今天我要像鲁迅先生一样呐喊
鲁迅为的是中国大家，我为我自己的家族。愚昧无知我以为是说旧社会的人，今天发现我身边的亲人也是如此，我顿觉胸中有股莫名的愤闷压在胸口。上周公司组织全员体检，我动员了姑姑姑父和发小父母等亲戚朋友11人自费参与体检。检查结果姑姑血压170-100，轻微脑梗，宫腔积液，姑父三高加脑梗，发小父母也是一样的血压高加脑梗，我前天带姑姑、妈妈、发小母亲去医院治疗，今天晚上妈妈告诉我：姑姑子宫里有一个异物，医生建议住院进一步检查治疗，姑姑说她不疼不痒，不流血、没有任何感觉，这么多年没有问题。不准备住院治疗。这种神逻辑我真是无语，自欺欺人到这份上。姑父去医院检查过三高，医生开的药不取，自己拿着去零售药店购买，治疗效果可想而之。发小母亲更厉害，前天医生开的降压药，回家不吃，准备买个血压计自己测量一段时间再决定吃不吃，脑梗确定了医生开药她不要。这都是什么的人什么样的思想。我感叹这样的思想比疾病更可怕。家庭幸福、家庭的未来从何谈起。我虽然生气、失望我还是要帮助他们改变思想，想办法让他们去医院接受治疗。我现在能理解鲁迅当年对国人的恨铁不成钢。虽气愤不已却还要全力以赴的去救国人。

第一个意识体：一个人只满足于物质的享受，或光是为了生存耗尽了一生；

第二个意识体：一个人总是生活在情绪里，情绪左右了他/她全部的生活；

第三个意识体：充满过时的社会意识，冲突的二元对立思想，每日所思只是如何夺取更多的权利与金钱，对死亡非常的恐惧；

第四个意识体：当一个人觉醒到权利与金钱并不是一切，物质的享受也非永恒，因此他会往内走，往内在的心灵走，他/她追求的是内在的喜悦与宁静，这时“全知大脑”会被打开，思想与宁静交替的意识波粒二象性；

第五意识体：当一个人不再使用大脑，“全知大脑”将取代“在地大脑”，思想消失，只留下宁静，那是一个非常喜悦的状态，由于“在地大脑”的消失，自然的“自我”也将消失，这时“我是”还是存在的，这种意识纯波动的世界；

第六个意识体：一个人能将“我”消失掉，只留下“是”，一种绝对的存在，有人称它为神的世界；

第七个意识体：所有存在的存在都必须消失，而进入不存在的不存在------空无，这是一种非常难用语言与文字来描述的状态，因为它没有“状态”，有些人有短暂的瞥见，当你瞥见时，你就知道了，这时一切意识蜕变都将终止，有人称这种状态为“成道”

人类所经验的一切都是意识进化的一个过程，每一个生命都有七个意识体，人类已开启了三个意识体，目前正准备打开第四个意识体，生命会不断地持续向更高的意识体蜕变，直到七个意识体全部打开，回归生命的终极实相。

这里的“意识体”大家可以理解成生命个体不同意识层面的进化状态。

在这个人类意识大转变的特殊时刻，大家可以对照一下自己在那一个意识状态，总体来说地球人类正在打开第四个意识体，但是在地球上，对于极个别少数一些人，实际是已达到第七个意识体。

这就是在同一个地球上，人与人之间是有意识层面状态的区别的。

每个人都是活在自己的意识层面状态里面，这就造就不同的生活方式，也就是地球体验不同。

这里的“全知大脑”大家可以理解成处于灵性状态的大脑，“在地大脑”大家可以理解成处于现实社会人类逻辑思维的大脑。

摘自原创文章～～～《人类进化的七种意识体》

食神制杀与伤官驾杀

伤官和食神是都有制杀的功用。但为什么在诸多的命理典籍中多谈食神制杀而功成，而不谈伤官制杀而功成呢？这其中又是什么道理呢？要想搞清楚这个问题，我们可从十神的本性上去考虑。伤官食神皆为我所生之物，但其中也存在着很大的差别。

具体说来大概有以下几点：

一，食神之性，为人偏于实际，为人处世塌实，仔细，是实用主义，有实事求是的精神层面。而伤官之性，则为人有一些偏激，空大不实，激情，具有浪漫主义，和理想主义的特征。而要处理杀星这个代表挫折，困难，险阻之人事，则更需要食神所体现出来的精神层面上的东西。这个是不难理解的。

二，食神是我所生之阴阳同性者。如乙木以丁火为食神。而克我之杀也为阴阳同性者，如乙木以辛金为杀星。而伤官是为我所生之异性者。同时，克我之官也是我之异性相克。这里面有一个什么逻辑关系呢？其实是很简单的道理，那就是：同性相斥，异性相合。

由此而推导出：

食神是排斥杀星最有力者。（同性相斥）

伤官是排斥官星最有力者。（同性相斥）

食神对官星少有伤害之性。（异性相合）

伤官对杀星态度暧昧，排斥中还存在相合的迹象。（异性相合）

以伤官举例。五阳干之伤官皆是对杀星有克制的。不过，这克制力度不大。而五阴干之伤官对杀星是克中藏合的。如乙木伤官在丙，杀为辛，有丙辛之合。这说明一个什么问题？这里是有人性的问题，处理事情手段的问题等。需要大家深入地思考。

三，从四吉，四凶的角度来考虑。

杀星是四凶之一，伤官也是四凶之一。伤官架杀必然是凶神会聚，自己处于凶气很重的环境中，则面对的凶险会更多，自己担起来就更费劲。所以在古论有“伤官架杀，不聋也瞎。”之说，当然了，并非一定就是聋子，瞎子，这是个隐喻，说的是人生易伤，多病，坎坷困顿等等。当伤官与杀星同时出现时，如果再出现官星，则伤官会直接去面对，排斥官星，而放弃杀星。这是其本性所在。所以伤官制杀是不及食神制杀来的有利，清纯的。

从以上几点，我们可以得出结论：

食神制杀是制杀格局成功的关键。而不要把伤官制杀与其混为一谈。

因食神之性是有塌实，细致，实事求是的实用主义，现实主义的作风。有天生与杀为敌的本性。有其自身福神的特性。

伤官之性是空大，虚浮的浪漫主义和理想主义的作风。有天生与官为敌的本性，有其自身凶神的特性。

以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是 暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来的。因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等。

所以看制杀，首先要看食神。如是伤官制杀，则要更深层的多方面的考虑了。