又是一年花灯俏，欢天喜地闹元宵。这一天红红火火闹元宵，既有阖家团聚之情，又有庆贺新春延续之意。
元宵节早上路过岗湾老街，老街上正在举办“逛老街、猜灯谜、庆元宵”活动，于是停下脚步，也加入其中，这次活动是由庐江县委宣传部、庐江县民俗文化研究会和岗湾老街运营中心一起主办的。由于去的有点迟，这时的岗湾老街上早已人头攒动，热闹非常，现场有许多人都参加了猜迷活动，你瞧那两位美女猜中迷底高兴得笑容灿烂，那几位帅哥猜得不亦乐乎，那几位老人一起共同探讨…猜不中的还再那苦思冥想，尽情享受其中乐趣，中了奖的获赠惊喜，赢得满满的小礼品，一个个笑容满面，我呢乐在其中，也猜中了几个，获得一些小礼品，享受一下这久违的乐趣。这些谜语的谜底内容有日常生活类、农业生产类，法律知识，文化娱乐类以及成语类、人名地名类等等，精彩纷呈，好多年都没有搞过这种活动了，觉得这几年脑子退化了不少，猜迷不行了。这种将丰富的文化大餐送到家门口，让市民在热闹的氛围里过一个欢乐祥和元宵节，实在是好，寓文化于娱乐中，谜语能启迪智慧又饶有兴趣，有点遗憾的是谜语没与元宵赏灯相结合，缺少点灯，但活动确实不错。在这条岗湾老街里，一条市井长巷中，聚拢来是人间的烟火，摊开来是人间 久违的文化。
下午和几个朋友相约结伴散步一下，据说元宵节这天和正月十六游玩有散百病祈健康一说，也叫“走百病”，或叫游百病，散百病，烤百病，走桥等等，这是人们一种消灾祈健康的愿望。据说是元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。我们没在晚上，白天在家闲得慌，于是几位好友一起相约散散步，散散心，闲刮点家常里短，去水西门逛逛，听说水西门下午有演出什么的。
一行人沿着苏家河走着，看看沿河风景也不错。这时节河岸上有少许的梅树花开正盛，梅红点点，梅香袭人，边走边欣赏边感叹，感叹现在的年味越来越淡，灯笼越挂越少，上午的猜迷就少了灯笼的韵味，鞭炮声没有了，舞龙舞狮也很少见了。所以听说水西门下午有耍狮子和舞龙灯，忙不迭和几位好友来看，也听说有画糖画儿，也想感受一下糖画艺术。走着走着，老远就听到锣鼓声了，那一声声锣鼓，敲响了我们对元宵节的期待，紧走急走向水西门赶去，可还来迟了点，演出已开始了，舞龙舞狮听人说舞过了一回，不知道以后还舞不舞？几个人顺着水西门那古朴的白墙灰瓦的院落街道转了一圈，只见有的已花灯高挂，街色正艳。有人为此止步，抬头仰望；有人拍照，记录花灯此刻的精彩， 我心想这些精巧、多彩的灯啊，一定会成为春节的一道风景。可惜没到晚上，里面的灯还没点亮，想来晚上那灯点亮，定会流光溢彩，灯光辉煌。但我们此时已在这灯的年味里感受到了团圆的欣喜和气氛了。此时此刻，水西门罍街那个潜川大舞台正在开展“我们的节日·元宵节”“强国复兴有我——庆冬奥·欢欢喜喜闹元宵”的演出活动，而且正精彩，那载歌载舞的场面吸引我们忙赶去那里，只见歌声飞扬，高潮不断迭起，可惜人太多，挤不进去，只好远远看着，但见人们笑语盈盈，喜气洋洋的，人人脸上洋溢着欢乐和喜悦，这样的红火演出太暖人心了。
演出正浓时，忽闻近旁传来孩子们的笑声，原来我站的地方正围着一些小孩子在看糖画表演，我也忍不住凑上前去看。糖画是一种传统民间手工艺术，好多年没看到了，它承载着许多人的童年的回忆，浓稠的糖浆经过搅拌，在画板上呈现出各式形状的糖画，冷却之后，用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，一副手绘糖画便大功告成。这些栩栩如生的糖画让孩子们觉得好新鲜有趣，一旁大人们也直呼神奇。水西门通过这种特殊又不失传统的形式，让孩子们体会了中国传统佳节独有的情趣和内在魅力，糖画的魅力是将传统的民俗艺术融入糖画里，糖画不仅是一种美食，更是一种传统文化。瞧那几位帅哥小朋友手拿糖画，一脸知足的微笑，想那丝丝甜蜜的味道和喜悦，迷失在这糖画艺术里，过了把舌尖上的非遗体验。
看着天色渐晚，几位好友准备找个地方吃吃饭再聊聊，却传来锣鼓声，原来是又耍狮子和舞龙灯了，大舞台前的场地上外三层里三层被围得水泄不通，想看舞龙舞狮真不容易啊，个子矮，想拍点照片视频好难，拍了几张都不理想，只好作罢。不知道晚上的水西门又是怎样的欢乐景象，那华灯初上的景象一定美。不妨邀三五好友，去一趟水西门吧，看看这青砖灰瓦红灯笼吧。
回来去吃饭又路过岗湾老街，见老街上正舞龙灯，不由自主又站在那里欣赏了一番，正是三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌，那精彩又徐徐展现，为这个2022年元宵佳节又平添了几分动人景象。吃过晚饭，送走好友，循着老街回家，在岗湾老街大舞台广场空地和去母亲家又遇到舞龙灯，看的人真多，人山人海的，现场欢歌笑语，汇成一片热闹的气氛。有不少商家想讨了个好彩头，在自家门前请龙灯舞上一回，都希望龙给他们带来了好运和吉祥。是啊，新的一年，人们都愿家国富强，人人平安喜乐。
新的一年愿人圆事圆，花好月圆，好事在后头。 https://t.cn/Rt5qRxf
元宵节早上路过岗湾老街，老街上正在举办“逛老街、猜灯谜、庆元宵”活动，于是停下脚步，也加入其中，这次活动是由庐江县委宣传部、庐江县民俗文化研究会和岗湾老街运营中心一起主办的。由于去的有点迟，这时的岗湾老街上早已人头攒动，热闹非常，现场有许多人都参加了猜迷活动，你瞧那两位美女猜中迷底高兴得笑容灿烂，那几位帅哥猜得不亦乐乎，那几位老人一起共同探讨…猜不中的还再那苦思冥想，尽情享受其中乐趣，中了奖的获赠惊喜，赢得满满的小礼品，一个个笑容满面，我呢乐在其中，也猜中了几个，获得一些小礼品，享受一下这久违的乐趣。这些谜语的谜底内容有日常生活类、农业生产类，法律知识，文化娱乐类以及成语类、人名地名类等等，精彩纷呈，好多年都没有搞过这种活动了，觉得这几年脑子退化了不少，猜迷不行了。这种将丰富的文化大餐送到家门口，让市民在热闹的氛围里过一个欢乐祥和元宵节，实在是好，寓文化于娱乐中，谜语能启迪智慧又饶有兴趣，有点遗憾的是谜语没与元宵赏灯相结合，缺少点灯，但活动确实不错。在这条岗湾老街里，一条市井长巷中，聚拢来是人间的烟火，摊开来是人间 久违的文化。
下午和几个朋友相约结伴散步一下，据说元宵节这天和正月十六游玩有散百病祈健康一说，也叫“走百病”，或叫游百病，散百病，烤百病，走桥等等，这是人们一种消灾祈健康的愿望。据说是元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。我们没在晚上，白天在家闲得慌，于是几位好友一起相约散散步，散散心，闲刮点家常里短，去水西门逛逛，听说水西门下午有演出什么的。
一行人沿着苏家河走着，看看沿河风景也不错。这时节河岸上有少许的梅树花开正盛，梅红点点，梅香袭人，边走边欣赏边感叹，感叹现在的年味越来越淡，灯笼越挂越少，上午的猜迷就少了灯笼的韵味，鞭炮声没有了，舞龙舞狮也很少见了。所以听说水西门下午有耍狮子和舞龙灯，忙不迭和几位好友来看，也听说有画糖画儿，也想感受一下糖画艺术。走着走着，老远就听到锣鼓声了，那一声声锣鼓，敲响了我们对元宵节的期待，紧走急走向水西门赶去，可还来迟了点，演出已开始了，舞龙舞狮听人说舞过了一回，不知道以后还舞不舞？几个人顺着水西门那古朴的白墙灰瓦的院落街道转了一圈，只见有的已花灯高挂，街色正艳。有人为此止步，抬头仰望；有人拍照，记录花灯此刻的精彩， 我心想这些精巧、多彩的灯啊，一定会成为春节的一道风景。可惜没到晚上，里面的灯还没点亮，想来晚上那灯点亮，定会流光溢彩，灯光辉煌。但我们此时已在这灯的年味里感受到了团圆的欣喜和气氛了。此时此刻，水西门罍街那个潜川大舞台正在开展“我们的节日·元宵节”“强国复兴有我——庆冬奥·欢欢喜喜闹元宵”的演出活动，而且正精彩，那载歌载舞的场面吸引我们忙赶去那里，只见歌声飞扬，高潮不断迭起，可惜人太多，挤不进去，只好远远看着，但见人们笑语盈盈，喜气洋洋的，人人脸上洋溢着欢乐和喜悦，这样的红火演出太暖人心了。
演出正浓时，忽闻近旁传来孩子们的笑声，原来我站的地方正围着一些小孩子在看糖画表演，我也忍不住凑上前去看。糖画是一种传统民间手工艺术，好多年没看到了，它承载着许多人的童年的回忆，浓稠的糖浆经过搅拌，在画板上呈现出各式形状的糖画，冷却之后，用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，一副手绘糖画便大功告成。这些栩栩如生的糖画让孩子们觉得好新鲜有趣，一旁大人们也直呼神奇。水西门通过这种特殊又不失传统的形式，让孩子们体会了中国传统佳节独有的情趣和内在魅力，糖画的魅力是将传统的民俗艺术融入糖画里，糖画不仅是一种美食，更是一种传统文化。瞧那几位帅哥小朋友手拿糖画，一脸知足的微笑，想那丝丝甜蜜的味道和喜悦，迷失在这糖画艺术里，过了把舌尖上的非遗体验。
看着天色渐晚，几位好友准备找个地方吃吃饭再聊聊，却传来锣鼓声，原来是又耍狮子和舞龙灯了，大舞台前的场地上外三层里三层被围得水泄不通，想看舞龙舞狮真不容易啊，个子矮，想拍点照片视频好难，拍了几张都不理想，只好作罢。不知道晚上的水西门又是怎样的欢乐景象，那华灯初上的景象一定美。不妨邀三五好友，去一趟水西门吧，看看这青砖灰瓦红灯笼吧。
回来去吃饭又路过岗湾老街，见老街上正舞龙灯，不由自主又站在那里欣赏了一番，正是三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌，那精彩又徐徐展现，为这个2022年元宵佳节又平添了几分动人景象。吃过晚饭，送走好友，循着老街回家，在岗湾老街大舞台广场空地和去母亲家又遇到舞龙灯，看的人真多，人山人海的，现场欢歌笑语，汇成一片热闹的气氛。有不少商家想讨了个好彩头，在自家门前请龙灯舞上一回，都希望龙给他们带来了好运和吉祥。是啊，新的一年，人们都愿家国富强，人人平安喜乐。
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【温格：阿尔特塔在阿森纳做得不错，球队重新找回了团结】 前阿森纳主帅温格在接受采访时表示，阿尔特塔现在在枪手做得不错，球队目前很团结。
温格表示：“阿尔特塔做得很好，俱乐部重新找回了一些价值观，但我们需要从长远来看这些价值观是否会得到很好的延续。之前阿森纳受到尊敬，是因为我们给了年轻球员许多机会。”
当被问道高层是否就选择阿尔特塔征求自己意见时，温格回应：“没有，当你离开一家俱乐部，一开始你就必须完全停止。不过我给阿尔特塔打了电话，并且祝他好运。”
关于“后温格时代”俱乐部管理不善，温格表示：“后温格时代的阿森纳管理不善就像后弗格森时代的曼联？我不知道，这不是我能判断的。但我看到俱乐部开始大量投资，不过最初起步就很糟糕。球队内部有一种不团结，我们不知道谁在管理，这在任何俱乐部都不是一件好事。现在俱乐部已经建立了一种团结，问题是需要做出正确的战术决策。必须找到一种稳定和平衡的形式，这将是阿尔特塔的工作，他必须在进攻和防守之间找到平衡。”
最后温格还谈到了穆里尼奥近日的言论，“穆里尼奥关于他在我自传中缺席的话？这不会困扰我，这就像是永久性的挑战，我感觉我和他在幼儿园。而且他说的是错误的，我们曾经赢过他（2次），还有许多场平局。此外赢球的不是“你”，你只是参与了胜利。获胜的应该是“我们”，教练在那里是为了让球队发挥出最大的潜力。”。
温格表示：“阿尔特塔做得很好，俱乐部重新找回了一些价值观，但我们需要从长远来看这些价值观是否会得到很好的延续。之前阿森纳受到尊敬，是因为我们给了年轻球员许多机会。”
当被问道高层是否就选择阿尔特塔征求自己意见时，温格回应：“没有，当你离开一家俱乐部，一开始你就必须完全停止。不过我给阿尔特塔打了电话，并且祝他好运。”
关于“后温格时代”俱乐部管理不善，温格表示：“后温格时代的阿森纳管理不善就像后弗格森时代的曼联？我不知道，这不是我能判断的。但我看到俱乐部开始大量投资，不过最初起步就很糟糕。球队内部有一种不团结，我们不知道谁在管理，这在任何俱乐部都不是一件好事。现在俱乐部已经建立了一种团结，问题是需要做出正确的战术决策。必须找到一种稳定和平衡的形式，这将是阿尔特塔的工作，他必须在进攻和防守之间找到平衡。”
最后温格还谈到了穆里尼奥近日的言论，“穆里尼奥关于他在我自传中缺席的话？这不会困扰我，这就像是永久性的挑战，我感觉我和他在幼儿园。而且他说的是错误的，我们曾经赢过他（2次），还有许多场平局。此外赢球的不是“你”，你只是参与了胜利。获胜的应该是“我们”，教练在那里是为了让球队发挥出最大的潜力。”。
人有時候很可憐，我們對自己福報的認識不是很清楚。我們努力，得到能夠得到的部分；我們以為光靠自己現有的聰明才智加上努力，就能夠得到那些得不到的部分，其實未必。很多年輕人都在努力打拼。一個人不努力肯定什麼都得不到，但你要想想，全世界有多少人每天都在努力拼搏，可是為什麼很多人努力了很久都是一場空，很多人努力了一輩子什麼也沒有得到？這就是福報問題了。一個人多年延續下來，我們在自己的＂福報銀行＂裡存了多少，這都是有限的。尤其是我們前世就已經存在這 兒，我們一生下來，就好像在從存款裡取財富，如果不懂得續存，很快會用完的。你什麼時候看過一個人不去努力又沒有存錢，光是用，總也用不完的？沒有，哪怕是再富有的家庭，也有坐吃山空的一天。
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
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