[【在这片辽阔的土地上10】让千年文脉焕发全新神采]
天刚擦黑，华灯初上。山东济宁古运河边，各色彩灯渐次亮起，勾勒出古意建筑的轮廓，也点亮了水上人家的韵味。纷至沓来的游人，让运河两岸一下子热闹起来……在济宁，“夜游古运河”，已经成为一道迷人风景。
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。
（记者 赵秋丽 通讯员 丁永宏）
天刚擦黑，华灯初上。山东济宁古运河边，各色彩灯渐次亮起，勾勒出古意建筑的轮廓，也点亮了水上人家的韵味。纷至沓来的游人，让运河两岸一下子热闹起来……在济宁，“夜游古运河”，已经成为一道迷人风景。
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。
（记者 赵秋丽 通讯员 丁永宏）
【在这片辽阔的土地上10 | 让千年文脉焕发全新神采】天刚擦黑，华灯初上。山东济宁古运河边，各色彩灯渐次亮起，勾勒出古意建筑的轮廓，也点亮了水上人家的韵味。纷至沓来的游人，让运河两岸一下子热闹起来……在济宁，“夜游古运河”，已经成为一道迷人风景。
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。
（本报记者 赵秋丽 本报通讯员 丁永宏）
来源：光明日报
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。
（本报记者 赵秋丽 本报通讯员 丁永宏）
来源：光明日报
晚上看了《详谈》关于00后的采访，我的感受很真实：一代人和一代人间的差别很小，当大家讨论xx后时，更多是在讨论当下的20多岁的年轻人；但人和人的差距就很大。
4位被访对象：北大元培一位、网红一位、香港延毕一位、待业再考研一位。前两个人表达能力很强，对应的是他们想得很深很多，因此才能聊下去；后两位就…没什么思考，结果上就也没什么直面真实的勇气。
同样的疫情，对同样是圈在校园的大学生，有的人可以影响可控，有的人又是都赖疫情。
一切工作的终点都是输出：说，以及写。
说和写看着好像只是说话、写字能力的区别，这背后是思维能力、时间功力和想要结果的意愿的截然不同。
4位被访对象：北大元培一位、网红一位、香港延毕一位、待业再考研一位。前两个人表达能力很强，对应的是他们想得很深很多，因此才能聊下去；后两位就…没什么思考，结果上就也没什么直面真实的勇气。
同样的疫情，对同样是圈在校园的大学生，有的人可以影响可控，有的人又是都赖疫情。
一切工作的终点都是输出：说，以及写。
说和写看着好像只是说话、写字能力的区别，这背后是思维能力、时间功力和想要结果的意愿的截然不同。
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