#二舅走红后全家哭了一场#
这视频好就好在七大闭幕式报告做强硬的结尾来揭露目的，表面是官方苦难叙事与自强不息如同[后浪]一般的宣传，实质借二舅的一生问两个问题:
1.年青一代需要到老一辈身上找希望，他们自己的希望呢？
2.二舅所相信的，甚至让他去了北京，最后改变了什么？
用文学的方式、对苦难中的个体奋斗进行合法化，是最无耻的意识形态。它不仅合法化了苦难的存在，为那些制造苦难的宏观原因开脱了罪责，而且还驱使那些本就处在苦难中的人们再度投入苦难之中，结果只会是把苦难再生产出来。
这视频好就好在七大闭幕式报告做强硬的结尾来揭露目的，表面是官方苦难叙事与自强不息如同[后浪]一般的宣传，实质借二舅的一生问两个问题:
1.年青一代需要到老一辈身上找希望，他们自己的希望呢？
2.二舅所相信的，甚至让他去了北京，最后改变了什么？
用文学的方式、对苦难中的个体奋斗进行合法化，是最无耻的意识形态。它不仅合法化了苦难的存在，为那些制造苦难的宏观原因开脱了罪责，而且还驱使那些本就处在苦难中的人们再度投入苦难之中，结果只会是把苦难再生产出来。
迎七一 送温暖 统战部开展关爱慰问困难老党员活动
“七一”建党节来临之际, 6月28日上午，市委统战部常务副部长余洛荣同志带领党员干部开展关爱慰问困难老党员活动，代表部向梁荣清、徐焯衡两位老党员致以组织的关怀和节日的问候。
余洛荣同志带领党员干部一行先到长沙街道幸福路看望了今年82岁，已有58年党龄的梁荣清同志。在梁荣清同志家中，余洛荣同志与他亲切交谈，详细询问他的家庭生活情况、近来身体健康状况、以及生活中有无其他困难等；在送上慰问品的同时，感谢老党员为我市统战工作，特别是外侨工作做出的贡献，叮嘱老人家要保重身体，注意防护；鼓励他正在上初二的孙子好好读书，将来做一个对社会有贡献的人。梁荣清感谢党和政府一直以来对他们给予的关怀和温暖，这是对他们多年工作的肯定，今后将一如既往地关心和支持统战工作。
随后，余洛荣同志带领党员干部继续前往长沙街道港口路的老党员徐焯衡家中走访慰问。徐焯衡同志今年77岁，53年党龄。在徐焯衡同志家中，余洛荣同志详细询问他的身体状况和日常生活情况，并代表部感谢老一辈同志为党的事业和统战工作所作的贡献。两人相谈甚欢，徐焯衡同志十分高兴，回首过去统战工作，感叹时光飞逝，并寄语统战干部继续奋进，在统战路上贡献自己的力量。随后，余洛荣同志一行送上慰问金，希望他保重身体，继续发挥余热，共同建设美丽开平。
“七一”建党节来临之际, 6月28日上午，市委统战部常务副部长余洛荣同志带领党员干部开展关爱慰问困难老党员活动，代表部向梁荣清、徐焯衡两位老党员致以组织的关怀和节日的问候。
余洛荣同志带领党员干部一行先到长沙街道幸福路看望了今年82岁，已有58年党龄的梁荣清同志。在梁荣清同志家中，余洛荣同志与他亲切交谈，详细询问他的家庭生活情况、近来身体健康状况、以及生活中有无其他困难等；在送上慰问品的同时，感谢老党员为我市统战工作，特别是外侨工作做出的贡献，叮嘱老人家要保重身体，注意防护；鼓励他正在上初二的孙子好好读书，将来做一个对社会有贡献的人。梁荣清感谢党和政府一直以来对他们给予的关怀和温暖，这是对他们多年工作的肯定，今后将一如既往地关心和支持统战工作。
随后，余洛荣同志带领党员干部继续前往长沙街道港口路的老党员徐焯衡家中走访慰问。徐焯衡同志今年77岁，53年党龄。在徐焯衡同志家中，余洛荣同志详细询问他的身体状况和日常生活情况，并代表部感谢老一辈同志为党的事业和统战工作所作的贡献。两人相谈甚欢，徐焯衡同志十分高兴，回首过去统战工作，感叹时光飞逝，并寄语统战干部继续奋进，在统战路上贡献自己的力量。随后，余洛荣同志一行送上慰问金，希望他保重身体，继续发挥余热，共同建设美丽开平。
其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
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#传统文化大讲堂##传统文化##弘扬中国传统文化#
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
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今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
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