有正知正见的人极少——黄念祖居士点滴开示https://t.cn/A6Sbd1bU

《黄念祖居士点滴开示》，由念公之子黄福生居士生前所作学佛笔记整理而成。本书收集了念公1985-1992年间的法语开示，听法者主要为家人及来客。福生居士曾发愿“随缘传父语”，故在其身后，福生居士之同修及众居士将该笔记印刷成书，以供养有缘人。

● 人很难认识

人很难认识。看人很难看准，很难了解一个人，不知道会是个什么样的人，也不知道什么时候会业力发作会翻车。就是时间长了，也还是看不准，九十多岁还会出事，怎么能看准。

于1987年3月22日

● 混杂在一起

有正知正见的人极少，所以希望有正知正见的人都能健康长寿。
一般人都是功德中含着业力，业力中又有功德，混杂在一起，这正是娑婆世界的因。娑婆世界就是各种因素混杂在一起。
念最不容易，说是念容易，实际上比什么都难。

于1987年3月22日

● 年岁与精力

到了五十岁那就要急遽(jù)地往下滑了。二、三十岁的时候是往上走的时候。到了四十岁就已经是不行了。四十岁以后便开始下滑了。到了五十岁就急遽往下滑一天不如一天。各方面都是如此。我刚才提到，我把夏老师的经书看了一遍之后写书时要用什么就马上能找到，那是过人的精力。我写经（注）时汗毛都是竖着的，根根汗毛都是立着的，常常是超出自己理解的话。自己理解不到的话在写时写了出来。

于1987年4月1日
注：经（注）指写《无量寿经解》

在修持的道路上，善知识对我们有莫大的影响力，因此经典里譬喻善知识如大地，可以承载长养我们；如高山，可以为我们依靠；如乳母，可以守护我们，不令作恶；如良医，能医治我们种种烦恼病苦；如勇将，能灭除我们一切诸恐怖；如船师，能令我们度越生死瀑流。由此可见善知识的重要。

在佛经中也有说到：“若能远离恶知识，则得亲近善知识；若得亲近善知识，则能修集广大善。”因此，我们在修行学佛之时，应当亲近善知识，这样才能够建立正知正见，成就善法功德，远离恶道，解脱自在。进而发自利利他的广大愿心，弘扬佛法，成为众生的良师益友，毕竟大乐。

正见与圣知见
    正见才能成就正见业，正见是导向一个人生天，正见是善，行十善法，恭敬三宝，深信因果，正见成就正见业，不是圣知见，正见是成就不了圣果位的。
只有圣知见才可以成就圣果位。圣知见彻底是四圣谛法，圣人所知法，圣人所证的法，它是四圣谛，如果还不听闻，不思惟，不修学四圣谛，绝对不是圣知见。
一个人很善良，他乐善好施，一个人的身心和谐，或者助人为乐，都不是圣知见，只是正见的一方面。
    所以闲暇指的就是八闲暇，这个称为“自圆满”，自己自身上的条件，自身修学的条件已经具足。