“从光启到海外,从过去到末来,我都是你的汤
圆。”
“不管世界怎么变,我还是你认识的那个汤圆,这一点,永远不会变的。”
是你奉陪我的童稚 出席我的芳华 允诺我的暮年 你是我千载独步的过去 也是我丹青不渝的现在 更是我云霓之望的未来
倘若有朝一日 明灭的执念稀释橘子汽水的香甜 对假面的依赖盖过四角的星芒 倘若狰狞的创痕已让你面目全非 倘若麻木的内心已臣服阎罗的审判 倘若你在一个个不寐的夜阑里被偷走了重逢的勇气
那么 在天之将倾前
“不如我们重新认识一次吧。”
“夏鸣星,夏天的夏,一鸣惊人的鸣,星星的星。”
圆。”
“不管世界怎么变,我还是你认识的那个汤圆,这一点,永远不会变的。”
是你奉陪我的童稚 出席我的芳华 允诺我的暮年 你是我千载独步的过去 也是我丹青不渝的现在 更是我云霓之望的未来
倘若有朝一日 明灭的执念稀释橘子汽水的香甜 对假面的依赖盖过四角的星芒 倘若狰狞的创痕已让你面目全非 倘若麻木的内心已臣服阎罗的审判 倘若你在一个个不寐的夜阑里被偷走了重逢的勇气
那么 在天之将倾前
“不如我们重新认识一次吧。”
“夏鸣星,夏天的夏,一鸣惊人的鸣,星星的星。”
《腊梅山禽图》中“千秋指白头,已有丹青约”,这两句不是形容爱情,而是形容友情的。
诗的前半首,径直描写画面上的花鸟。画面上的白头翁,停在清香的腊梅枝上,自由安详,闲情逸态,颇有点自负的样子。(矜,矜持,有自负的意思,与逸态连用,即自负清逸。)绘画无法表现出“鸟语”的声音和内容,然而徽宗用“矜逸态”的诗句,申补了画意,将白头翁自鸣得意的神态描绘出来,使读画人仿佛听到了它的鸣叫声。
画面上腊梅初绽,粉蕊呈露,摆弄着它那轻柔的身姿,散发着清馨的香气,诗人着一“弄”字,境界全出!将腊梅的风韵逼真地传达出来。
诗的下半首,由鸟名“白头”生发立意。古诗有“白首同所归”抒写朋友间的坚贞情谊,白头不渝。“丹青”是古代绘画中常用的颜料,因颜色不易泯灭,暗喻友情坚贞。阮籍《吟怀诗》中曾写:“丹青著明誓,永世不相忘”。又被李善注: “丹青不渝,故以方誓。”赵佶运化阮籍诗意,说朋友间已经有了坚贞不渝的信约,因此指着白头翁,表白千年不变的心意。
诗的前半首,径直描写画面上的花鸟。画面上的白头翁,停在清香的腊梅枝上,自由安详,闲情逸态,颇有点自负的样子。(矜,矜持,有自负的意思,与逸态连用,即自负清逸。)绘画无法表现出“鸟语”的声音和内容,然而徽宗用“矜逸态”的诗句,申补了画意,将白头翁自鸣得意的神态描绘出来,使读画人仿佛听到了它的鸣叫声。
画面上腊梅初绽,粉蕊呈露,摆弄着它那轻柔的身姿,散发着清馨的香气,诗人着一“弄”字,境界全出!将腊梅的风韵逼真地传达出来。
诗的下半首,由鸟名“白头”生发立意。古诗有“白首同所归”抒写朋友间的坚贞情谊,白头不渝。“丹青”是古代绘画中常用的颜料,因颜色不易泯灭,暗喻友情坚贞。阮籍《吟怀诗》中曾写:“丹青著明誓,永世不相忘”。又被李善注: “丹青不渝,故以方誓。”赵佶运化阮籍诗意,说朋友间已经有了坚贞不渝的信约,因此指着白头翁,表白千年不变的心意。
樱桃树语
每一颗樱桃
都是带着红了人间的使命而来
这好比芭蕉的脉络相连里
住着诗意朦胧的睡眼
丹青不渝
没有人不喜欢看年轮的水晕投射在
爱意分明的四季
就像樱桃的眼里始终只有红绿
直到春天
在夏天来临之前
选择渐渐地销声匿迹
这已经不是人与自然本身的和谐问题
樱桃树上
一年之夏将立
仿佛听到诗句翻飞的叹息
每一颗樱桃
都是带着红了人间的使命而来
这好比芭蕉的脉络相连里
住着诗意朦胧的睡眼
丹青不渝
没有人不喜欢看年轮的水晕投射在
爱意分明的四季
就像樱桃的眼里始终只有红绿
直到春天
在夏天来临之前
选择渐渐地销声匿迹
这已经不是人与自然本身的和谐问题
樱桃树上
一年之夏将立
仿佛听到诗句翻飞的叹息
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