#新书速递# 《敦煌,敦煌——常书鸿自传》道尽“敦煌守护神”常书鸿先生魂系敦煌的传奇一生:
留学法国,画坛成名,却一见敦煌“误”终生;
一路坎坷,六年曲折,破釜沉舟奔赴敦煌;
披荆斩棘,筚路蓝缕,开创敦煌研究新天地;
苦守大漠,甘之如饴,为敦煌艺术奉献一生……
既是自传,也是一本激励普通人不畏挫折、奋勇前行的心灵之书。
书中还配有常先生之女常沙娜独家珍藏的大量珍贵生活影像,以及敦煌研究院倾情提供的常先生工作照,立体、全面展现其一生的奋斗与坚守。
#敦煌##常书鸿#
留学法国,画坛成名,却一见敦煌“误”终生;
一路坎坷,六年曲折,破釜沉舟奔赴敦煌;
披荆斩棘,筚路蓝缕,开创敦煌研究新天地;
苦守大漠,甘之如饴,为敦煌艺术奉献一生……
既是自传,也是一本激励普通人不畏挫折、奋勇前行的心灵之书。
书中还配有常先生之女常沙娜独家珍藏的大量珍贵生活影像,以及敦煌研究院倾情提供的常先生工作照,立体、全面展现其一生的奋斗与坚守。
#敦煌##常书鸿#
【《道德经》第二十章 解读书评 A1357 “道”不是“本性”,也不是守护本性】署名为“李若水”的作者在注释部分把“母”解释为“比喻万物根源的道,道是万物之母”,然而,在译文中却把“贵食母”说成“我重本性,以道自守”,与原文完全对不上号,纯属传统文化说辞的拼接。
或许译者认为有道就有本性的回归,所以“贵食母”反映的就是重本性,然而,这样的理解本身并不准确,有道带给百姓“自然”,与传统文化的本性之说有一定差异,何况“以道自守”也无法作为“贵食母”的译文,因为所谓“自守”,那是修身文化说辞,是一个人的“修道”,而老子讲的“贵食母”是执政者要有道。------ 溪谷 2022.8.18#《道德经》#
或许译者认为有道就有本性的回归,所以“贵食母”反映的就是重本性,然而,这样的理解本身并不准确,有道带给百姓“自然”,与传统文化的本性之说有一定差异,何况“以道自守”也无法作为“贵食母”的译文,因为所谓“自守”,那是修身文化说辞,是一个人的“修道”,而老子讲的“贵食母”是执政者要有道。------ 溪谷 2022.8.18#《道德经》#
社会实践丨“守”呼吸之道,“护”老年健康——防疫背景下的老年呼吸健康中医药康养科普[加油]
在新冠疫情反复的当下,聚焦于患有基础呼吸道疾病的患者在新冠疫情中的状态,基于老年慢性呼吸道疾病患者是新冠肺炎易感人群的社会现状。
团队成员借助中医外治法在老年呼吸系统疾病中的保健优势性,以线上线下相结合的形式,开展系列康养科普活动,以提升大众对老年呼吸健康的保健意识和认知度,推动中医药文化的开放性发展。#shutcm#
https://t.cn/A6SqWiMY
在新冠疫情反复的当下,聚焦于患有基础呼吸道疾病的患者在新冠疫情中的状态,基于老年慢性呼吸道疾病患者是新冠肺炎易感人群的社会现状。
团队成员借助中医外治法在老年呼吸系统疾病中的保健优势性,以线上线下相结合的形式,开展系列康养科普活动,以提升大众对老年呼吸健康的保健意识和认知度,推动中医药文化的开放性发展。#shutcm#
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