师父，为什么有的人面露慈祥却心狠手辣，有的人看似极凶恶相，却是心地善良呢？
这就是叫“人不可貌相，海水不可斗量”的谚语吧！其实从面相里要去判断一个人的人性本质还必须从细微的面相学与掌纹或行为相来观察，所以不能让个人的外表所迷惑。

师父，如果这样的话，那从面相里如何判断一个人的人性本质呢？
如果面对一个人，你看起来像似心地慈祥的外表，但是内心里却心机很深，极度龌蹉的人，那是因为你平常的生活环境里给你灌输这种好人的外表印象，但并不是面相学里的论述说法，因为生活里有太多的这种好人的画像或是慈善的神像都是这样的外表，所以才造成你会有这种观感。

师父，难道这些神像都不符合面相学吗？
判断人性的本质是要从各种细微处去合参，不能一概而论去做出武断的判定，例如很多人都认为“浓眉大耳”就是福相，就是长寿相，其实不然，“浓眉”也有粗眉，杂眉，断眉等细分，“大耳”也有分耳肉薄，无耳垂，耳骨露等的细分，所以要从面相学里去观察人性本质，你自己本身就不能受到外界环境的主观意识所干扰，而神像也不是全部都是这种外观的，只是后世的人应该是受到唐代神像以肥厚圆润为福相的影响。

师父，照你所说的，慈眉善目的人其心地不一定是善良的喽？
那当然的！有的人性本质是假装出来的，有的人性本质是隐藏起来的，更有的人性本质是持续的跟着你的行为而在改变的，这些人性的本质如果没有仔细的去观察，一般都不会觉察到的，所以不管是慈眉善目的外表或是凶神恶煞的脸孔，都不能用自己直觉或直观的认知去判断这个人的人性本质。

师父，那这样的话，人与人的交往确实是“不能以貌取人”了？
所以在面相哲学里的看相确实是不能只看相貌，更重要的是要观察这个真正内心里的人性本质，这就是看人性必须先相此人的内心，此即“相由心生”的原理，事实上这是很容易从细微的他人的内心里表现出来，再配以其他手相，面相或是行为相来合参与辅助去了解这个人的人性本质。

师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。

师父，为什么有的人面露慈祥却心狠手辣，有的人看似极凶恶相，却是心地善良呢？
这就是叫“人不可貌相，海水不可斗量”的谚语吧！其实从面相里要去判断一个人的人性本质还必须从细微的面相学与掌纹或行为相来观察，所以不能让个人的外表所迷惑。

师父，如果这样的话，那从面相里如何判断一个人的人性本质呢？
如果面对一个人，你看起来像似心地慈祥的外表，但是内心里却心机很深，极度龌蹉的人，那是因为你平常的生活环境里给你灌输这种好人的外表印象，但并不是面相学里的论述说法，因为生活里有太多的这种好人的画像或是慈善的神像都是这样的外表，所以才造成你会有这种观感。

师父，难道这些神像都不符合面相学吗？
判断人性的本质是要从各种细微处去合参，不能一概而论去做出武断的判定，例如很多人都认为“浓眉大耳”就是福相，就是长寿相，其实不然，“浓眉”也有粗眉，杂眉，断眉等细分，“大耳”也有分耳肉薄，无耳垂，耳骨露等的细分，所以要从面相学里去观察人性本质，你自己本身就不能受到外界环境的主观意识所干扰，而神像也不是全部都是这种外观的，只是后世的人应该是受到唐代神像以肥厚圆润为福相的影响。

师父，照你所说的，慈眉善目的人其心地不一定是善良的喽？
那当然的！有的人性本质是假装出来的，有的人性本质是隐藏起来的，更有的人性本质是持续的跟着你的行为而在改变的，这些人性的本质如果没有仔细的去观察，一般都不会觉察到的，所以不管是慈眉善目的外表或是凶神恶煞的脸孔，都不能用自己直觉或直观的认知去判断这个人的人性本质。

师父，那这样的话，人与人的交往确实是“不能以貌取人”了？
所以在面相哲学里的看相确实是不能只看相貌，更重要的是要观察这个真正内心里的人性本质，这就是看人性必须先相此人的内心，此即“相由心生”的原理，事实上这是很容易从细微的他人的内心里表现出来，再配以其他手相，面相或是行为相来合参与辅助去了解这个人的人性本质。

师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。

“难道坏人变老了吗？”近日，湖北武汉一女子种的南瓜被传言好吃，附近老人组团来偷瓜，
而且都拿着麻袋来装，老人们被抓后就会称自己生病，然后道德绑架女子，就这几天损失了好几百斤。
糖妈点评：老人们虽然贪便宜，但是爱面子，可以拍照公之于众，下次他们就不敢了，
真的不是所有老人都值得被尊重的，有时候碰到那些故意插队的，我都会告诉孩子，不是所有老人都是慈祥善良的，如果碰到不好的，要尽量远离他们。