痛，炎热即将到来的时候，内部和外部容易发生疮肿溃疡等病症，这是太阳寒水这个客气带来的，所以，治疗的时候也要针对太阳寒水来治。用苦味来补火，用咸味来泻水，用辛味来润燥。按中运和司天之气来说要吃红色的谷物，火克金之故。按客气太阳寒水来说，要吃稷米，也就是小米，这样才不会受太阳寒水之邪的侵害，小米属土，土克水之故。）。
庚子岁二之气，自春分日午正，至小满日辰正。凡六十日有奇。（庚子年二气时段：2020/3/20 12：00-2020/5/20 8：00）主位太徵火（这一时段在主运太徵的管辖范围，属火），客气厥阴木（客气为厥阴风木），中见金运（中运为金运太过），风火燥同奉少阴之政，以行舒荣之化（风火燥三气同时奉少阴君火的命令来行使万物舒荣的气候变化），木火相得（客气木生主运火），阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋，目瞑，目赤，气郁于上而热，此厥阴之客也。法宜以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷用丹，间谷用稻，乃无风邪之害（少阴君火的阳气散布，厥阴的风气流动，春天的气候降临，万物欣欣向荣，但少阴为标阴而本热，所以寒气时不时的还会到来，这种气候人们感觉是安和舒适的，其在疾病的发生则为小便淋漓不利，眼睛视物模糊，或两眼红赤，气分郁遏于上部而发热，这是厥阴风木这个客气带来的。所以，治疗的时候也要针对厥阴风木来治。由于木被火泻金克，因而用辛味来补木，用酸味来泻木，用甘为来缓风木之劲急。按中运和司天之气来说要吃红色的谷物，火克金之故。按客气厥阴风木来说，要吃稻米，这样就不会受到风邪的侵害，稻米属金，金克木之故。）。
庚子岁三之气，自小满日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇。（庚子年三气时段：2020/5/20 9：00-2020/7/22 5：00）主位太徵火（这一时段在主运太徵的管辖范围，属火），客气少阴火（客气为少阴君火），中见金运（中运为金运太过），天政之所布也，火居火位，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘，目赤，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷用丹，间谷用豆，乃无热邪之害（司天和运气行使权力，客气少阴君火居于太徵火的主位上，而且主气为少阳相火，客气为少阴君火，君相二火当令，火气旺盛，万物生长茂盛，但时常有寒气来侵袭，所以人们容易得哪些病呢？气分厥逆导致心痛，寒热往来，咳嗽气喘，眼睛红赤等病症，这些都是少阴君火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阴君火来治。由于火太旺，用咸味来补水以克火，用甘味来泻火，火生土之故，用酸味来收敛火气。按中运和司天之气来说要吃红色的谷物，火克金之故。按客气少阴君火来说，要吃豆类，这样才不会收热邪的侵害，豆类属水，水克火之故。）。
庚子岁四之气，自大暑日卯正，至秋分日丑正。凡六十日有奇。（庚子年四气时段：2020/7/22 6：00-2020/9/22 2：00）主位少宫土（这一时段在主运少宫的管辖范围，属土），客气太阴土（客气为太阴湿土），中见金运（中运为金运太过），土得其位，与金相和，奉阳明之令而行顺化（客气太阴湿土居于少宫土这个主位上，主客之气又都是太阴湿土，土生金，土是奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候）。溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热、嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发，此太阴之客也。法宜以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷用白，间谷用麻，乃无湿邪之害（潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至，所以人们容易得哪些病呢？寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病发作等，这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。用甘味来补土，用苦味来燥湿浊，用甘味来和缓。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气太阴湿土来说，要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，亚麻籽属木，木克土之故。）。
庚子岁五之气，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇。（庚子年五气时段:2020/9/22 3:00-2020/11/22 23：00）主位太商金（这一时段在主运太商的管辖范围，属金），客气少阳火（客气为少阳相火），中见金运（中运为金运太过），岁金虽得位，而客气少阳用事（虽然中运金运处于太商金的主位之中，但是客气少阳相火在这一时段管事），畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康，其病温，宜调少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷用白。间谷用豆，乃无火邪之害（少阳相火加临，气候反而暑热，阳气运化，万物于是生长繁荣，人们大都安康，其发病以温病为多，这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火来治。用咸味来补水，以达到水克火之效。用甘味来泻火，火生土之故。火太旺，万物变得干硬，用咸味来软坚。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气少阳相火来说要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。）。
庚子岁终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正。凡六十日有奇。（庚子年终气时段:2020/11/22 0:00-2021/1/20 20：00）主位少羽水（这一时段在主运少羽的管辖范围，属水），客气阳明金（客气为阳明燥金），中见金运（中运为金运太过），气运相符，与水相得而为平气。亦岁之司气（客气与中运都是金，与主运少羽水属于相生的关系，金生水，所以，金气被泻成为平气，金气也是一年的大运），故燥令行，余火内格，民病肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷用白，间谷用黍，乃无燥邪之害，是气也，司气以凉，用凉无犯，是谓至治（阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。为什么会这样呢？因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们容易得什么病呢？身体上部发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。主气为太阳寒水之气，时常发动流行，所以自然界呈现晦暗烟雾迷漫的景象，此时疾病在外则生于皮肤之内，在内则由胁肋一直向下，牵连到少腹的一种内部寒冷的病，此时地气又将要转换了，这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金来治。用酸味来补金，用辛味来泻金，用苦味来克金以达到泄金的目的。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气阳明燥金来说要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害。终气阳明燥金是凉的，用药时要忌讳用凉药，这才是正确的治疗方法。）。
庚子岁二之气，自春分日午正，至小满日辰正。凡六十日有奇。（庚子年二气时段：2020/3/20 12：00-2020/5/20 8：00）主位太徵火（这一时段在主运太徵的管辖范围，属火），客气厥阴木（客气为厥阴风木），中见金运（中运为金运太过），风火燥同奉少阴之政，以行舒荣之化（风火燥三气同时奉少阴君火的命令来行使万物舒荣的气候变化），木火相得（客气木生主运火），阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋，目瞑，目赤，气郁于上而热，此厥阴之客也。法宜以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷用丹，间谷用稻，乃无风邪之害（少阴君火的阳气散布，厥阴的风气流动，春天的气候降临，万物欣欣向荣，但少阴为标阴而本热，所以寒气时不时的还会到来，这种气候人们感觉是安和舒适的，其在疾病的发生则为小便淋漓不利，眼睛视物模糊，或两眼红赤，气分郁遏于上部而发热，这是厥阴风木这个客气带来的。所以，治疗的时候也要针对厥阴风木来治。由于木被火泻金克，因而用辛味来补木，用酸味来泻木，用甘为来缓风木之劲急。按中运和司天之气来说要吃红色的谷物，火克金之故。按客气厥阴风木来说，要吃稻米，这样就不会受到风邪的侵害，稻米属金，金克木之故。）。
庚子岁三之气，自小满日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇。（庚子年三气时段：2020/5/20 9：00-2020/7/22 5：00）主位太徵火（这一时段在主运太徵的管辖范围，属火），客气少阴火（客气为少阴君火），中见金运（中运为金运太过），天政之所布也，火居火位，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘，目赤，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷用丹，间谷用豆，乃无热邪之害（司天和运气行使权力，客气少阴君火居于太徵火的主位上，而且主气为少阳相火，客气为少阴君火，君相二火当令，火气旺盛，万物生长茂盛，但时常有寒气来侵袭，所以人们容易得哪些病呢？气分厥逆导致心痛，寒热往来，咳嗽气喘，眼睛红赤等病症，这些都是少阴君火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阴君火来治。由于火太旺，用咸味来补水以克火，用甘味来泻火，火生土之故，用酸味来收敛火气。按中运和司天之气来说要吃红色的谷物，火克金之故。按客气少阴君火来说，要吃豆类，这样才不会收热邪的侵害，豆类属水，水克火之故。）。
庚子岁四之气，自大暑日卯正，至秋分日丑正。凡六十日有奇。（庚子年四气时段：2020/7/22 6：00-2020/9/22 2：00）主位少宫土（这一时段在主运少宫的管辖范围，属土），客气太阴土（客气为太阴湿土），中见金运（中运为金运太过），土得其位，与金相和，奉阳明之令而行顺化（客气太阴湿土居于少宫土这个主位上，主客之气又都是太阴湿土，土生金，土是奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候）。溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热、嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发，此太阴之客也。法宜以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷用白，间谷用麻，乃无湿邪之害（潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至，所以人们容易得哪些病呢？寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病发作等，这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。用甘味来补土，用苦味来燥湿浊，用甘味来和缓。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气太阴湿土来说，要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，亚麻籽属木，木克土之故。）。
庚子岁五之气，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇。（庚子年五气时段:2020/9/22 3:00-2020/11/22 23：00）主位太商金（这一时段在主运太商的管辖范围，属金），客气少阳火（客气为少阳相火），中见金运（中运为金运太过），岁金虽得位，而客气少阳用事（虽然中运金运处于太商金的主位之中，但是客气少阳相火在这一时段管事），畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康，其病温，宜调少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷用白。间谷用豆，乃无火邪之害（少阳相火加临，气候反而暑热，阳气运化，万物于是生长繁荣，人们大都安康，其发病以温病为多，这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火来治。用咸味来补水，以达到水克火之效。用甘味来泻火，火生土之故。火太旺，万物变得干硬，用咸味来软坚。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气少阳相火来说要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。）。
庚子岁终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正。凡六十日有奇。（庚子年终气时段:2020/11/22 0:00-2021/1/20 20：00）主位少羽水（这一时段在主运少羽的管辖范围，属水），客气阳明金（客气为阳明燥金），中见金运（中运为金运太过），气运相符，与水相得而为平气。亦岁之司气（客气与中运都是金，与主运少羽水属于相生的关系，金生水，所以，金气被泻成为平气，金气也是一年的大运），故燥令行，余火内格，民病肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷用白，间谷用黍，乃无燥邪之害，是气也，司气以凉，用凉无犯，是谓至治（阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。为什么会这样呢？因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们容易得什么病呢？身体上部发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。主气为太阳寒水之气，时常发动流行，所以自然界呈现晦暗烟雾迷漫的景象，此时疾病在外则生于皮肤之内，在内则由胁肋一直向下，牵连到少腹的一种内部寒冷的病，此时地气又将要转换了，这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金来治。用酸味来补金，用辛味来泻金，用苦味来克金以达到泄金的目的。按中运和在泉之气来说要吃白色的谷物，按客气阳明燥金来说要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害。终气阳明燥金是凉的，用药时要忌讳用凉药，这才是正确的治疗方法。）。
白酒
一、经
味苦，甘，辛，大热，有毒。主行药势，杀百邪恶毒气。
二、品
酒用稻米精凿，浸七日，蒸成饭，摊一夕，每米一石，入小麦麹屑二斗，水一石，醇一小杯，踹和密盖，二日性发，则其中如沸，然后揭盖，以木耙搅之，日二三次，候糟沉酒浮乃止，满百日，遂无完饭，压去糟，取酒，煎熟盛甕，泥封，愈陈久者愈佳。
三、功
1.世之于酒，不谓其引药性上行，即谓其引药性入血。不曰性热而驱寒，即曰性速能行气。然《别录》主治，不曰引药性，助药力，而曰行药势，岂不以是药本治是病，特其机势不张，借此以行之耶。不曰解散邪毒，而曰杀百邪恶毒气，岂不以邪与毒之躁烈者，受解散而不受杀。惟沉痼及积冷，非解散所能治者，必以此劫而行之耶。
2.《伤寒论》《金匮要略》两书，凡水酒合煮之汤三，炙甘草汤，用酒七升，水八升。当归四逆加吴茱萸生姜汤，酒水各六升。芎归胶艾汤，酒三升，水五升。即此可见补阴剂中，以此通药性迟滞。散寒剂中，以此破伏寒之凝结，而用之复有轻重之差矣。凡以下丸者五，下散者六。薯蓣丸、肾气丸、天雄散、是藉以行补药之滞。九痛丸、赤丸、侯氏黑散，是藉以通邪气之结。大黄蛰虫丸、土瓜根散汤，是藉以逐隧道之涩。当归芍药散、当归散、白术散，是藉以和血脉之壅矣。凡以洗药者三，则为抵当汤、调胃承气汤、大承气汤之大黄，是驶者复益之以驶，欲其过而不留，去病而不伤正耳。而去邪者，复有防己地黄汤之防己、防风、桂枝、甘草，波四物较取其计，合地黄计服之，不取其助补别之行，反取其增散药之烈，是欲其合散药随补药以驱邪，仍不伤正也。红蓝花酒之但说一味，寓祛风于行血之中，即行血于祛风之内，是欲其血和风自灭也。其用意微而情最曲屈者，如鳖甲煎丸之煎鳖甲为胶，合诸药成丸，下瘀血汤之煮丸而服，一则用于最先，一则用于极后。是则破癥坚邪气者，欲其自内而外。去癥瘕积血者，欲其自上而下。故其所取，有在药内有在药外之别也。能深研乎此，可以知行药势之说矣。
3.白酒酒之新等者也，其色白，其味甘辛，其气轻扬，故为用在上焦之肺，而治胸痹。
一、经
味苦，甘，辛，大热，有毒。主行药势，杀百邪恶毒气。
二、品
酒用稻米精凿，浸七日，蒸成饭，摊一夕，每米一石，入小麦麹屑二斗，水一石，醇一小杯，踹和密盖，二日性发，则其中如沸，然后揭盖，以木耙搅之，日二三次，候糟沉酒浮乃止，满百日，遂无完饭，压去糟，取酒，煎熟盛甕，泥封，愈陈久者愈佳。
三、功
1.世之于酒，不谓其引药性上行，即谓其引药性入血。不曰性热而驱寒，即曰性速能行气。然《别录》主治，不曰引药性，助药力，而曰行药势，岂不以是药本治是病，特其机势不张，借此以行之耶。不曰解散邪毒，而曰杀百邪恶毒气，岂不以邪与毒之躁烈者，受解散而不受杀。惟沉痼及积冷，非解散所能治者，必以此劫而行之耶。
2.《伤寒论》《金匮要略》两书，凡水酒合煮之汤三，炙甘草汤，用酒七升，水八升。当归四逆加吴茱萸生姜汤，酒水各六升。芎归胶艾汤，酒三升，水五升。即此可见补阴剂中，以此通药性迟滞。散寒剂中，以此破伏寒之凝结，而用之复有轻重之差矣。凡以下丸者五，下散者六。薯蓣丸、肾气丸、天雄散、是藉以行补药之滞。九痛丸、赤丸、侯氏黑散，是藉以通邪气之结。大黄蛰虫丸、土瓜根散汤，是藉以逐隧道之涩。当归芍药散、当归散、白术散，是藉以和血脉之壅矣。凡以洗药者三，则为抵当汤、调胃承气汤、大承气汤之大黄，是驶者复益之以驶，欲其过而不留，去病而不伤正耳。而去邪者，复有防己地黄汤之防己、防风、桂枝、甘草，波四物较取其计，合地黄计服之，不取其助补别之行，反取其增散药之烈，是欲其合散药随补药以驱邪，仍不伤正也。红蓝花酒之但说一味，寓祛风于行血之中，即行血于祛风之内，是欲其血和风自灭也。其用意微而情最曲屈者，如鳖甲煎丸之煎鳖甲为胶，合诸药成丸，下瘀血汤之煮丸而服，一则用于最先，一则用于极后。是则破癥坚邪气者，欲其自内而外。去癥瘕积血者，欲其自上而下。故其所取，有在药内有在药外之别也。能深研乎此，可以知行药势之说矣。
3.白酒酒之新等者也，其色白，其味甘辛，其气轻扬，故为用在上焦之肺，而治胸痹。
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