【从物理到经济,她从北大博士毕业!】北大经院风险管理与保险学系2018级博士毕业生韩笑,本科就读于物理学院天文系,硕博就读于经济学院。在北大的十年,从宇宙银河到经邦济世,她的成长将浪漫化为责任和力量。天文是崇高的、有趣的,但她也希望接触更多看得见、摸得着的所在。做研究时,接触到的养老保险、慢性病与老年健康等项目,为她带来了“老有所终、壮有所用、幼有所长”的强烈感受。从社会生活中来,又回到生活中去,打破了象牙塔的隔绝感,正是韩笑所期待的价值和意义。未来,她将在中国社会科学院任职,继续做知识的传播者,将自己的构想一点点变为触手可及的现实。#北大人物#详情见链接~https://t.cn/A6Swluan
#每日校训# [大连海事大学:学汇百川 德济四海]
【校训】
学汇百川 德济四海
【校训解读】
“学汇百川”出自东汉王充《论衡·别通篇》“人含百家之言,犹海怀百川之流也”,指学校师生具有大海般的胸襟,虚怀若谷;学校倡导百花齐放、百家争鸣,善于会聚八方英才,汲取人类文化的一切优秀成果。“德济四海”系化用《周易·系辞上》“知周乎万物而道济天下”中的“道济天下”,意指学校师生以德为本,具有高尚的道德品质和人格;德才兼备,具有服务社会、经邦济世、造福人类的志向、责任和能力。
【校训】
学汇百川 德济四海
【校训解读】
“学汇百川”出自东汉王充《论衡·别通篇》“人含百家之言,犹海怀百川之流也”,指学校师生具有大海般的胸襟,虚怀若谷;学校倡导百花齐放、百家争鸣,善于会聚八方英才,汲取人类文化的一切优秀成果。“德济四海”系化用《周易·系辞上》“知周乎万物而道济天下”中的“道济天下”,意指学校师生以德为本,具有高尚的道德品质和人格;德才兼备,具有服务社会、经邦济世、造福人类的志向、责任和能力。
阅读摘录:
中华书局上海聚珍:
读书打卡:
韩愈诗云:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。”诗题很长,在此不必全引,只是这两句话,就似乎已看出这位“文起八代之衰”,以“圣人”自命的韩文公的思想状态。中国传统儒家思想,总觉得知识分子的学问是应以经邦济世为主的,总是与政治分不开的,最高的理想是王佐之才,澄清天下之志,舍此之外,似乎再无学问。扬雄所谓“雕虫小技,壮夫不为”,连一些才子自命不凡的诗词歌赋都认为是“雕虫小技”,况等而下之为草木虫鱼作注释者乎? 不过这是以天下为己任的圣贤之志,以及大量表面讲圣道、胸怀窃国志的“英雄”们的口头禅,而并非凡人所能想象的。一般凡人,靠自己双手做工种田,或手脑并用,爬格子乞讨稿费的人的想法则是另一种的,说的更具体些,就是更接近生活,更实际一些,也就更有情趣些。
生活是以物质为基础的,物质是自然界给予的,又是在生活中通过智慧和劳动创造的,没有自然界的给予,不可能有人类赖以生活生存的物质;没有智慧和劳动的创造,人类也不能丰富自己的物质生活,只能像动物一样向自然界获得赖以生存的原始物质。所以细想想,人类的学问,还是从最早认识自然一草一木开始的。因而草木虫鱼本身就是很重要复杂的学问。等到圣人们讲仁政、霸道等等大学问的时候,自然远在初步认识草木虫鱼之后了。
——邓云乡《草木虫鱼》
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韩愈诗云:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。”诗题很长,在此不必全引,只是这两句话,就似乎已看出这位“文起八代之衰”,以“圣人”自命的韩文公的思想状态。中国传统儒家思想,总觉得知识分子的学问是应以经邦济世为主的,总是与政治分不开的,最高的理想是王佐之才,澄清天下之志,舍此之外,似乎再无学问。扬雄所谓“雕虫小技,壮夫不为”,连一些才子自命不凡的诗词歌赋都认为是“雕虫小技”,况等而下之为草木虫鱼作注释者乎? 不过这是以天下为己任的圣贤之志,以及大量表面讲圣道、胸怀窃国志的“英雄”们的口头禅,而并非凡人所能想象的。一般凡人,靠自己双手做工种田,或手脑并用,爬格子乞讨稿费的人的想法则是另一种的,说的更具体些,就是更接近生活,更实际一些,也就更有情趣些。
生活是以物质为基础的,物质是自然界给予的,又是在生活中通过智慧和劳动创造的,没有自然界的给予,不可能有人类赖以生活生存的物质;没有智慧和劳动的创造,人类也不能丰富自己的物质生活,只能像动物一样向自然界获得赖以生存的原始物质。所以细想想,人类的学问,还是从最早认识自然一草一木开始的。因而草木虫鱼本身就是很重要复杂的学问。等到圣人们讲仁政、霸道等等大学问的时候,自然远在初步认识草木虫鱼之后了。
——邓云乡《草木虫鱼》
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