初见少年时，眼如星光，便怀恨为何如此之晚识少年。
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亲们，暑安。[合十][合十][合十]
这两日得发小Qn摄庐山牯岭、小天池等处照片，甚佳，不忍私藏。遥想六年前匡庐一聚，亦不胜惬意也。

【七律 牯岭】
（平水韵 下平一先）
牯岭迟来避暑天，
光风对晚照愁眠。
洞须一滴报无事，
潭已千寻伴有年。
秩秩南山采菊后，
悠悠东水结莲前。
美庐多恙少新筑，
遥看银河两岸边。

诗中，（1）首联：杭城傍晚过雨，倏地放晴，温升逡巡，；
（2）颔联：仙人洞一滴泉，及号称庐山“第一潭”的碧龙潭；
（3）颈联：陶渊明（约365～427年）归隐庐山脚下的南村（现栗里村）。释慧远（公元334～416年），别名慧远，净土宗创始人。皆东晋人，两人曾与陆修静聚庐山，过虎溪。慧远曾率众于东林寺前凿池种白莲，史称“结白莲社”，简称“结莲社”也。
壬寅七月二十 于半墅堂

茶室·悦人

「幽花野竹频移座，薄酒清茶共说诗」。几席之间，茶烟渐起，有幽花野竹；器座之前，清谈渐欢，有三俩好友。

由清晨至日暮，这大概是最俱清福的事情了。

晚明程孟阳在《松寥诗引》中便有记述：「已亥夏，寻洞庭润公不遇，留阁中，与湛公谭诗品茶，至通夕不寐」。

茶此刻不再是口腹之欲，也不再是精神之需，它成了宾朋之间谈笑的媒介。雅，可以是人间词话；俗，可以是市井俚语。雅俗之间，悦人欢颜。

不过，环境的『闲』始终是外在的，真正的闲适来自内心的平和。

苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』，饮茶若与其他雅事一起，如读书、赋诗、清谈、焚香等，更能助添清兴，聊以抒怀。