【村美了、民富了,一定要持久,“协商在田野”让蔡甸村民放心】#知音快讯# 近日,蔡甸区永安街火焰村稻田边树荫下,数张长条桌组成了一个简易圆形会议桌,由蔡甸区政协组织的“协商在一线·荷里协商在希望的田野上”专题协商会正在进行。

78岁的村民吴敢成坐在会议桌前,望了望远处游人,开口说道:自村里建起了十里莲华·养心谷,这个九真山下昔日贫穷的空心村,成了附近的明星村。村里路灯亮了,村景美了,游人来了,村民富了。“每亩地年租金500元,一年赚4000元。景区干农活,每月还有工资拿。”村民尹方力却说出了自己的担忧,村民们都关心,景区是否会持续经营下去。

蔡甸区政协委员、十里莲华·养心谷负责人邓永勤听完尹方力的忧虑,回复说,村民们关心企业做不做的长,在此向村民保证,公司在建设过程中,将继续坚持农地姓“农”,让普通农田变高质量田园;坚持农房姓“农”,让闲置农房变民宿民居;坚持农民姓“农”,实现家门口就业。

经协商,十里莲华生态公司与火焰村村委会达成合作协议,十里莲华生态公司租赁村集体建设用地使用权,新建乡村振兴综合服务运营中心,内设会议、餐饮、农技培训、影音娱乐、直播带货等功能,形成主题鲜明,建筑风格独特、体验感浓厚的农旅综合产业集群。并通过发展文旅农产业、引进各方人才、展示体验农耕文化、保护自然生态,以基层党建推动火焰村乡村全面振兴。

吴敢成、尹方力等村民看到十里莲华生态公司与火焰村村委会双方代表在协议书上签字,他一直以来悬着的心终于放下,脸上也露出笑容。

  

目前,蔡甸区11个街乡联络委建立了政协委员之家,7个党派界别建立委员工作站,7个优秀政协委员建立工作室,开展“协商在一线·荷里协商”活动20余次,切实解决基层群众难点、困难问题。

【传承传统文化,留存珍贵史料 天津运河号子重又响起】

  ──“九河下梢天津卫呀”

  ──“呀儿哟,咿儿呀儿哟”

  ──“天津还有四面城啊”

  ──“呀儿哟,咿儿呀儿哟”

  ……

  日前,在汉沽盐业风情游览区内,“弘顺号”木船艌船现场,伴随着清亮整齐的铁器敲击声,消失半个多世纪的天津运河号子重又响起。

  76岁的天津运河老船工顾宝地坐在木船上,容光焕发,大声领唱着艌船号子。10位来自蔡家堡当地的70多岁老渔民在船下一字排开,和着号子,挥舞榔头,有节奏地把沾有油灰(桐油和白灰捣成的腻子)的丝麻一点点凿进船舷木板缝隙。

  西青区档案馆组织的口述档案拍摄团队,用多个机位悉心记录着这一珍贵时刻。馆长杨鸣起尤其激动:“根据我们多年寻访,顾大爷是如今西青唯一一位会唱运河号子的老人。今天的拍摄,我们足足盼了9年。”

  寻找一声天津的运河号子

  千百年来,有集体劳作处,往往便有劳动号子。声声号子,一方面可以统一步调形成合力,另一方面可以振奋精神缓解疲乏。

  大运河上,一代代船工跑船拉纤,形成了艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号、摇橹号、绞关号等十来种运河号子。号工专门领号,号工唱一句,船工接号和一句。受不同地域文化影响,各地运河号子唱法不一,各具特色。

  2012年,杨鸣起在媒体工作。配合大运河申遗,策划组织了西青区“寻根大运河”系列采访活动,在对西青界内开展田野调查的基础上,又沿京杭大运河对30多座城市展开寻根之旅,相继拍摄到沧州、德州、淮安等地老船工唱的运河号子。遗憾的是,始终没能找到会唱天津本地运河号子的老人。

  2015年,杨鸣起在一次采访中意外了解到,天津群英武学社社长顾宝地是位运河老船工,打小跟着父亲簰船(制造木船的俗称)、跑船,会唱天津运河号子。

  杨鸣起当即找到顾宝地,希望完整拍摄记录老人会的所有号子。顾大爷同意,但有前提,要有有桅、有帆的大木船,“没有这样的船我唱不了。”这可让杨鸣起为难了。

  搁以前,大运河上千帆竞发,找个百吨大木船轻而易举。可自上世纪五十年代以来,运河上的木船便渐渐销声匿迹。随着造船技术发展,如今的船都是铁船,上哪里找大木船去?这些年,杨鸣起先后去了我市的七里海和河北省的冀州湖、白洋淀寻访,都没有找到顾大爷要的大木船。时间一天天过去,心愿熬成“心病”。今年3月听说顾大爷腿上做了手术,杨鸣起越发着急。

  一个偶然机会,杨鸣起从朋友处得知,汉沽盐业风情游览区内有一艘木制大帆船。照片给顾大爷发过去,虽然是海船,与河船样式有些不同,但顾大爷还是答应了。

  同一颗传承传统文化的心

  陈列在汉沽盐业风情游览区内的这艘船,名叫“弘顺号”。2011年,有着600多年历史的汉沽蔡家堡渔村搬迁。2012年,为留存古老的渔家文化,蔡家堡的老渔民们凭借祖祖辈辈传下来的技艺,仿照古时帆船样式,手工打造了这艘12米长、4米宽的木制渔船。9年来,老人们对这艘船爱护有加,当年参与建造这艘船的赵加苓、赵学喜、刘翠和、刘翠祥等人一直在对船进行保养,目前船体状况良好。

  船的问题解决了,接下来就是找会接号的老船工。建造、保养“弘顺号”的蔡家堡老渔民,都会唱渔家号子。一了解,渔家号子跟运河号子有相通之处。在蔡家堡非遗文化传承人刘翠波等人的联络下,10位70多岁的当地老渔民一致同意参加拍摄。

  新的问题又来了,唱艌船号子,需要每人一套艌船工具,包含两种宽度的凿子等,市面上买不到。好在蔡家堡跟船有关的各种行当都有传承,老渔民中有会打铁器的。经过一个多星期的手工锤打,艌船工具终于备齐。顾宝地也从家里带来了唱艌船号打点儿(敲打出节拍)用的“喜钉”(一种顶上带圆帽的铁柱)。

  10月30日一早,顾宝地和蔡家堡渔民这河海两路传统文化传承人冒着大雾在“弘顺号”聚首,热情高涨。双方一交流,老渔民很快能够领会运河号子的接法。10月30日、31日两天,顾宝地带着他们,边排演边录制,原原本本再现了大运河天津段过去流传的艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号等主要运河号子。

  让更多人了解灿烂的运河文化

  艌船号子急促,撑篙号子悠扬。不同节奏的劳动对应不同节奏的号子。有的号子连续录三四遍,顾大爷的唱词都不一样,一会儿是河上行船的吉祥话,一会儿是老天津卫的风俗地理,一会儿又换成了民间传说。顾大爷介绍,号子讲究“见景生情、随机应变”。唱词有一些固定的套话,也讲究顺手拈来的新鲜劲儿。有时候风趣幽默,有时候加油鼓劲儿,有时候唱的则是对家乡故土的思念。

  打篷号响起,领号的顾大爷唱一句,接号的船工们整齐洪亮地跟一句,用尽全身力气将船帆一段段拉起。热火朝天的场面,引来许多在附近参观的游客,老人们唱得更有劲头。四野空阔,一帆提升,劳动者集体有节奏的呐喊声充塞天地,大运河的千年记忆、万丈豪情,仿佛在这一刻复活、奔涌。

  “对了,是过去那意思。”拍摄间歇,顾大爷的脸上绽开了笑容。从找船、找人到找工具,从桐油、白灰、丝麻到捣油灰的杵子,“讲究”的结果是传统运河文化的逼真再现。

  运河号子拍摄完成后,西青区档案馆又给顾大爷录了运河记忆口述。

  “这些年来,西青区一直在抢救性地挖掘、留存、整理大运河文化史料。我们拍摄了许多与运河文化相关老人的记忆口述,希望为历史留下最宝贵的第一手资料。”杨鸣起介绍,这次天津运河号子的拍摄非常成功,后续将通过出版、展览以及新媒体等多种方式进行广泛传播,让更多的人来了解、关注大运河文化,并从中收获美的体验与精神启迪。

  “西青区正在建设杨柳青大运河国家文化公园,我们也希望通过自己的努力,为公园储备更多优质的运河文化内容元素。”杨鸣起说。

  全部拍摄结束后,顾大爷被一群过来旅游的小学生围住了。大爷乐呵呵地给孩子们讲过去船上的生活,一句句教唱运河号子。孩子们听得入迷,学得开心,也试着接起了号子:

  ──“老几位围这儿唱起来呀”

  ──“呀儿哟,咿儿呀儿哟”

  ……

最新消息!漯河276人被集中隔离#抗击疫情漯河在行动##网友看漯河##漯河好网民#

目前,我市设置多个隔离点,作为疫情防控“前移哨点”,隔离点怎么运作?如何避免交叉感染?隔离人员生活如何保障?带着这些问题,11月9日,记者走访了我市部分集中隔离点,了解疫情防控一线的相关情况。

11月9日11时30分,在位于郾城区太行山路北段的郾城区第一集中隔离点内,工作人员正在体温检测、穿戴医学防护服后进入隔离区域,为隔离人员挨个送去午餐。随即就要对隔离区进行日常的消毒工作,为隔离人员测量体温,做好医学观察记录,整个过程都在无人员直接身体接触的情况下进行。

记者随后走访了位于井冈山路的郾城区第二集中隔离点、湘江路的经济技术开发区集中隔离点看到这里的清洁区、缓冲区、污染区严格规划,防疫物资充足。工作人员正紧张有序地忙碌着,日常测温、询问隔离人员状况……一切井然有序、有条不紊。

根据漯河市新冠肺炎疫情防控指挥部要求,对密接、次密接以及中高风险人群进行集中隔离。据了解,每个集中隔离点都严格执行“三区两通道”标准,设置清洁区、污染区、半污染区和医护人员通道、隔离人员通道,配备有医疗观察组、防疫消杀组、接收转运组、信息联络组、后勤保障组、安全保卫组,实行封闭管理。大家各司其职,24小时在岗在位,全力保障隔离人员的医学观察工作正常开展,满足隔离人员在生活上的个性化需求。

据市新冠肺炎疫情防控指挥部转运隔离专班有关负责人介绍,截至11月9日15时,全市共启用集中隔离点12个,现有隔离房间745间;备用隔离点26个,备用隔离房间1831间;现有隔离人数276人。其中郾城区98人,源汇区81人,开发区29人,临颍县21人,召陵区21人,舞阳县17人,示范区9人,西城区0人。(来源:漯河发布)


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