《佛说放钵经》
安公云元阙译人今附西晋录
佛在舍卫祇洹精舍，时与诸菩萨，无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天王、释、梵，及阿须伦鬼、神龙、诸人非人，无央数悉会坐。佛说菩萨法，无央劫勤苦，泥犁，禽兽、薜荔，一切忧劳，十方布施，金银珍宝、车马奴婢，及妻子、头目、肌肉，皆不爱惜，用施十方人，勤苦故。时忉利天上二百天子，前世作菩萨道未坚，在佛所闻求道勤苦，皆念道剧难得，心便转求罗汉辟支佛道。佛知是诸天子意欲转，便化作一人，端正无比，令持百味饭至佛所，前长跪叉手作礼，白佛言：“愿佛哀我，受此饭。”佛便受之。
坐中有菩萨在佛前坐，字文殊师利，白佛言：“当念故恩。”坐中诸菩萨悉闻，展转相问：“文殊师利！前世有何等恩施于佛，而复欲得佛饭？”佛即舍钵于地，便下入地中，乃至赖毗罗耶佛刹，刹名波陀沙，钵悬止空中现。彼刹中诸菩萨见之，起前长跪白佛：“是悬钵从何所来，亦不堕地？”彼佛言：“且待须臾，当见菩萨威神变化。”
尔时释迦文佛告摩诃目揵连：“行求索钵。”摩诃目揵连即入八千三昧，遍入八千佛刹视不见，即还白佛言：“求索钵了不知处。”
佛告舍利弗：“汝复行求索。”舍利弗入万三昧，下行过万佛刹求钵不得。即还白佛言：“我下行过万佛刹，求钵了不见。”
佛复令摩诃迦叶行求索钵。摩诃迦叶便入万二千三昧，复下过万二千佛刹，求索钵不得，还白佛言：“我求索钵了不见。”
舍利弗白弥勒菩萨言：“仁者高才功德已满，智慧备足次当来佛，当知钵处。”
弥勒菩萨语舍利弗言：“我虽次当来佛，功德成满其行具足，不如文殊师利菩萨。譬如十方恒边沙佛刹，满中万物草木，及尔所菩萨，不能知佛一步之中所念何等。文殊师利菩萨知深三昧，独文殊师利菩萨能知佛钵处。”
舍利弗即起前至佛所，长跪叉手白佛：“愿令文殊师利菩萨行求索钵。”
佛语文殊师利：“汝行求钵来。”
文殊自念：“舍利弗当不起于坐而致钵来。”即入三昧，譬如日出光明无所不照，菩萨入三昧者，十方无所不至。文殊内手从袈裟里下探过十佛刹，手指诸节其一节放千万光明出，一光明端各有一莲花，莲花上有一菩萨坐皆如文殊，其下刹有佛莲花上，菩萨者皆持释迦文佛声谢诸佛，复持文殊声遥为诸佛作礼。
如文殊手，逮至赖毗罗耶佛刹，刹中诸菩萨白佛言：“是手何等，亦不见边，亦不见际。”赖毗罗耶佛语诸菩萨言：“上无数佛刹，刹名沙诃楼陀，佛字释迦文，前有坐菩萨字文殊，最尊光明，智慧难可当，作变化如是。”诸菩萨白佛言：“今我等欲共得见释迦文佛及文殊。”
赖毗罗耶佛即放额上千亿光明出，照中央无数佛刹，一至释迦刹。诸菩萨问佛：“今有是大火光烟出，须臾顷便火出，是火泥犁火耶？”佛言：“莫作是语，是非泥犁火，释迦刹名沙诃楼陀，是中火也。”诸菩萨问佛言：“是沙诃楼陀刹者，何因名沙诃楼陀，有是火？”佛语诸菩萨：“沙诃楼陀刹者，杂恶三毒：淫妷、瞋怒、愚痴。”诸菩萨白佛言：“沙诃楼陀刹中诸菩萨，忍辱不瞋怒者作是为可？”佛语诸菩萨：“释迦刹中人，骂詈菩萨轻易挝捶者，菩萨忍辱终不加瞋怒，慈哀十方人欲令度脱，皆是菩萨威神所加，菩萨忍辱之恩，故名沙诃楼陀。”诸菩萨白佛言：“我等闻是大欢喜，得不生释迦刹弊人之处。”赖毗罗耶佛告诸菩萨：“莫说是语，不可沙诃楼陀刹中诸菩萨意。”
佛言：“我为汝曹说，东方佛字头意，刹名诃波离摩坻陀惹，头意佛刹中菩萨，行六度悉具足，不如沙诃楼陀刹中菩萨行六度一日一夜，念十方勤苦皆使度脱。何以故？沙诃楼陀刹中作行勤苦，譬如一佛刹坏败时火烧其刹，有人着新衣从东方来入火中，从火中至西方，其身出不烧，是难不？”诸菩萨言：“甚难。天中天！”佛言：“沙诃楼陀刹中菩萨，一日一夜所行，骂詈轻易之，菩萨忍辱终不瞋怒。譬如是人行火中，身不烧之难，尚不及是菩萨，若百倍千倍万倍亿倍。”诸菩萨等二万人前白佛：“愿欲上至沙诃楼陀刹，供养释迦文佛，及文殊师利菩萨等。”赖毗罗耶佛语诸菩萨：“若欲至沙诃楼陀刹者，先治汝意。譬如地得香花好物不喜，得屎尿涕唾脓血恶露亦不瞋。”佛言：“我何因为若曹说是语？释迦文佛刹中有菩萨，先世多供养诸佛者，人有急性者，意善之事但口教急用，今世恶故。”
诸菩萨白佛言：“沙诃楼陀刹诸菩萨，先世多供养诸佛求道大久，何缘生沙诃楼陀弊恶人处？”佛告诸菩萨：“有二因缘，今世生沙诃楼陀刹：本前世与释迦文佛俱行索佛，故世世相随。复有菩萨，宿命有恶不尽故，生彼恶世。”
诸菩萨白佛：“今是诸菩萨生沙诃楼陀刹，何因缘得除宿命之恶？”佛言：“善男子善女人生沙诃楼陀刹，索菩萨道，生贫家舍，用是故除宿命恶。又多病者复除宿命之恶。又遭遇父母兄弟妻子病瘦死亡忧愁感伤，用是故复除宿命之殃。又遭逢县官、恐怖、弃捐父母家室财产亡逃忧愁，用是故复除宿命之殃恶。若有一旦失财业穷厄，用是故复除宿命之殃恶。若在恶国中生，本为他国所攻败坏，奔走愁忧无聊，用是故复除宿命之殃恶。若生弊恶人中，贫贱面目丑陋，形癃盲聋不属逮人，父母兄弟妻子宗亲皆共憎之，是人愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若闻有善道欢喜，欲索明师教告经道开心从受，不得明师便愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若复遥闻远方有师高明智慧通达，欲往从受经学，身体病瘦手足拘挛不可动摇，钱用乏少又无伴侣便不可行，念之忧愁，用是故复除宿命之殃恶。若有人行求善师，欲从学受经，道师大明达皆知道要，弟子愚痴无慧意不开解，便自愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若有善师欲教弟子世间之事开语经道，弟子愚痴不能忍辱，便弃捐师去，后归念师法戒大欢喜，意悔愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若有求菩萨道者，卧出梦中见怨家持刀兵追逐怖恐，梦中恐懅，复除宿命之恶。若有菩萨道家善男子善女人宿命殃恶未尽，死当入泥犁中勤苦一劫，得善师教悔过一日一夜者，头痛身热诸病悉除尽，不复入泥犁中。”
赖毗罗耶佛语适竟，文殊师利下手探钵，赖毗罗耶佛刹，及中央无央数佛刹，上至释迦文佛刹皆大震动，一切人皆令惊怖。舍利弗起前，长跪叉手白佛言：“今以何因缘震动如是，莫不惊恐者？”
佛语舍利弗：“今是地震动者，文殊师利探钵，是故震动。”
舍利弗问佛言：“钵在何所止？”
佛言：“钵乃在下，过无数佛刹，有佛字赖毗罗耶，其刹名波陀沙，钵止是中。”
舍利弗白佛言：“今诸菩萨、阿罗汉，及诸天、人、阿须伦、鬼神、龙，欲见下方赖毗罗耶佛刹及中央诸佛刹，欲见文殊师利变化取钵。”
时佛便放足下百亿光明，悉照十方无数诸佛刹土，如是悉遍见赖毗罗耶佛刹诸菩萨，见文殊师利变化取钵。时诸菩萨、天、人、阿须伦、鬼神、龙皆大欢喜；诸阿罗汉皆大愁毒泪出，各自言：“菩萨尚能变化，在所作为乃尔，何况佛威神光明难可当。我等宁入泥犁中，百劫后出，闻菩萨法便奉行，何忧不得我愿？”
赖毗罗耶佛刹中诸菩萨，及中央诸佛刹土菩萨无央数，皆来上至释迦文佛所。诸菩萨各自念言：“到释迦文佛所供养。”中有菩萨散花覆一佛刹，有菩萨散香，有菩萨散天衣，有菩萨散金银珍宝，有菩萨作音乐声，一佛刹中如是诸菩萨，皆前持头面着地，为佛作礼已却坐。
文殊师利菩萨，探钵来出坐中，诸菩萨、阿罗汉，诸天、人、阿须伦、鬼神、龙莫不欢喜。舍利弗起前长跪叉手白佛言：“文殊师利有何等恩施与佛，今何因缘，言当念故恩？”
佛语舍利弗：“乃前世无数劫，时有佛字罗陀那祇，有六万比丘阿罗汉，七亿二千万人诸菩萨。中有一菩萨，字惹那罗耶，朝起入城分卫得满钵，来还从街上行。有一乳母抱长者子，字惟摩罗波休，见沙门持钵便下，乳母抱趣沙门所，沙门以石蜜饼授与小儿，小儿啖之大美，便随沙门去，乳母逐护之，小儿啖尽，尽便还顾，意欲还去。沙门复取饼授之，儿啖饼逐随沙门出城到佛所，见佛端正，身有三十二相、八十种好，视之无厌，见诸菩萨比丘大欢喜。沙门便教小儿澡手漱口，便持钵饼与小儿令饭佛：‘汝今得安隐，后得其福。’小儿取授钵饼，持至佛前，以手接饼着佛钵中，复过与诸菩萨比丘僧，皆悉满足，食饱饼钵如故。如是饭佛菩萨及比丘僧七日，小儿大欢喜，自说：‘我日持一饼饭佛菩萨及比丘僧，七日饭满我必得福，因是一功德得佛。’”
佛语诸菩萨阿罗汉言：“此是本时恩也。惹那罗耶菩萨，今文殊是也。时小儿维摩罗波休者，我身是也。今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
佛说是经时，忉利天上二百菩萨自念：“佛本文殊所教化，令作功德成佛。文殊何以故，在佛前不成佛耶？”
佛言：“文殊深入善权，广化众生，故未取道。”
佛告诸菩萨及比丘四众：“前二百天人菩萨欲悔取二乘者，见文殊变化、吾应报恩，今皆更发无上心修菩萨道，后世皆当作佛。”
佛说经已，诸菩萨、比丘僧，诸天、人、阿须伦、鬼神、龙，皆大欢喜，起为佛作礼。
佛说放钵经
安公云元阙译人今附西晋录
佛在舍卫祇洹精舍，时与诸菩萨，无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天王、释、梵，及阿须伦鬼、神龙、诸人非人，无央数悉会坐。佛说菩萨法，无央劫勤苦，泥犁，禽兽、薜荔，一切忧劳，十方布施，金银珍宝、车马奴婢，及妻子、头目、肌肉，皆不爱惜，用施十方人，勤苦故。时忉利天上二百天子，前世作菩萨道未坚，在佛所闻求道勤苦，皆念道剧难得，心便转求罗汉辟支佛道。佛知是诸天子意欲转，便化作一人，端正无比，令持百味饭至佛所，前长跪叉手作礼，白佛言：“愿佛哀我，受此饭。”佛便受之。
坐中有菩萨在佛前坐，字文殊师利，白佛言：“当念故恩。”坐中诸菩萨悉闻，展转相问：“文殊师利！前世有何等恩施于佛，而复欲得佛饭？”佛即舍钵于地，便下入地中，乃至赖毗罗耶佛刹，刹名波陀沙，钵悬止空中现。彼刹中诸菩萨见之，起前长跪白佛：“是悬钵从何所来，亦不堕地？”彼佛言：“且待须臾，当见菩萨威神变化。”
尔时释迦文佛告摩诃目揵连：“行求索钵。”摩诃目揵连即入八千三昧，遍入八千佛刹视不见，即还白佛言：“求索钵了不知处。”
佛告舍利弗：“汝复行求索。”舍利弗入万三昧，下行过万佛刹求钵不得。即还白佛言：“我下行过万佛刹，求钵了不见。”
佛复令摩诃迦叶行求索钵。摩诃迦叶便入万二千三昧，复下过万二千佛刹，求索钵不得，还白佛言：“我求索钵了不见。”
舍利弗白弥勒菩萨言：“仁者高才功德已满，智慧备足次当来佛，当知钵处。”
弥勒菩萨语舍利弗言：“我虽次当来佛，功德成满其行具足，不如文殊师利菩萨。譬如十方恒边沙佛刹，满中万物草木，及尔所菩萨，不能知佛一步之中所念何等。文殊师利菩萨知深三昧，独文殊师利菩萨能知佛钵处。”
舍利弗即起前至佛所，长跪叉手白佛：“愿令文殊师利菩萨行求索钵。”
佛语文殊师利：“汝行求钵来。”
文殊自念：“舍利弗当不起于坐而致钵来。”即入三昧，譬如日出光明无所不照，菩萨入三昧者，十方无所不至。文殊内手从袈裟里下探过十佛刹，手指诸节其一节放千万光明出，一光明端各有一莲花，莲花上有一菩萨坐皆如文殊，其下刹有佛莲花上，菩萨者皆持释迦文佛声谢诸佛，复持文殊声遥为诸佛作礼。
如文殊手，逮至赖毗罗耶佛刹，刹中诸菩萨白佛言：“是手何等，亦不见边，亦不见际。”赖毗罗耶佛语诸菩萨言：“上无数佛刹，刹名沙诃楼陀，佛字释迦文，前有坐菩萨字文殊，最尊光明，智慧难可当，作变化如是。”诸菩萨白佛言：“今我等欲共得见释迦文佛及文殊。”
赖毗罗耶佛即放额上千亿光明出，照中央无数佛刹，一至释迦刹。诸菩萨问佛：“今有是大火光烟出，须臾顷便火出，是火泥犁火耶？”佛言：“莫作是语，是非泥犁火，释迦刹名沙诃楼陀，是中火也。”诸菩萨问佛言：“是沙诃楼陀刹者，何因名沙诃楼陀，有是火？”佛语诸菩萨：“沙诃楼陀刹者，杂恶三毒：淫妷、瞋怒、愚痴。”诸菩萨白佛言：“沙诃楼陀刹中诸菩萨，忍辱不瞋怒者作是为可？”佛语诸菩萨：“释迦刹中人，骂詈菩萨轻易挝捶者，菩萨忍辱终不加瞋怒，慈哀十方人欲令度脱，皆是菩萨威神所加，菩萨忍辱之恩，故名沙诃楼陀。”诸菩萨白佛言：“我等闻是大欢喜，得不生释迦刹弊人之处。”赖毗罗耶佛告诸菩萨：“莫说是语，不可沙诃楼陀刹中诸菩萨意。”
佛言：“我为汝曹说，东方佛字头意，刹名诃波离摩坻陀惹，头意佛刹中菩萨，行六度悉具足，不如沙诃楼陀刹中菩萨行六度一日一夜，念十方勤苦皆使度脱。何以故？沙诃楼陀刹中作行勤苦，譬如一佛刹坏败时火烧其刹，有人着新衣从东方来入火中，从火中至西方，其身出不烧，是难不？”诸菩萨言：“甚难。天中天！”佛言：“沙诃楼陀刹中菩萨，一日一夜所行，骂詈轻易之，菩萨忍辱终不瞋怒。譬如是人行火中，身不烧之难，尚不及是菩萨，若百倍千倍万倍亿倍。”诸菩萨等二万人前白佛：“愿欲上至沙诃楼陀刹，供养释迦文佛，及文殊师利菩萨等。”赖毗罗耶佛语诸菩萨：“若欲至沙诃楼陀刹者，先治汝意。譬如地得香花好物不喜，得屎尿涕唾脓血恶露亦不瞋。”佛言：“我何因为若曹说是语？释迦文佛刹中有菩萨，先世多供养诸佛者，人有急性者，意善之事但口教急用，今世恶故。”
诸菩萨白佛言：“沙诃楼陀刹诸菩萨，先世多供养诸佛求道大久，何缘生沙诃楼陀弊恶人处？”佛告诸菩萨：“有二因缘，今世生沙诃楼陀刹：本前世与释迦文佛俱行索佛，故世世相随。复有菩萨，宿命有恶不尽故，生彼恶世。”
诸菩萨白佛：“今是诸菩萨生沙诃楼陀刹，何因缘得除宿命之恶？”佛言：“善男子善女人生沙诃楼陀刹，索菩萨道，生贫家舍，用是故除宿命恶。又多病者复除宿命之恶。又遭遇父母兄弟妻子病瘦死亡忧愁感伤，用是故复除宿命之殃。又遭逢县官、恐怖、弃捐父母家室财产亡逃忧愁，用是故复除宿命之殃恶。若有一旦失财业穷厄，用是故复除宿命之殃恶。若在恶国中生，本为他国所攻败坏，奔走愁忧无聊，用是故复除宿命之殃恶。若生弊恶人中，贫贱面目丑陋，形癃盲聋不属逮人，父母兄弟妻子宗亲皆共憎之，是人愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若闻有善道欢喜，欲索明师教告经道开心从受，不得明师便愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若复遥闻远方有师高明智慧通达，欲往从受经学，身体病瘦手足拘挛不可动摇，钱用乏少又无伴侣便不可行，念之忧愁，用是故复除宿命之殃恶。若有人行求善师，欲从学受经，道师大明达皆知道要，弟子愚痴无慧意不开解，便自愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若有善师欲教弟子世间之事开语经道，弟子愚痴不能忍辱，便弃捐师去，后归念师法戒大欢喜，意悔愁忧，用是故复除宿命之殃恶。若有求菩萨道者，卧出梦中见怨家持刀兵追逐怖恐，梦中恐懅，复除宿命之恶。若有菩萨道家善男子善女人宿命殃恶未尽，死当入泥犁中勤苦一劫，得善师教悔过一日一夜者，头痛身热诸病悉除尽，不复入泥犁中。”
赖毗罗耶佛语适竟，文殊师利下手探钵，赖毗罗耶佛刹，及中央无央数佛刹，上至释迦文佛刹皆大震动，一切人皆令惊怖。舍利弗起前，长跪叉手白佛言：“今以何因缘震动如是，莫不惊恐者？”
佛语舍利弗：“今是地震动者，文殊师利探钵，是故震动。”
舍利弗问佛言：“钵在何所止？”
佛言：“钵乃在下，过无数佛刹，有佛字赖毗罗耶，其刹名波陀沙，钵止是中。”
舍利弗白佛言：“今诸菩萨、阿罗汉，及诸天、人、阿须伦、鬼神、龙，欲见下方赖毗罗耶佛刹及中央诸佛刹，欲见文殊师利变化取钵。”
时佛便放足下百亿光明，悉照十方无数诸佛刹土，如是悉遍见赖毗罗耶佛刹诸菩萨，见文殊师利变化取钵。时诸菩萨、天、人、阿须伦、鬼神、龙皆大欢喜；诸阿罗汉皆大愁毒泪出，各自言：“菩萨尚能变化，在所作为乃尔，何况佛威神光明难可当。我等宁入泥犁中，百劫后出，闻菩萨法便奉行，何忧不得我愿？”
赖毗罗耶佛刹中诸菩萨，及中央诸佛刹土菩萨无央数，皆来上至释迦文佛所。诸菩萨各自念言：“到释迦文佛所供养。”中有菩萨散花覆一佛刹，有菩萨散香，有菩萨散天衣，有菩萨散金银珍宝，有菩萨作音乐声，一佛刹中如是诸菩萨，皆前持头面着地，为佛作礼已却坐。
文殊师利菩萨，探钵来出坐中，诸菩萨、阿罗汉，诸天、人、阿须伦、鬼神、龙莫不欢喜。舍利弗起前长跪叉手白佛言：“文殊师利有何等恩施与佛，今何因缘，言当念故恩？”
佛语舍利弗：“乃前世无数劫，时有佛字罗陀那祇，有六万比丘阿罗汉，七亿二千万人诸菩萨。中有一菩萨，字惹那罗耶，朝起入城分卫得满钵，来还从街上行。有一乳母抱长者子，字惟摩罗波休，见沙门持钵便下，乳母抱趣沙门所，沙门以石蜜饼授与小儿，小儿啖之大美，便随沙门去，乳母逐护之，小儿啖尽，尽便还顾，意欲还去。沙门复取饼授之，儿啖饼逐随沙门出城到佛所，见佛端正，身有三十二相、八十种好，视之无厌，见诸菩萨比丘大欢喜。沙门便教小儿澡手漱口，便持钵饼与小儿令饭佛：‘汝今得安隐，后得其福。’小儿取授钵饼，持至佛前，以手接饼着佛钵中，复过与诸菩萨比丘僧，皆悉满足，食饱饼钵如故。如是饭佛菩萨及比丘僧七日，小儿大欢喜，自说：‘我日持一饼饭佛菩萨及比丘僧，七日饭满我必得福，因是一功德得佛。’”
佛语诸菩萨阿罗汉言：“此是本时恩也。惹那罗耶菩萨，今文殊是也。时小儿维摩罗波休者，我身是也。今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
佛说是经时，忉利天上二百菩萨自念：“佛本文殊所教化，令作功德成佛。文殊何以故，在佛前不成佛耶？”
佛言：“文殊深入善权，广化众生，故未取道。”
佛告诸菩萨及比丘四众：“前二百天人菩萨欲悔取二乘者，见文殊变化、吾应报恩，今皆更发无上心修菩萨道，后世皆当作佛。”
佛说经已，诸菩萨、比丘僧，诸天、人、阿须伦、鬼神、龙，皆大欢喜，起为佛作礼。
佛说放钵经
终有所遇，不负归期[兔子]
始于京都入夜时分錦天满宫那一眼，依附墙隅的那片不属于初秋时节的紫藤花，在神笼透出的微光映衬下显得格外柔美且优雅，那一眼深深烙于心底，在你盛开的时节我们见上一面吧！过了好久，不经意间得知足利花园在五月初能够见到最美的紫藤花！好～我去见你！2019年因为连雨天我们错过了，2020年因为疫情闭园我们又错过了，2021年我赌上了神様的偏爱终于如期而至！紫藤花谢谢你回予之不负归期！按照花期五月初应该是最适合和紫藤花相见的日子，看了一下官网发现今年因为天气有些异常花期提前了也就是四月中下旬开始紫藤花就已经适合观赏了与此同时票价也飙升到了一年中最贵的价格！看了一下花期日历我觉得4月30日那天我会见到最迷人的你所以就决定了日期！之后去看天气预报29日有雨，30日有雨，1日多云（岛国的天气预报说今天有雨无需多虑一定会下的）撅起嘴不开心～既然决定要去见你那我便用运气和天意博弈一下下！周一26日看天气预报变成了29日，30日，1日都有雨！三连雨，1日你来凑什么热闹！晴天霹雳！！！神様我想去见紫藤花！周二看天气预报依旧是三连雨，神様你能不能带点美酒最好再兑点纯酒精去和雨神一醉方休不省人事呀！周三看天气预报时发现29日雨，30日晴，1日雨！那一刻开心激动的握着拳头沾沾自喜，真真切切感受到了神様的小偏心，嘻嘻～周四下午淅淅沥沥的下起小雨晚上20:00左右雨停了，开心心，没想到乐极生悲21:30左右骤雨突至，我的心呀瞬间拔凉拔凉的！天气预报预计降雨持续到凌晨3:00就这雨势就算明天是晴天也好不到哪去！睡觉，神様你看着办吧！第二天周五清晨大概5:50起来的拉开窗帘太阳笑眯眯的在俯视着一切，完全看不出昨夜骤雨的痕迹，艳阳高照！承蒙神様偏爱，洗漱背上包包出发！紫藤花我来啦！拜访了足利織姫神社的昼与夜（日本自然夜景遗产）～厳島神社（日本唯一一个可以开具美人证明书的神社，分日期！我就是好奇想去看看而已）～鑁阿寺-大日尊（本堂日本国宝）～足利学校（日本最古老的学校-日本遗产）～栗田美术馆（震撼惊讶稍有遗憾未能尽兴却也收获颇多很是享受）～足利花园（和紫藤花相见的地方）去过的地方之后我会分篇把感受记录下来留给自己！这篇主要是记录一下我的心情，吃到的好吃的和试吃买给自己的伴手礼！一茶庵（图一）创业于大正15年的老店只在11:30～14:00时间段营业，我11:35到的，店里除了预约席基本都坐满了，着实有点意外，点了三色荞麦面一直觉得冷的面最能品尝出面的原本味！三色荞麦面里每一种都很好吃真的不愧是将近百年的老店其中けしきり口感最为惊艳！麦香，口感的完美融合入口瞬间惊艳味蕾，结账台旁有出售荞麦花生糖，这个一定要买一袋，香而不甜口感挺特别的！结完账出来时看到等位席也全坐满了人！有机会还想再去吃的荞麦店～早上没吃东西特意留着肚子说实话一份荞麦面根本没吃饱所以去了足利学校后又去吃了銀釜的海鲜饭（图二）也是将近百年的老店招牌是五目饭对于我这种喜欢海鲜的生物而言有海鲜别的都失去了吸引力～因为是现做的等待的时间有点久，茶都喝掉快两杯了！海鲜饭上来时先喝了一口味增汤瞬间瞳孔放大这应该是我喝过最好喝的味增汤了！怎么形容怎么形容无法形容！第一口饭入口之时一切的等待都值得！饭上大虾扇贝鱿鱼蟹肉鲷鱼本身的汤汁流到下面的饭上，米也不是平常吃的这个米是椭圆形胖嘟嘟的，每种海鲜都特别新鲜，海鲜饭里那一点点柚子的清香让海鲜也有了小清新感，吃到底部有些米粒成了锅巴那口感！哇哦～土豆陷烧卖（图三）足利名物！第一次知道烧卖还有土豆陷的配上足利特产的酱汁果然口感惊艳！炸土豆（图四）不愧是足利近邻佐野的名物值得一试！图五，图六是买给自己的伴手礼！回来这两天都吃了一下！古代瓦片仙贝（甜口）～大麦点心～荞麦花生糖，足利樱熏芝士～足利咖啡（应该是低温烘培很好的保留了咖啡豆的酸味，入口酸味有些厚重但是回味很棒）～足利烧卖～足利酱汁～都太值得买给自己啦！一个人的旅程虽有小小遗憾（栗田美术馆）却开心满足自得其乐，承蒙神様偏，爱你哦么么哒[兔子] https://t.cn/RJqepsh
始于京都入夜时分錦天满宫那一眼，依附墙隅的那片不属于初秋时节的紫藤花，在神笼透出的微光映衬下显得格外柔美且优雅，那一眼深深烙于心底，在你盛开的时节我们见上一面吧！过了好久，不经意间得知足利花园在五月初能够见到最美的紫藤花！好～我去见你！2019年因为连雨天我们错过了，2020年因为疫情闭园我们又错过了，2021年我赌上了神様的偏爱终于如期而至！紫藤花谢谢你回予之不负归期！按照花期五月初应该是最适合和紫藤花相见的日子，看了一下官网发现今年因为天气有些异常花期提前了也就是四月中下旬开始紫藤花就已经适合观赏了与此同时票价也飙升到了一年中最贵的价格！看了一下花期日历我觉得4月30日那天我会见到最迷人的你所以就决定了日期！之后去看天气预报29日有雨，30日有雨，1日多云（岛国的天气预报说今天有雨无需多虑一定会下的）撅起嘴不开心～既然决定要去见你那我便用运气和天意博弈一下下！周一26日看天气预报变成了29日，30日，1日都有雨！三连雨，1日你来凑什么热闹！晴天霹雳！！！神様我想去见紫藤花！周二看天气预报依旧是三连雨，神様你能不能带点美酒最好再兑点纯酒精去和雨神一醉方休不省人事呀！周三看天气预报时发现29日雨，30日晴，1日雨！那一刻开心激动的握着拳头沾沾自喜，真真切切感受到了神様的小偏心，嘻嘻～周四下午淅淅沥沥的下起小雨晚上20:00左右雨停了，开心心，没想到乐极生悲21:30左右骤雨突至，我的心呀瞬间拔凉拔凉的！天气预报预计降雨持续到凌晨3:00就这雨势就算明天是晴天也好不到哪去！睡觉，神様你看着办吧！第二天周五清晨大概5:50起来的拉开窗帘太阳笑眯眯的在俯视着一切，完全看不出昨夜骤雨的痕迹，艳阳高照！承蒙神様偏爱，洗漱背上包包出发！紫藤花我来啦！拜访了足利織姫神社的昼与夜（日本自然夜景遗产）～厳島神社（日本唯一一个可以开具美人证明书的神社，分日期！我就是好奇想去看看而已）～鑁阿寺-大日尊（本堂日本国宝）～足利学校（日本最古老的学校-日本遗产）～栗田美术馆（震撼惊讶稍有遗憾未能尽兴却也收获颇多很是享受）～足利花园（和紫藤花相见的地方）去过的地方之后我会分篇把感受记录下来留给自己！这篇主要是记录一下我的心情，吃到的好吃的和试吃买给自己的伴手礼！一茶庵（图一）创业于大正15年的老店只在11:30～14:00时间段营业，我11:35到的，店里除了预约席基本都坐满了，着实有点意外，点了三色荞麦面一直觉得冷的面最能品尝出面的原本味！三色荞麦面里每一种都很好吃真的不愧是将近百年的老店其中けしきり口感最为惊艳！麦香，口感的完美融合入口瞬间惊艳味蕾，结账台旁有出售荞麦花生糖，这个一定要买一袋，香而不甜口感挺特别的！结完账出来时看到等位席也全坐满了人！有机会还想再去吃的荞麦店～早上没吃东西特意留着肚子说实话一份荞麦面根本没吃饱所以去了足利学校后又去吃了銀釜的海鲜饭（图二）也是将近百年的老店招牌是五目饭对于我这种喜欢海鲜的生物而言有海鲜别的都失去了吸引力～因为是现做的等待的时间有点久，茶都喝掉快两杯了！海鲜饭上来时先喝了一口味增汤瞬间瞳孔放大这应该是我喝过最好喝的味增汤了！怎么形容怎么形容无法形容！第一口饭入口之时一切的等待都值得！饭上大虾扇贝鱿鱼蟹肉鲷鱼本身的汤汁流到下面的饭上，米也不是平常吃的这个米是椭圆形胖嘟嘟的，每种海鲜都特别新鲜，海鲜饭里那一点点柚子的清香让海鲜也有了小清新感，吃到底部有些米粒成了锅巴那口感！哇哦～土豆陷烧卖（图三）足利名物！第一次知道烧卖还有土豆陷的配上足利特产的酱汁果然口感惊艳！炸土豆（图四）不愧是足利近邻佐野的名物值得一试！图五，图六是买给自己的伴手礼！回来这两天都吃了一下！古代瓦片仙贝（甜口）～大麦点心～荞麦花生糖，足利樱熏芝士～足利咖啡（应该是低温烘培很好的保留了咖啡豆的酸味，入口酸味有些厚重但是回味很棒）～足利烧卖～足利酱汁～都太值得买给自己啦！一个人的旅程虽有小小遗憾（栗田美术馆）却开心满足自得其乐，承蒙神様偏，爱你哦么么哒[兔子] https://t.cn/RJqepsh
非常圆满甚至有意外之喜的五一出游，真的棒！
P1-2.从出门就被适宜的温度和美好的蓝天白云感动到！终于在最适合出行的一天出来玩了！
P3.出了地铁就看到冰激凌窗口，虽然立刻被风吹掉了帽子，但捡起来就吃到了之前就很想吃但一直懒得出去吃的白桃味冰激凌，满意！
P4.在牛街吃到了心心念念的米线，虽然它对我来说过于酸了，但还是好吃的！
P5-13看电影之前想先去附近的陶然亭逛逛，路遇一些好看的建筑，宁静的街景，还有看起来不那么应景的黑窑厂 街，虽然名字有点奇奇怪怪，但街道的景色还是很美的，即便是在五一假期，这里也依然宁静闲适，很适合走一走散散步
P14刚刚进入陶然亭公园，还不知道接下来会经历什么的小马同学拍下了这张珍贵的影像
P15-16接下来我们没有看什么风景，而是刚进门就被一旁的游乐设施吸引住了脚步，然后两个大龄儿童跑去和人家小朋友一起玩海盗船和豪华飞椅，然后还没有人家小孩勇敢……但是真的超开心！这些设施的票价又便宜，项目又好玩，虽然开头有些可怕，但我马上适应了，惨的是小马同学，她全程害怕[笑cry]
P17豪华飞椅上姐妹紧张的抓着绳子，我为她拍下了这张看起来还挺好看的照片
另外，虽然我没有拍电影票，但是看了《秘密访客》，我还挺喜欢的，小荣梓衫真的可爱！电影的呈现方式我蛮喜欢的，就是立意感觉没有表达的很清楚，或者说就我理解的来看有点为了悬疑而去准备剧情，但我还是喜欢的，满意！
以及，晚饭也是等位很久吃到的，第一次在北京吃了烤鸭，味道还不错，等位也值得！
非常开心且满足的一天！和姐妹一起出去玩真是太幸福了！
P1-2.从出门就被适宜的温度和美好的蓝天白云感动到！终于在最适合出行的一天出来玩了！
P3.出了地铁就看到冰激凌窗口，虽然立刻被风吹掉了帽子，但捡起来就吃到了之前就很想吃但一直懒得出去吃的白桃味冰激凌，满意！
P4.在牛街吃到了心心念念的米线，虽然它对我来说过于酸了，但还是好吃的！
P5-13看电影之前想先去附近的陶然亭逛逛，路遇一些好看的建筑，宁静的街景，还有看起来不那么应景的黑窑厂 街，虽然名字有点奇奇怪怪，但街道的景色还是很美的，即便是在五一假期，这里也依然宁静闲适，很适合走一走散散步
P14刚刚进入陶然亭公园，还不知道接下来会经历什么的小马同学拍下了这张珍贵的影像
P15-16接下来我们没有看什么风景，而是刚进门就被一旁的游乐设施吸引住了脚步，然后两个大龄儿童跑去和人家小朋友一起玩海盗船和豪华飞椅，然后还没有人家小孩勇敢……但是真的超开心！这些设施的票价又便宜，项目又好玩，虽然开头有些可怕，但我马上适应了，惨的是小马同学，她全程害怕[笑cry]
P17豪华飞椅上姐妹紧张的抓着绳子，我为她拍下了这张看起来还挺好看的照片
另外，虽然我没有拍电影票，但是看了《秘密访客》，我还挺喜欢的，小荣梓衫真的可爱！电影的呈现方式我蛮喜欢的，就是立意感觉没有表达的很清楚，或者说就我理解的来看有点为了悬疑而去准备剧情，但我还是喜欢的，满意！
以及，晚饭也是等位很久吃到的，第一次在北京吃了烤鸭，味道还不错，等位也值得！
非常开心且满足的一天！和姐妹一起出去玩真是太幸福了！
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