忙里偷闲把井波的译本读到了海棠社、菊花诗的部分，感想非常多。
第一次接触红楼的日译是经典的伊藤本，译者奉行美文主义，翻译后的文字非常风雅和古典，而且翻译熟语时会将其置换为含义相近的日语熟语，能从中学到很多语言知识。但不得不说伊藤本整体太过艰涩，难以沉浸式地品读，阅读过程几乎可以用“啃”来形容。对我而言与其说是中国文学译本，更像是日语课辅书[单身狗]
这次看的井波本则是近年来出版的新译本，相比之下很年轻化，文字通俗易懂，翻译的用词相比之下特别地爽利、活泼，阅读体验也随之轻松流畅。没有过于迁就作为译入语的日语，而是保留了很多汉语的既有表达，诸多细节都努力再现原文的风格，引导日本读者感受原版的风采，母语者读来则无比亲切。诗歌的翻译质量更加令我惊喜，既有以原文为中心的训读翻译，也有作为补充的口语化翻译，注释相当丰富深入。我自认对红楼很熟稔，也依然能借此加深理解，再度发现新细节。
井波在译后记中将原作与翻译比作神与天使的关系，天使在神前唱毕赞歌便会化为虚无，以此来表达他对红楼的无上崇敬。译本注定是会推陈出新，不断迭代的，这是它的历史使命，在有着永恒价值的原作面前，确实短暂得宛如朝露。但作为读者的我，即感叹于那朝露般转瞬中折射出的原作之美，也真切地被这支天使的赞歌所打动。

《艺术创作的生与熟》艺术创作中生与熟具有辩证关系。

　　宋代韩驹说：“作语不可太熟，亦须令生。近人论文，一味忌生语，往往不佳。”何以用熟语创作出来的作品欠佳呢？胡仔解释说：“事浅语熟，更不思究，率尔用之，往往有误。”从文艺心理学角度看，正因为用语太熟，文人不经思考便“率尔用https://t.cn/A6Mstnji

【福州话与语文】英国马恩岛的无尾猫，甚是受人追捧。不知道有无天生的无尾狗，只是福州话里有说到“毛尾犬”，那是一句民间熟语“拣拣拣，拣礼毛尾犬”。说话的语境，大多集中在女孩子挑男朋友，挑拣来挑拣去，挑花了眼，竟然挑拣了“毛尾犬”。这“毛尾犬”，可不是受欢迎的“毛尾猫”，而是次等的犬。大致“无尾犬”比的是“五官有缺陷的人”，即“五官不正”。熟语的意思，劝诫女孩别那么挑三拣四，别那么“太作”。