“执子之手,与子偕老。”这句话大概是蔡依林内心深处最渴望的情感。说起蔡依林,大家应该都不陌生。她的歌是多少人学生时代的记忆,很多90后基本都是听她的歌长大的。巅峰时期的蔡依林,被观众称为“亚洲天后”。而相对事业上的成功,蔡依林的感情也令人津津乐道。12001年,蔡依林和周杰伦在吴宗宪的撮合下一起出演了情侣短剧。初生牛犊的两人青涩害羞,在表演中摩擦不断。期间有一个片段是两人拥抱,就是这么一个简单的拥抱,两人暗生情愫。之后两人相识,合作不断,也经常约对方出来吃饭。两人仿佛像是相处多年的老朋友有说不完的话题。每天晚上都会互相给对方发短信,之后两人感情升温。2004年,在蔡依林演唱会上,周杰伦作为助阵嘉宾上场赚足了观众的眼泪。在大众看来,两人完全是最佳拍档,也是一对金童玉女。可这段感情,两人都没有承认过。直到后来蔡依林在接受采访时,才承认了两人的感情,回忆起这段恋情。蔡依林说:“这段感情是甜蜜的,是彼此心里最美好的回忆。”之后两人长达五年未曾合作。直到2010年,二人终于再次合作。两个人合唱《给我一首歌的时间》,蔡依林走的那几步像极了公主走向属于她的白马王子。让无数人忍不住泪奔,纷纷“意难平”。在歌曲的最后,他们那一个拥抱大概是给观众最好的交代。曾经周杰伦与蔡依林二人的“双J恋”,备受关注。可这段感情随着周杰伦结婚也烟消云散了。有人说,周杰伦是爱过蔡依林的。至于是否真的爱过,我们不予评判。可这段感情最终无疾而终,蔡依林也开始了新的情感。2上段感情无疾而终后,蔡依林彻底回归工作。成为“拼命三娘”,她的努力也没有被辜负,各种奖项拿到手软。可蔡依林怎么也没想到她会遇到属于她的白马王子—锦荣。说到锦荣这个名字,大多数人都觉得很陌生。据了解,2009年,因蔡依林的作品《玩爱之徒》要拍摄MV。刚好锦荣的外形条件完美符合蔡依林的审美,与蔡依林又有着最萌身高差。于是他就成了这个MV的男主。拍摄MV期间,锦荣阳光帅气,气质独特深深吸引了蔡依林。而作为天后的蔡依林光芒同样也照耀着锦荣。之后二人一直保持着联系。后来锦荣对蔡依林上心了,实在是坐不住了。直到有一天锦荣约蔡依林在咖啡厅见面,对蔡依林说:“姐姐,我知道现在的我配不上你,可是我很喜欢你,能给我一个机会吗?”蔡依林也对这个小她4岁的“弟弟”有着暧昧的情愫,于是答应了锦荣。就这样,二人感情迅速升温,发展成了恋人。2014年,蔡依林接受媒体专访时正式承认两人的恋情。但锦荣的地位、人气、收入都不如蔡依林。而且还比蔡依林小4岁,导致这段“女强男弱”的感情也一直不被外人看好。可蔡依林却吃了秤砣铁了心一头扎了进去。公布恋情后,锦荣带蔡依林回家见父母。像蔡依林这样美貌与智慧并存的女生,深得锦荣父母的喜爱。之后蔡依林还经常陪锦荣父母唠家常。锦荣父母也会向蔡依林讲述儿子小时候的趣事,蔡依林经常被逗得哈哈大笑。就在两人即将步入婚姻的殿堂的时候,这段被父母承认的恋情却出现了裂痕。32015年,锦荣被爆和众多女星搞暧昧、私生活混乱。可蔡依林依旧相信自己的男友,之后还在微博上秀恩爱。让网友不得不怀疑其真实性。难道这段长达六年的感情就这么结束了吗?据说,锦荣在一次采访中表示,结婚后女人要改成夫姓、夫妻财产共有。这大哥是活在清朝?也该清醒了。蔡依林在这段感情中受过冷暴力,受过奚落,可她从未说过锦荣。可锦荣却在分手后说喜欢高个子的女生,这不是在影射蔡依林?这段感情里锦荣一直理所应当地享受着蔡依林的付出。丝毫不珍惜这段感情就罢了,还觊觎蔡依林的财产。这是什么人?在明知蔡依林挣的钱比自己多的前提下,结婚还要求夫妻财产共有。赤裸裸的不要L呀!最后蔡依林实在是坚持不下去了,两人在2016年分手了。六年感情劳燕分飞了。之后,蔡依林在演艺事业上不停地为之奋斗。写在最后在与锦荣的感情结束后,锦荣没过多久就有了新女友。还被记者拍到与混血模特在公共场合拥吻。而蔡依林至今为止单身。可蔡依林却没有闲下来,她在业余时间会做一些插画、手工等。可以说活得很精彩了。其实每个人,都渴望拥有一份真挚的爱情。就像梁山伯与祝英台,至死不渝。现如今的蔡依林在事业方面的成就已经到达了顶峰,可感情方面始终不尽人意。毕竟蔡依林的钱买不来爱情,希望她尽快找到属于她的王子。对于蔡依林本人,你有什么看法?谢谢观赏,关注我,带你了解更多娱乐故事!想了解更多精彩内容,快来关注土味圈话

《佛说八大人觉经》——知足守道觉(六)

第三觉知:心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。

本段经文,前三句说凡夫的不知足,后四句说菩萨是知足的,主要是说明知足与不知足的道理。

心无厌足:
心,指凡夫的贪欲心。凡夫欲望的心,是永远没有讨厌,没有满足的时候,因此说心无厌足。成语“欲壑难填”,是形容我们的欲望心,好像无底的山谷,怎样填都填不满的,人的欲望也是这样,对外境的追求,总觉得这样不够,那样也不足,希望一切为我所有,而且越多越好,永远没有满足的时候。

不知足歌
终日忙忙只为饥,才得饱来又思衣;
衣食两般皆充足,房中又少美貌妻;
娶得娇妻并美妾,出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备,田地不广用度虚。
买得良田千百顷,又无官职被人欺。
七品五品犹嫌小,四品三品仍嫌低。
一品当朝为宰相,又羡称王作帝时。
心满意足为天子,更望万世无死期。
总总妄想无终止,一棺长盖抱恨归。

这首不知足的警世歌,把每个人生在世界上,得陇望蜀,贪而无厌的心理,描述得淋漓尽致。不正是这样吗?每个人辛辛苦苦地劳碌了一辈子,也苦苦恼恼地度过一生,到最后呜呼哀哉,怀着未完成的心愿,遗憾地离开世间。

知足歌
思量饥寒苦,饱暖便是福。
思量疾病苦,康健便是福。
思量危难苦,平安便是福。
思量死来苦,活着便是福。
也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。
看来一日之间,许多自然之福。
只因看不破,终日自蹙蹙。
本是强健人,弄得病拘束。
本是平安人,惹得危险辱。
本是长寿人,作得死催促。
世间有几人,会享自然福?
我劝世间人,不要不知足!

上面所讲的这许多道理,大家都很了解,也都会讲,但是说归说,做归做,究竟有几个人真正会享受自然而然的福气呢?太少了。世间所有的人,要能够得少为足,不要不知足,不然就会苦恼无边。引用这两首歌,就是解释人心贪而无厌,不知足,希望大家看了以后,能够多加留意自己的心性,不要自寻烦恼。

唯得多求:
常常希望能够多得、多求一点。比如说钱吧,我们穷苦,没有钱,一旦有了五元,希望能有十元;有了十元,希望有一百元;有了一百,希望有一千;有了一千,要有一万、十万、百万、千万、万万……永远认为钱不够,这就是唯得多求。

增长罪恶:
增,增加;长,生长。我们的心理,贪念太大,为了达到目的,往往不择手段,这样就会增加我们的罪过。我们这个世界是娑婆世界,是个不圆满,痛苦丛生的地方,要是我们生到西方极乐世界,那里是黄金为地,到处都是七宝,你要什么,随时伸手可得,你还会贪求吗?可是我们这个世界不是这样,就拿钱财这方面来说,为了满足贪心,我们要投机、要取巧,或者欺诈、抢劫、绑票、强占、暗夺……许多社会的罪恶事件,就随着发生了。

《梵网经》说:“自为饮食、钱物、利养、名誉故,亲近国王、王子、大臣百官,恃作形势,乞索打拍牵挽,横取钱物,一切求利,名为恶求多求。”

众生愚痴,纵身口意,造十恶业。对于己物,则一毛不拔;他人钱财,则贪心如海。然众生福薄障厚,业深垢重,不能随心所欲,还要拼命追求,带月披星,梯山航海,窜虎穴,过龙潭,钩心斗角,追求欲境,贪图快乐。殊不知世事如灯前之梦,韶华如水上之沤,一息不来,便是千秋永诀。当知天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。众生恋色贪财,尽是失人身之捷径;终日耽酒嗜肉,无非种地狱之深根。名闻利养,声色货利,智人观之,视如流水浮云,无非幻相,何足顾恋

以上“心无厌足,惟得多求,增长罪恶”三句,是凡夫不知足的心理状态,包括你、我、他,都是这样,我们不可不认真去了解它,也不可不在身口意三方面多加注意。

佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:

第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。

第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。

第三觉知:心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。

第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓶钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。

第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。

若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。

#佛教##佛学大智慧##佛法看世间##修行#

#世界佛教[超话]#谦忍得长寿


一天有一个小童子来到佛前,对佛陀说:「伟大的佛陀,愿您赐给我长寿!」 佛陀和蔼地说:「善童子!小小年纪为何要求长寿呢?」「外道相师告诉我,说我福慧具足,惟受短命报。慈悲的佛陀,愿您为我开示方便,令我寿命得以延长。」小童子恭敬的回答。「善童子!每个人所受的罪福苦乐,都是自己所造作善恶业的结果,不是他力所能主宰的啊!」 佛陀接着说:「善童子!要求得长寿安乐,必须为人谦忍,对人恭敬。」小童子听受佛语,从此将谦忍、恭敬实践于生活中。 数月后,有一鬼王因与童子有宿怨,化成一个婆罗门,前来取命。童子不知是鬼王化身欲来加害于他,见婆罗门到家中来,照常恭敬供奉婆罗门,而且谦忍礼拜。鬼王心想:「此童子乃是大善之人,怎能加害他?应该让对人恭敬的人恒受恭敬,谦忍的人常得福乐。」 鬼王如此一想,瞋恚顿息,于是离别而去。日常生活中的一点一滴、一言一行若能奉行佛法,恒常谦忍,自然能以德化人。


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