明朝末年,张献忠军队里有位叫作陈士庆的人,身怀异术不说,能生死人活白骨,救死扶伤无数,军中上下敬称为“老神仙”。
对于这位老神仙的记载,大都散见于明末清初的一些古代笔记小说之中,其中记述最为详细的,当属清初学者涨潮收录在《虞初新志》中的一篇"记老神仙事",作者是当时著名的画家方亨咸。
陈士庆出生在河南邓州,家境中等。小时候不好好读书,只能在当铺做了个小伙计。打工之余,平时最喜欢在道观溜达,喜爱听道士们谈论神仙术。
没过多久,他就下定决心要去看看外面的世界。在外出游的几年,陈士庆身无分文,一无所获。最终只能靠着乞讨,进入了终南山,遇到了一位修炼的长者,得到了一本天书。
陈士庆这才心满意足回了家,只见书上写的都是些治病救人的方术,只不过大部分看不太懂。回到家后,陈士庆天天抱着天书,惹怒了父亲,父亲一气之下烧了天书,陈士庆一气之下离家出走了。
当时正值张献忠的部队攻破邓州,陈士庆无意中被张献忠的部下抓住了,那时的义军抓人,往往看你有没有一技之长,再决定生死去留。
陈士庆随手抓起地上的稀泥,几秒钟就塑了个泥像,义军这才把他留了下来,还给他取了个外号"塑匠"。
那天,陈士庆拆了一座房子,煮了一大锅开水,水沸腾了好几次,但一直没有干锅,甚至熬成了一锅"白水膏"。义军大吃一惊,而张献忠却只觉他是个妖人,一心想要杀他。
不料,陈士庆斩钉截铁地说道:"这不是妖术,可是灵药,不管什么重伤,一涂就好"。
张献忠不相信,当即让他实验,结果非常灵验,张献忠对他愈加器重。而那些个士兵得知他会疗伤,每天就在他帐前排队治疗。
然而,真正让陈士庆这位老神仙名扬义军的,还是它救了孙可望的爱妾一事,此事不止笔记小说中有记载,就连《李自成》中也详细的记载。
孙可望是张献忠的养子,足智多谋,骁勇善战,只不过性格有些过于暴躁。这不,有一天晚上喝了几杯酒,和爱妾耍酒疯,拔剑砍了爱妾,血流满地,酒疯还没耍完,又骑马狂奔了三十几里。
部下们看到爱妾的尸体惊慌不已,连忙抬着尸体去找陈士庆,焦急地说道:"这可是将军的爱妾,他等会酒醒了肯定后悔,自然会拿我们出气,你救救她吧。"
陈士庆见状,只能慢慢悠悠地为爱妾缝合伤口,顺便敷药,然后命人包裹在了被褥里等着复活。
等酒醒后,孙可望后悔不已,只见陈士庆迎面走了过来,孙可望连忙把事情的经过讲了一番,陈士庆只说:"你去找找,说不定就活了"。果然,孙可望再次见到爱妾时,爱妾正端坐在帐中。
不久之后,张献忠干了一件和养子孙可望一样蠢的事。
张献忠时刻都把脑袋提在裤腰带上,睡觉都要保持高度警惕。当时,张献忠规定自己在看重要情报时,别人不得靠近,一旦靠近斩立决。
那天,张献忠正如往常一样看情报,忽然只听身后传来一阵脚步声,张献忠顺手拿起佩刀捅了过去,只听一声惨叫,张献忠上前一看,竟然是自己的爱妾"老脚"。
张献忠瞬间慌了,抱着老脚的尸体痛哭流涕,大骂部下为何不阻拦自己,命人将他们全部拖下去斩了。
张献忠哭着哭着,忽然想到了陈士庆,赶紧召来了陈士庆,请他医治,陈士庆一听大王杀了许多人,胆战心惊的过来了。
陈士庆看不惯张献忠平时嗜血残暴,只说救不了。可张献忠却蛮不讲理道:"孙可望的女人能救,我的你不救,活腻了吧?"
陈士庆没办法,只能把老脚带回自己的住处,先是把老脚的内脏原封不动塞回去,紧接着又缝合伤口,又洒了些药粉。
第二天一早,老脚终于开口有知觉了,过了一天,老脚能开口说话了,三天后,老脚已经能下床走动了。不出一个星期,老脚又在张献忠跟前活蹦乱跳了。
自此,陈士庆在军中名声大噪,不过光会救女人并不是大本事,紧接着他又立下了奇功。
有一次,张献忠的爱将白士元腿部中炮,重伤坠马,眼看着就要命葬黄泉了。张献忠命令陈士庆必须救活爱将,救伤无数的陈士庆提出了一个要求,即如果救活了白士元,就把他赏给自己做儿子。
张献忠自然是答应了,只见陈士庆将白士元的双腿绷住,拿出已经断了的肋骨,然后用狗骨头替代。果然,三天之后,明军再次看到了威风凛凛的白士元,闯入敌阵杀死了轰炸自己的炮手,扬长而去
张献忠这下喜极而泣,立即用木几垒了百丈高台,当场就要拜陈士庆为神。陈士庆没办法,只能一个劲儿的往上爬,到了顶峰时,只见张献忠大喊"老神仙",全军也齐喊"老神仙"。自此,军中都叫他"老神仙"。
张献忠死后,老神仙带着养子白士元躲入终南山,不知去向。
对于这位老神仙的记载,大都散见于明末清初的一些古代笔记小说之中,其中记述最为详细的,当属清初学者涨潮收录在《虞初新志》中的一篇"记老神仙事",作者是当时著名的画家方亨咸。
陈士庆出生在河南邓州,家境中等。小时候不好好读书,只能在当铺做了个小伙计。打工之余,平时最喜欢在道观溜达,喜爱听道士们谈论神仙术。
没过多久,他就下定决心要去看看外面的世界。在外出游的几年,陈士庆身无分文,一无所获。最终只能靠着乞讨,进入了终南山,遇到了一位修炼的长者,得到了一本天书。
陈士庆这才心满意足回了家,只见书上写的都是些治病救人的方术,只不过大部分看不太懂。回到家后,陈士庆天天抱着天书,惹怒了父亲,父亲一气之下烧了天书,陈士庆一气之下离家出走了。
当时正值张献忠的部队攻破邓州,陈士庆无意中被张献忠的部下抓住了,那时的义军抓人,往往看你有没有一技之长,再决定生死去留。
陈士庆随手抓起地上的稀泥,几秒钟就塑了个泥像,义军这才把他留了下来,还给他取了个外号"塑匠"。
那天,陈士庆拆了一座房子,煮了一大锅开水,水沸腾了好几次,但一直没有干锅,甚至熬成了一锅"白水膏"。义军大吃一惊,而张献忠却只觉他是个妖人,一心想要杀他。
不料,陈士庆斩钉截铁地说道:"这不是妖术,可是灵药,不管什么重伤,一涂就好"。
张献忠不相信,当即让他实验,结果非常灵验,张献忠对他愈加器重。而那些个士兵得知他会疗伤,每天就在他帐前排队治疗。
然而,真正让陈士庆这位老神仙名扬义军的,还是它救了孙可望的爱妾一事,此事不止笔记小说中有记载,就连《李自成》中也详细的记载。
孙可望是张献忠的养子,足智多谋,骁勇善战,只不过性格有些过于暴躁。这不,有一天晚上喝了几杯酒,和爱妾耍酒疯,拔剑砍了爱妾,血流满地,酒疯还没耍完,又骑马狂奔了三十几里。
部下们看到爱妾的尸体惊慌不已,连忙抬着尸体去找陈士庆,焦急地说道:"这可是将军的爱妾,他等会酒醒了肯定后悔,自然会拿我们出气,你救救她吧。"
陈士庆见状,只能慢慢悠悠地为爱妾缝合伤口,顺便敷药,然后命人包裹在了被褥里等着复活。
等酒醒后,孙可望后悔不已,只见陈士庆迎面走了过来,孙可望连忙把事情的经过讲了一番,陈士庆只说:"你去找找,说不定就活了"。果然,孙可望再次见到爱妾时,爱妾正端坐在帐中。
不久之后,张献忠干了一件和养子孙可望一样蠢的事。
张献忠时刻都把脑袋提在裤腰带上,睡觉都要保持高度警惕。当时,张献忠规定自己在看重要情报时,别人不得靠近,一旦靠近斩立决。
那天,张献忠正如往常一样看情报,忽然只听身后传来一阵脚步声,张献忠顺手拿起佩刀捅了过去,只听一声惨叫,张献忠上前一看,竟然是自己的爱妾"老脚"。
张献忠瞬间慌了,抱着老脚的尸体痛哭流涕,大骂部下为何不阻拦自己,命人将他们全部拖下去斩了。
张献忠哭着哭着,忽然想到了陈士庆,赶紧召来了陈士庆,请他医治,陈士庆一听大王杀了许多人,胆战心惊的过来了。
陈士庆看不惯张献忠平时嗜血残暴,只说救不了。可张献忠却蛮不讲理道:"孙可望的女人能救,我的你不救,活腻了吧?"
陈士庆没办法,只能把老脚带回自己的住处,先是把老脚的内脏原封不动塞回去,紧接着又缝合伤口,又洒了些药粉。
第二天一早,老脚终于开口有知觉了,过了一天,老脚能开口说话了,三天后,老脚已经能下床走动了。不出一个星期,老脚又在张献忠跟前活蹦乱跳了。
自此,陈士庆在军中名声大噪,不过光会救女人并不是大本事,紧接着他又立下了奇功。
有一次,张献忠的爱将白士元腿部中炮,重伤坠马,眼看着就要命葬黄泉了。张献忠命令陈士庆必须救活爱将,救伤无数的陈士庆提出了一个要求,即如果救活了白士元,就把他赏给自己做儿子。
张献忠自然是答应了,只见陈士庆将白士元的双腿绷住,拿出已经断了的肋骨,然后用狗骨头替代。果然,三天之后,明军再次看到了威风凛凛的白士元,闯入敌阵杀死了轰炸自己的炮手,扬长而去
张献忠这下喜极而泣,立即用木几垒了百丈高台,当场就要拜陈士庆为神。陈士庆没办法,只能一个劲儿的往上爬,到了顶峰时,只见张献忠大喊"老神仙",全军也齐喊"老神仙"。自此,军中都叫他"老神仙"。
张献忠死后,老神仙带着养子白士元躲入终南山,不知去向。
“走私大王”赖昌星:培训十多个情人的“肉弹”,与妻子早早离婚说起赖昌星,这个人物曾经可是“闻名海外”的走私大王,笔者在赖昌星身上记住的两个标签是:“远华特大走私案”和“红楼”,为什么尤为深刻呢?因为这两个标签有着息息相关的联系,它既让赖昌星走向了一时的风光,也注定了赖昌星走向灭亡的深渊。说起儒家文化,很多人只记得它一些冠冕堂皇的话,比如:“君子喻于义,小人喻于利。”“不义而富且贵,富贵于我如浮云。”而靠着走私,他赚到了亿的身价,颇有生意头脑的赖昌星对他名下财产已早有部署安排,并且几可肯定不会把「所有鸡蛋放在一个篮子」,以此推断,赖昌星已遭冻结的资产,并非他的全部财产,而他到底有多少个银行账户、户口里有多少存款,相信只有他最清楚。有传闻赖昌星在他的“红楼”里面,培训了十多个情人的“肉弹”,但是让人不敢相信的是,这些情人也甘愿为赖昌星冲锋陷阵。从此,赖昌星从“红楼”开始出发,构建了一个规模巨大的“走私王国”。而他的结发妻子和两儿一女因为和赖昌星在2004年就在法律层面上离婚了,所以赖昌星的事情与其妻子并无关系,现在他的儿子们先在加拿大上学,女儿被带回国内,妻子在照顾家中老人,次子还经常出入赌场,衣着光鲜,可以看出来还是有一部家底留了下来。这就是他家人现在的情况。很多时候我们为了这些而忽视了精神上的财富,如果为了这些财富,过上了惶惶终日,妻离子散的生活,那人生的意义又是什么呢?
老职工S的离奇车祸
听到我单位老职工S的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果。
三十年前,S师傅在县城的师范工作。有一天早晨,他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班,走到县城的边缘向北行驶时,被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒,不省人事,后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根据情况断定,即使保住性命,植物人的可能性比较大。经过两个小时的抢救,S师傅苏醒。医生喊他一声,S师傅马上答应。医生松了一口气,说:奇迹产生了。到场的同事都松了一口气。
还有更奇特的现象,S师傅的两颗牙齿插进了客车的金属铁皮内,而S师傅的嘴唇却没有损伤。师范领导问S师傅:是否记得当时的情景?S师傅说:不好说,说了你也不信。领导说:不要紧,你说说看。S师傅说了下面的经过:
当时,由于向北走,他看到从西到东面路边有很多穿着花衣服的大姑娘和小媳妇,都很严肃地手挽着手挡着他的去路,于是他就打算绕到车的西面(逆向)行驶,结果西面同样又是很多女人挡住他,没办法,只好迎着客车走,接着是不省人事……
接着有几个“人”在他面前嘀咕,然后问他:你是哪里人氏?叫什么名字?S师傅如实回答。那几个人就说:弄错了,你回去吧。接着S师傅就在医院醒过来了。
单位领导听了,点点头说:我知道了,以后不要和别人说。(以免产生宣传迷信的嫌疑)当天晚上,在本县的西部**公社的一个桥边,有一个人被车撞死,死者名字和S师傅同名。

听完故事,我更加确信因果报应,所谓偶然,其实都是必然。不由想起净宗法师的一段开示:
如果你不念佛,恶鬼恶神(我们生生世世和众生结的恶缘),就会找机会来报复你,你稍不留神,得了一种恶病,到医院怎么看也看不好,原来是恶鬼恶神来找你麻烦,所谓业障病。或者稍不留神,出车祸了,是你前世损害了人家的性命,今生他来报复。
所以,我们在这世间,做人很危险,六道轮回真的非常危险!我们加害给一切众生身上的杀生之罪、偷盗之罪,都要落到自己身上。无量劫来,我们做了多少坏事?出门一天遭八次车祸都不为多,你害了多少众生啊,杀了多少性命啊?你要这样想一想:你看自己一顿吃鱼吃虾,吃了多少?那些鱼虾变成人,它会放过你吗?业报来感,就知道,它不是故意来找你,自然而然就来了,它不需要记得,这是业报,因果报应。它投胎做人了,你也做人了,你肯定要死在它的手上,因为它当初死在你的手上。今生你还在这里平平安安,那一定是诸佛菩萨的慈悲,不然,你哪有这样平安呢?
像梁武帝那个时候,有位国师有神通。有一天,梁武帝要下棋,下棋的时候,就跟门口的卫兵讲:“今天我下棋,什么人来我都不见。”这时,刚好国师来了。卫兵说:“大王下棋,不能求见。”国师坚持要进去。卫兵通报说:“国师来了,您见不见?”梁武帝没听到,正在下棋,说了一个“杀”,吃掉对方一个卒。卫兵一听,“噢,大王说不见,他硬要来见,大王说‘杀’。”出去就把他绑着杀掉了。
杀了之后,大王下棋下完了,就来问:“今天讲好的,国师要来,来了没有?”卫兵说:“来了。”“来了怎么没有叫他进来啊?”门卫说:“叫他进来了。”“进来到哪里去了?”“进来把他杀了。”“好大胆!怎么敢把国师都杀掉了?”门卫说:“我们进来禀报,大王你说杀,就杀掉了。”
梁武帝后悔不已,就问:“国师临死之前说了什么?”卫兵就复述了国师临死之前讲的话:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
梁武帝不解,请教志公大师,大师告诉他,在多少多少生以前,梁武帝是一只蚯蚓,国师当时是一个小沙弥,有一天锄地,用一把锹,一锹铲下去,蚯蚓当下两段了,这是无意当中把蚯蚓杀死了。所以,到今天,梁武帝也无意当中说了一个“杀”,就把他杀掉了。

无量劫来,生生世世,我们还有意到街上买鱼,“这鱼好看不好看,肥不肥,活不活?”这个罪业很大啊!回家来,杀啊,烧啊,然后请客说:“来,多吃一点。”你说那鱼听到,它高兴吗?
我们造下这么多罪业,都有报应,所以人生的凶相非常的多。要真正明白如来藏,诸恶鬼神不能得便,也没有横病、横死,不会得那些古古怪怪的病,也不会横有厄难,“一切灾障自然消散”,在你不知不觉当中就消失了。所以,一称“南无阿弥陀佛”,灭掉八十亿劫生死重罪。
因为我们过去的罪业确实太多,难以消除,只有明白了一心三藏,它自自然然就消失了,叫“自然消散”。所谓“自然”,就是不是在我们众生的思考范围之内,你知道也好,不知道也好,自然就没有了。比如晚上睡觉,月亮自然照着你,你睡着了,不知道,它也照着你,并没有说你知道它才照。我们明白了一心三藏的道理,我们不知不觉当中,罪业消除,逢凶化吉。
“除不至心”,除非你不是真心,你怀疑,“哪有这么回事?”那就效果差了。所以,人有诚心,佛有感应,有一分恭敬,得一分成效。念佛不可怀疑,往生更不可怀疑。
假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受!
众生畏果,菩萨畏因。相信因果,则当谨慎处事,以灭恶报之因;相信因果,则当刻骨铭心明白一心三藏,至诚恳切信心念佛,往生极乐才究竟。
所以,佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明,天网恢恢疏而不漏,劝君诸善奉行,诸恶莫作,千万不可掩耳盗铃,自欺欺人!
因果分明定不差,古今种豆岂生麻。
善恶若无罪福报,圣贤岂肯信服他
传递正信,弘扬佛法,与智者为伍,携善者同行,分享智慧,功德无量!
(网络转载) https://t.cn/R2WxTPN
听到我单位老职工S的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果。
三十年前,S师傅在县城的师范工作。有一天早晨,他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班,走到县城的边缘向北行驶时,被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒,不省人事,后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根据情况断定,即使保住性命,植物人的可能性比较大。经过两个小时的抢救,S师傅苏醒。医生喊他一声,S师傅马上答应。医生松了一口气,说:奇迹产生了。到场的同事都松了一口气。
还有更奇特的现象,S师傅的两颗牙齿插进了客车的金属铁皮内,而S师傅的嘴唇却没有损伤。师范领导问S师傅:是否记得当时的情景?S师傅说:不好说,说了你也不信。领导说:不要紧,你说说看。S师傅说了下面的经过:
当时,由于向北走,他看到从西到东面路边有很多穿着花衣服的大姑娘和小媳妇,都很严肃地手挽着手挡着他的去路,于是他就打算绕到车的西面(逆向)行驶,结果西面同样又是很多女人挡住他,没办法,只好迎着客车走,接着是不省人事……
接着有几个“人”在他面前嘀咕,然后问他:你是哪里人氏?叫什么名字?S师傅如实回答。那几个人就说:弄错了,你回去吧。接着S师傅就在医院醒过来了。
单位领导听了,点点头说:我知道了,以后不要和别人说。(以免产生宣传迷信的嫌疑)当天晚上,在本县的西部**公社的一个桥边,有一个人被车撞死,死者名字和S师傅同名。

听完故事,我更加确信因果报应,所谓偶然,其实都是必然。不由想起净宗法师的一段开示:
如果你不念佛,恶鬼恶神(我们生生世世和众生结的恶缘),就会找机会来报复你,你稍不留神,得了一种恶病,到医院怎么看也看不好,原来是恶鬼恶神来找你麻烦,所谓业障病。或者稍不留神,出车祸了,是你前世损害了人家的性命,今生他来报复。
所以,我们在这世间,做人很危险,六道轮回真的非常危险!我们加害给一切众生身上的杀生之罪、偷盗之罪,都要落到自己身上。无量劫来,我们做了多少坏事?出门一天遭八次车祸都不为多,你害了多少众生啊,杀了多少性命啊?你要这样想一想:你看自己一顿吃鱼吃虾,吃了多少?那些鱼虾变成人,它会放过你吗?业报来感,就知道,它不是故意来找你,自然而然就来了,它不需要记得,这是业报,因果报应。它投胎做人了,你也做人了,你肯定要死在它的手上,因为它当初死在你的手上。今生你还在这里平平安安,那一定是诸佛菩萨的慈悲,不然,你哪有这样平安呢?
像梁武帝那个时候,有位国师有神通。有一天,梁武帝要下棋,下棋的时候,就跟门口的卫兵讲:“今天我下棋,什么人来我都不见。”这时,刚好国师来了。卫兵说:“大王下棋,不能求见。”国师坚持要进去。卫兵通报说:“国师来了,您见不见?”梁武帝没听到,正在下棋,说了一个“杀”,吃掉对方一个卒。卫兵一听,“噢,大王说不见,他硬要来见,大王说‘杀’。”出去就把他绑着杀掉了。
杀了之后,大王下棋下完了,就来问:“今天讲好的,国师要来,来了没有?”卫兵说:“来了。”“来了怎么没有叫他进来啊?”门卫说:“叫他进来了。”“进来到哪里去了?”“进来把他杀了。”“好大胆!怎么敢把国师都杀掉了?”门卫说:“我们进来禀报,大王你说杀,就杀掉了。”
梁武帝后悔不已,就问:“国师临死之前说了什么?”卫兵就复述了国师临死之前讲的话:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
梁武帝不解,请教志公大师,大师告诉他,在多少多少生以前,梁武帝是一只蚯蚓,国师当时是一个小沙弥,有一天锄地,用一把锹,一锹铲下去,蚯蚓当下两段了,这是无意当中把蚯蚓杀死了。所以,到今天,梁武帝也无意当中说了一个“杀”,就把他杀掉了。

无量劫来,生生世世,我们还有意到街上买鱼,“这鱼好看不好看,肥不肥,活不活?”这个罪业很大啊!回家来,杀啊,烧啊,然后请客说:“来,多吃一点。”你说那鱼听到,它高兴吗?
我们造下这么多罪业,都有报应,所以人生的凶相非常的多。要真正明白如来藏,诸恶鬼神不能得便,也没有横病、横死,不会得那些古古怪怪的病,也不会横有厄难,“一切灾障自然消散”,在你不知不觉当中就消失了。所以,一称“南无阿弥陀佛”,灭掉八十亿劫生死重罪。
因为我们过去的罪业确实太多,难以消除,只有明白了一心三藏,它自自然然就消失了,叫“自然消散”。所谓“自然”,就是不是在我们众生的思考范围之内,你知道也好,不知道也好,自然就没有了。比如晚上睡觉,月亮自然照着你,你睡着了,不知道,它也照着你,并没有说你知道它才照。我们明白了一心三藏的道理,我们不知不觉当中,罪业消除,逢凶化吉。
“除不至心”,除非你不是真心,你怀疑,“哪有这么回事?”那就效果差了。所以,人有诚心,佛有感应,有一分恭敬,得一分成效。念佛不可怀疑,往生更不可怀疑。
假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受!
众生畏果,菩萨畏因。相信因果,则当谨慎处事,以灭恶报之因;相信因果,则当刻骨铭心明白一心三藏,至诚恳切信心念佛,往生极乐才究竟。
所以,佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明,天网恢恢疏而不漏,劝君诸善奉行,诸恶莫作,千万不可掩耳盗铃,自欺欺人!
因果分明定不差,古今种豆岂生麻。
善恶若无罪福报,圣贤岂肯信服他
传递正信,弘扬佛法,与智者为伍,携善者同行,分享智慧,功德无量!
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