#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
【优惠卡、免费票、特价房、惠民券，十大活动都来了！一起“惠游湖北·打卡大武汉”吧！】#与爱同行惠游湖北# 今天（11日）下午，湖北省人民政府新闻办公室召开新闻发布会，介绍“惠游湖北·打卡大武汉”系列活动，并回答记者提问。
会上，武汉市人民政府副市长陈红辉发布“惠游湖北·打卡大武汉”十大活动：
一、“惠游湖北·打卡大武汉”A级景区免费游活动
时间：2020年8月8日—12月31日
内容：黄鹤楼公园、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山、武汉植物园、锦里沟、清凉寨、武汉海昌极地海洋公园、武汉欢乐谷、紫薇都市田园、木兰胜天农庄、姚家山、金龙水寨、木兰花乡、花博汇、凤娃古寨、木兰玫瑰花园、张公山寨、东湖海洋世界、花乡茶谷、武汉杜莎夫人蜡像馆、黄鹤楼酒文化博览园、扬子江非遗文化馆23家A级收费景区面向全国游客免费开放，在官方平台（“武汉市文化和旅游局”“湖北文旅之声”等官方微信公众号）开通预约渠道。
二、“48小时打卡大武汉”活动
时间：2020年8月-12月
内容：
一是推出“打卡大武汉·热力一夏”主题活动，包括汉口里竹床文化节、花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀等内容。
二是整合全市特色文化旅游资源，策划推出“长江两岸游”“人文荆楚游”“武昌古城游”“欢乐亲子游”“山水生态游”“红色文化游——毛泽东与武汉”“古今风情都市游”“田园牧歌乡村游”“时尚文艺打卡游”“三镇全景游”等十大“打卡大武汉”经典线路。
三是组织武汉市优质景区、旅游演艺项目、文艺院团以及各大航空公司制定优惠政策，以产品打包、优惠打捆的方式推出“武汉48小时惠游卡”产品（每张卡将让游客能综合得到400元以上的实惠，本月将首期推出5万张）。针对旅游团队，提供部分文艺演出公益免费票。
四是以“打卡大武汉”为主题，邀请王凯、陈数、张天爱、王耀庆等人气明星作为武汉文旅推荐官拍摄推广视频，设计制作主题海报、主题视频、长图文、31张“打卡大武汉”邀约海报等宣传品，在微信、长江日报、腾讯、百度、抖音（头条）、新浪等媒体及网络平台，采取客源地大号推广、朋友圈广告投放、信息流推送等形式进行推广，为“打卡大武汉”活动宣传造势。
三、2020武汉乡村文化旅游节
时间：2020年8月-9月
内容：各大乡村游景区推出山间避暑、郊野观星、田园采摘、乡村度假等系列特色优惠乡村游项目，借助新媒体实施“官员带货”“网红带货”“能人带货”，吸引广大市民走进乡村、拥抱自然，助力乡村旅游市场人气恢复和消费回升。
一是舌尖上的乡村——打卡乡味美食。发布新城区亲子采摘基地、特色农副土特产品展销店、特色农家菜馆名单。在重点乡村旅游景区内搭设农副产品集市。鼓励市民游客下乡游玩景区、开展亲子采摘、土特产带货、品尝乡村美食等。
二是星空下的乡村——打卡星级旅游民宿与景区夜游。评选首批武汉市星级旅游民宿，推出一批特价体验房和民宿服装秀、陶艺秀、插花秀等体验活动。开展蔡甸花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀、武汉开发区楚湘生态园夏日夜缤纷等系列夜游活动。鼓励市民游客旅居乡村。
三是眼中的乡村——用镜头打卡绿水青山。通过摄影和短视频的表现方式，鼓励市民游客和摄影爱好者走进乡村，用镜头参与和展现美丽乡村风光和丰富多彩的乡村文化旅游活动。面向社会征集评选“乡约武汉我眼中的美丽乡村”优秀摄影图片100张、短视频20组，纳入市文化和旅游局宣传资料库。相关作品有机会通过武汉市文化和旅游局官微、抖音号发布。
四是耳边的乡村——打卡田野剧场。组织武汉京剧院、汉剧院、楚剧院、歌舞剧院、武汉说唱团、武汉杂技团、武汉人民艺术剧院、武汉爱乐乐团等八大专业文艺院团以及群众艺术团体送经典剧目、文艺表演进乡村旅游景区、进旅游名街、名村、名镇。支持举办黄陂戏迷票友专场、江夏区戏曲夏令时、新洲区曲艺宣讲达人秀、东西湖区戏曲展演、蔡甸区知音·半月剧场惠民演出等系列活动，丰富乡村文化内涵，展现汉派文化魅力。
五是记忆中的乡村——打卡乡土乡情乡愁。发布武汉市历史文化名村、旅游名镇、旅游名村名单和十大乡村旅游精品线路，组织非遗传承人进乡村旅游景区，现场展示传统技艺。通过自驾游、景区直通车等方式，组织市民游客参加江夏区“庆丰收•迎小康”—武汉市2020年农民丰收节、黄陂区锦里沟赶秋节、新洲花朝河湾景区金桂节、东西湖区东山夜光葡萄节、蔡甸九真桃源古风秀等活动，到乡村探寻老村落、体验非遗项目、享受“慢”生活。
2020武汉乡村文化旅游节期间，武汉市文化和旅游局将为市民游客提供五大惠民礼包：
一是发布首批星级旅游名宿名单，推出星级旅游民宿特价体验房。
二是开通乡村文化旅游景区直通车，市民游客通过预约可以在指定地点免费乘坐。
三是组织文艺院团送经典戏曲、演艺进乡村免费赏。
四是组织非遗传承人进乡村与市民游客互动，提供免费体验。
五是发放10万元乡村游带货惠民券。市民游客到乡村旅游景区游玩，与景区大门合影、点赞自拍，将自拍图发送到长江日报集团旗下的“长江严选”电商微信号后台，即可有机会在“长江严选”平台领取一张100元乡村游带货惠民券，指定领取价值100元景区文化旅游商品，限一人一份，共1000份。
四、“高铁之心武汉旅游嘉年华”活动
时间：2020年8月-10月
内容：组织景区、酒店、特色餐饮、文化演出场所等推出组合优惠，联合主要高铁客源市场旅行商，强力推出高铁旅游线路产品。
（一）户外媒体宣传。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场发布户外广告宣传。
（二）大型国际展会宣传。在2020年中国国际服务贸易交易会和北京旅博会主会场现场布置“高铁之心·武汉嘉年华”策划现场活动。
（三）媒体宣传。在中央、省市主流媒体，主要客源地城市主流媒体和旅游媒体以及相关新媒体，同步开展“高铁之心·武汉嘉年华”千人游系列活动新闻报道。在《高铁商旅时代》期刊上进行宣传。
（四）目的地城市旅游推介会。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场举行三场旅游业界同业推介会。
五、“四面八方自驾游武汉”活动
时间：2020年8月-12月
内容：针对自驾游市场制定奖励措施，策划组织“百台房车、千个家庭、万人自驾”游武汉活动。
本次自驾游活动时间从9月一直持续到年底。主要针对两类人群，一类是自驾游团体，另一类是自驾游散客。自驾游团体由我们和本地自驾游协会负责邀请过来，主要对象是全国各地自驾游协会、房车俱乐部、车友会等组织，重点是长江中游城市群4个省会城市和8个观察员城市的自驾游组织，请他们组织当地车友自驾房车或者乘用车过来。来汉以后，组织他们白天参观武汉旅游景区景点，夜晚安排啤酒节、户外音乐节、帐篷节等丰富多彩的车友交流活动，让他们在武汉度过美好而又愉快的时光。针对自驾游散客，会推出一个平台，采取线上报名方式，推荐若干条精品自驾游武汉线路，每条线路上安排若干景区点，每个景区景点设立打卡点和藏宝图，打卡数量达到一定数量并完成了藏宝图拼图任务的，可以参加抽奖。也借此机会希望有更多本土企业积极参与。
六、“白衣天使健康武汉行”活动
时间：2020年8-9月
内容：
一是组织援鄂援汉医疗队员代表来汉，打卡黄鹤名楼、长江大桥、东湖绿心、文博场馆等文旅资源，体验荆楚文化、红色文化、非遗文化等特色文化，领略大江大湖大武汉的独特魅力，促进域外市场来汉旅游的信心提升。
二是邀请中国工程院院士张伯礼等援汉医疗队代表拍摄公益宣传短片，传播武汉“安全、健康、美丽、欢乐”的文化旅游新形象。
三是组织策划专场长江灯光秀展演，精心设计“与爱同行 惠游湖北”“打卡大武汉”“逆行天使 欢迎回家”等宣传内容，营造“英雄之城”武汉欢迎援汉医疗队代表来汉的良好氛围。
七、“畅游英雄武汉”国庆中秋欢乐汇
时间：2020年10月1日-8日
内容：
一是举办“江上明月，耀我中华”国庆中秋长江灯光秀特别展演，在两江四岸楼宇、桥梁、城市地标建筑展播国庆、中秋主题的长江灯光秀，推出以知音号、君旅号、船长九号、两江游船为主打的长江夜游产品，促进武汉夜间消费。
二是推出斗鱼嘉年华，邀请斗鱼主播、网络达人、新闻媒体等参与，打造集演艺表演、电竞赛事、游艺动漫、影视动漫、各地美食为一体的嘉年华活动，吸引年轻人群来汉打卡，提升城市知名度和美誉度。
三是联合各大景区、特色街区、文博场馆、星级酒店举办国庆焰火晚会、国风艺术展、非遗文化展、汉味美食节等主题活动，聚集人气，炒热市场，促进文旅消费。
八、2020武汉电竞旅游节
时间：2020年10月-12月
内容：
一是联合腾讯公司，推出“打卡大武汉·电竞之旅”“电竞冠军带你游江城”等武汉电竞IP旅游线路产品，打造“电竞+旅游”文旅品牌，吸引游戏玩家、电竞爱好者来汉领略武汉“英雄之城”的风采。
二是引进国内外知名电竞赛事，邀请国内电竞顶尖俱乐部明星队员参与，吸引粉丝团、后援会等群体来汉观赛、旅游，领略都市风情，品尝汉派美食。
三是在武汉代表性景区、特色街区、商业综合体等举办选手见面会、电竞会展、周边产品展销等主题活动，吸引更多年轻人群来汉旅游。
九、第九届琴台音乐节
时间：2020年10月-11月
内容：拟邀请全国名团名家以及本地著名音乐团队和音乐人参加本届琴台音乐节演出，策划推出剧场音乐系列、古琴系列、群众合唱展演、流行音乐展演、市民音乐沙龙等五大板块活动。开幕式拟邀请中国最高水平的交响乐团——中国爱乐乐团，用大气磅礴的交响曲致敬“英雄的城市，英雄的人民”；闭幕式拟邀请武汉地区著名艺术家和优秀青年演员举办“我们的生活充满阳光—名家新星演唱会”，充分展示武汉文艺的综合实力和发展成果；古琴系列将以“山河无恙古琴在此”为主题，邀请全国著名古琴演奏家采取线上线下的形式举办古琴名家专场音乐会、古琴音乐访谈和古琴雅集活动；群众合唱展演将以“长江放歌拥抱阳光”为主题，通过各区选拔推荐组织全市优秀合唱团队在汉口江滩大舞台和青山江滩时尚广场开展合唱展演；流行乐展演将以“希望与爱从未离开”为主题，邀请全国优秀流行乐队与歌手，在东湖音乐公园举办极光音乐会，并在全市著名旅游景区和旅游特色街区举办户外流行音乐展演活动。届时将配套各项活动推出“音乐之旅”旅游产品，促进文旅市场消费提升。
十、“英雄武汉，炫耀长江--2021迎新跨年倒计时”活动
时间：2020年12月31日晚-2021年1月1日0时
内容：
一是推出长江灯光秀迎新跨年倒计时特别版，组织在汉口、武昌、汉阳江滩，以及江汉关博物馆、黎黄陂路街头博物馆等沿江特色建筑周边举办跨年主题活动，吸引广大市民和游客参与。
二是整合城市夜间文化旅游资源，设计包装集合观光游船、美食餐饮、特色酒吧等于一体的夜游项目，形成针对年轻人群的武汉特色旅游品牌。
会上，武汉市人民政府副市长陈红辉发布“惠游湖北·打卡大武汉”十大活动：
一、“惠游湖北·打卡大武汉”A级景区免费游活动
时间：2020年8月8日—12月31日
内容：黄鹤楼公园、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山、武汉植物园、锦里沟、清凉寨、武汉海昌极地海洋公园、武汉欢乐谷、紫薇都市田园、木兰胜天农庄、姚家山、金龙水寨、木兰花乡、花博汇、凤娃古寨、木兰玫瑰花园、张公山寨、东湖海洋世界、花乡茶谷、武汉杜莎夫人蜡像馆、黄鹤楼酒文化博览园、扬子江非遗文化馆23家A级收费景区面向全国游客免费开放，在官方平台（“武汉市文化和旅游局”“湖北文旅之声”等官方微信公众号）开通预约渠道。
二、“48小时打卡大武汉”活动
时间：2020年8月-12月
内容：
一是推出“打卡大武汉·热力一夏”主题活动，包括汉口里竹床文化节、花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀等内容。
二是整合全市特色文化旅游资源，策划推出“长江两岸游”“人文荆楚游”“武昌古城游”“欢乐亲子游”“山水生态游”“红色文化游——毛泽东与武汉”“古今风情都市游”“田园牧歌乡村游”“时尚文艺打卡游”“三镇全景游”等十大“打卡大武汉”经典线路。
三是组织武汉市优质景区、旅游演艺项目、文艺院团以及各大航空公司制定优惠政策，以产品打包、优惠打捆的方式推出“武汉48小时惠游卡”产品（每张卡将让游客能综合得到400元以上的实惠，本月将首期推出5万张）。针对旅游团队，提供部分文艺演出公益免费票。
四是以“打卡大武汉”为主题，邀请王凯、陈数、张天爱、王耀庆等人气明星作为武汉文旅推荐官拍摄推广视频，设计制作主题海报、主题视频、长图文、31张“打卡大武汉”邀约海报等宣传品，在微信、长江日报、腾讯、百度、抖音（头条）、新浪等媒体及网络平台，采取客源地大号推广、朋友圈广告投放、信息流推送等形式进行推广，为“打卡大武汉”活动宣传造势。
三、2020武汉乡村文化旅游节
时间：2020年8月-9月
内容：各大乡村游景区推出山间避暑、郊野观星、田园采摘、乡村度假等系列特色优惠乡村游项目，借助新媒体实施“官员带货”“网红带货”“能人带货”，吸引广大市民走进乡村、拥抱自然，助力乡村旅游市场人气恢复和消费回升。
一是舌尖上的乡村——打卡乡味美食。发布新城区亲子采摘基地、特色农副土特产品展销店、特色农家菜馆名单。在重点乡村旅游景区内搭设农副产品集市。鼓励市民游客下乡游玩景区、开展亲子采摘、土特产带货、品尝乡村美食等。
二是星空下的乡村——打卡星级旅游民宿与景区夜游。评选首批武汉市星级旅游民宿，推出一批特价体验房和民宿服装秀、陶艺秀、插花秀等体验活动。开展蔡甸花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀、武汉开发区楚湘生态园夏日夜缤纷等系列夜游活动。鼓励市民游客旅居乡村。
三是眼中的乡村——用镜头打卡绿水青山。通过摄影和短视频的表现方式，鼓励市民游客和摄影爱好者走进乡村，用镜头参与和展现美丽乡村风光和丰富多彩的乡村文化旅游活动。面向社会征集评选“乡约武汉我眼中的美丽乡村”优秀摄影图片100张、短视频20组，纳入市文化和旅游局宣传资料库。相关作品有机会通过武汉市文化和旅游局官微、抖音号发布。
四是耳边的乡村——打卡田野剧场。组织武汉京剧院、汉剧院、楚剧院、歌舞剧院、武汉说唱团、武汉杂技团、武汉人民艺术剧院、武汉爱乐乐团等八大专业文艺院团以及群众艺术团体送经典剧目、文艺表演进乡村旅游景区、进旅游名街、名村、名镇。支持举办黄陂戏迷票友专场、江夏区戏曲夏令时、新洲区曲艺宣讲达人秀、东西湖区戏曲展演、蔡甸区知音·半月剧场惠民演出等系列活动，丰富乡村文化内涵，展现汉派文化魅力。
五是记忆中的乡村——打卡乡土乡情乡愁。发布武汉市历史文化名村、旅游名镇、旅游名村名单和十大乡村旅游精品线路，组织非遗传承人进乡村旅游景区，现场展示传统技艺。通过自驾游、景区直通车等方式，组织市民游客参加江夏区“庆丰收•迎小康”—武汉市2020年农民丰收节、黄陂区锦里沟赶秋节、新洲花朝河湾景区金桂节、东西湖区东山夜光葡萄节、蔡甸九真桃源古风秀等活动，到乡村探寻老村落、体验非遗项目、享受“慢”生活。
2020武汉乡村文化旅游节期间，武汉市文化和旅游局将为市民游客提供五大惠民礼包：
一是发布首批星级旅游名宿名单，推出星级旅游民宿特价体验房。
二是开通乡村文化旅游景区直通车，市民游客通过预约可以在指定地点免费乘坐。
三是组织文艺院团送经典戏曲、演艺进乡村免费赏。
四是组织非遗传承人进乡村与市民游客互动，提供免费体验。
五是发放10万元乡村游带货惠民券。市民游客到乡村旅游景区游玩，与景区大门合影、点赞自拍，将自拍图发送到长江日报集团旗下的“长江严选”电商微信号后台，即可有机会在“长江严选”平台领取一张100元乡村游带货惠民券，指定领取价值100元景区文化旅游商品，限一人一份，共1000份。
四、“高铁之心武汉旅游嘉年华”活动
时间：2020年8月-10月
内容：组织景区、酒店、特色餐饮、文化演出场所等推出组合优惠，联合主要高铁客源市场旅行商，强力推出高铁旅游线路产品。
（一）户外媒体宣传。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场发布户外广告宣传。
（二）大型国际展会宣传。在2020年中国国际服务贸易交易会和北京旅博会主会场现场布置“高铁之心·武汉嘉年华”策划现场活动。
（三）媒体宣传。在中央、省市主流媒体，主要客源地城市主流媒体和旅游媒体以及相关新媒体，同步开展“高铁之心·武汉嘉年华”千人游系列活动新闻报道。在《高铁商旅时代》期刊上进行宣传。
（四）目的地城市旅游推介会。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场举行三场旅游业界同业推介会。
五、“四面八方自驾游武汉”活动
时间：2020年8月-12月
内容：针对自驾游市场制定奖励措施，策划组织“百台房车、千个家庭、万人自驾”游武汉活动。
本次自驾游活动时间从9月一直持续到年底。主要针对两类人群，一类是自驾游团体，另一类是自驾游散客。自驾游团体由我们和本地自驾游协会负责邀请过来，主要对象是全国各地自驾游协会、房车俱乐部、车友会等组织，重点是长江中游城市群4个省会城市和8个观察员城市的自驾游组织，请他们组织当地车友自驾房车或者乘用车过来。来汉以后，组织他们白天参观武汉旅游景区景点，夜晚安排啤酒节、户外音乐节、帐篷节等丰富多彩的车友交流活动，让他们在武汉度过美好而又愉快的时光。针对自驾游散客，会推出一个平台，采取线上报名方式，推荐若干条精品自驾游武汉线路，每条线路上安排若干景区点，每个景区景点设立打卡点和藏宝图，打卡数量达到一定数量并完成了藏宝图拼图任务的，可以参加抽奖。也借此机会希望有更多本土企业积极参与。
六、“白衣天使健康武汉行”活动
时间：2020年8-9月
内容：
一是组织援鄂援汉医疗队员代表来汉，打卡黄鹤名楼、长江大桥、东湖绿心、文博场馆等文旅资源，体验荆楚文化、红色文化、非遗文化等特色文化，领略大江大湖大武汉的独特魅力，促进域外市场来汉旅游的信心提升。
二是邀请中国工程院院士张伯礼等援汉医疗队代表拍摄公益宣传短片，传播武汉“安全、健康、美丽、欢乐”的文化旅游新形象。
三是组织策划专场长江灯光秀展演，精心设计“与爱同行 惠游湖北”“打卡大武汉”“逆行天使 欢迎回家”等宣传内容，营造“英雄之城”武汉欢迎援汉医疗队代表来汉的良好氛围。
七、“畅游英雄武汉”国庆中秋欢乐汇
时间：2020年10月1日-8日
内容：
一是举办“江上明月，耀我中华”国庆中秋长江灯光秀特别展演，在两江四岸楼宇、桥梁、城市地标建筑展播国庆、中秋主题的长江灯光秀，推出以知音号、君旅号、船长九号、两江游船为主打的长江夜游产品，促进武汉夜间消费。
二是推出斗鱼嘉年华，邀请斗鱼主播、网络达人、新闻媒体等参与，打造集演艺表演、电竞赛事、游艺动漫、影视动漫、各地美食为一体的嘉年华活动，吸引年轻人群来汉打卡，提升城市知名度和美誉度。
三是联合各大景区、特色街区、文博场馆、星级酒店举办国庆焰火晚会、国风艺术展、非遗文化展、汉味美食节等主题活动，聚集人气，炒热市场，促进文旅消费。
八、2020武汉电竞旅游节
时间：2020年10月-12月
内容：
一是联合腾讯公司，推出“打卡大武汉·电竞之旅”“电竞冠军带你游江城”等武汉电竞IP旅游线路产品，打造“电竞+旅游”文旅品牌，吸引游戏玩家、电竞爱好者来汉领略武汉“英雄之城”的风采。
二是引进国内外知名电竞赛事，邀请国内电竞顶尖俱乐部明星队员参与，吸引粉丝团、后援会等群体来汉观赛、旅游，领略都市风情，品尝汉派美食。
三是在武汉代表性景区、特色街区、商业综合体等举办选手见面会、电竞会展、周边产品展销等主题活动，吸引更多年轻人群来汉旅游。
九、第九届琴台音乐节
时间：2020年10月-11月
内容：拟邀请全国名团名家以及本地著名音乐团队和音乐人参加本届琴台音乐节演出，策划推出剧场音乐系列、古琴系列、群众合唱展演、流行音乐展演、市民音乐沙龙等五大板块活动。开幕式拟邀请中国最高水平的交响乐团——中国爱乐乐团，用大气磅礴的交响曲致敬“英雄的城市，英雄的人民”；闭幕式拟邀请武汉地区著名艺术家和优秀青年演员举办“我们的生活充满阳光—名家新星演唱会”，充分展示武汉文艺的综合实力和发展成果；古琴系列将以“山河无恙古琴在此”为主题，邀请全国著名古琴演奏家采取线上线下的形式举办古琴名家专场音乐会、古琴音乐访谈和古琴雅集活动；群众合唱展演将以“长江放歌拥抱阳光”为主题，通过各区选拔推荐组织全市优秀合唱团队在汉口江滩大舞台和青山江滩时尚广场开展合唱展演；流行乐展演将以“希望与爱从未离开”为主题，邀请全国优秀流行乐队与歌手，在东湖音乐公园举办极光音乐会，并在全市著名旅游景区和旅游特色街区举办户外流行音乐展演活动。届时将配套各项活动推出“音乐之旅”旅游产品，促进文旅市场消费提升。
十、“英雄武汉，炫耀长江--2021迎新跨年倒计时”活动
时间：2020年12月31日晚-2021年1月1日0时
内容：
一是推出长江灯光秀迎新跨年倒计时特别版，组织在汉口、武昌、汉阳江滩，以及江汉关博物馆、黎黄陂路街头博物馆等沿江特色建筑周边举办跨年主题活动，吸引广大市民和游客参与。
二是整合城市夜间文化旅游资源，设计包装集合观光游船、美食餐饮、特色酒吧等于一体的夜游项目，形成针对年轻人群的武汉特色旅游品牌。
【#武汉累计治愈出院3万多人# ，后续如何管理和监测？】3月10日，武汉新增出院1212例。此前2月24日至3月8日新增出院人数曾连续14天超过千人。鉴于有少数出院患者出现核酸检测复检阳性的问题，国家卫健委最新发布的新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）提出，建议出院患者应继续进行14天的隔离管理和健康状况检测。
当前，疫情防控进入关键阶段，任务依然艰巨繁重，做好出院患者康复医疗也是重要工作之一。数据显示，武汉目前已累计治愈出院3万多人，如何进行后续管理和监测？记者进行了追踪。
逾半出院患者仍在康复驿站隔离观察
为保障新冠肺炎治愈出院患者及其家人的健康安全，在试行第七版诊疗方案发布之前，武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部已于2月22日发布通告：“即日起新冠肺炎治愈出院患者完成医院治疗后，应到指定场所统一实施为期14天免费的康复隔离和医学观察。观察期满，身体状况符合条件的解除隔离。”
记者采访发现，2月下旬最早一批入住康复驿站的治愈患者，近期已经14天隔离期满，开始陆续解除隔离。3月8日，青山区厂前街康复驿站首批50名隔离期满14天的新冠肺炎治愈患者，解除隔离返家；截至3月10日，江汉区民意街铂莱华大酒店康复驿站9名出院患者经检测，获得解除隔离证明后回家。
记者调查发现，在武汉一些街道、社区，超过一半的出院患者在康复驿站隔离观察。截至3月10日，汉阳区江博社区有35名出院患者，其中19名目前在康复驿站；江汉区民意街道提供的数据显示，截至3月10日，176例出院患者中，134例还在康复驿站，超过出院患者的7成。
湖北卫健委发布的数据显示，截至3月10日，武汉累计治愈出院33041例。根据武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部的数据，3月10日，康复驿站可使用床位35052张，已使用床位18451张。根据床位数测算，目前武汉已出院患者中，超过一半还在康复驿站进行隔离观察。
康复驿站：有的是征用酒店、学生宿舍，有的是临建
记者近日走访多家康复驿站，发现其中一些康复驿站之前是密切接触者集中隔离点或疑似患者隔离点。
在江汉区民意街道，铂莱华大酒店的52间客房高峰期住满了康复隔离观察人员。康复驿站负责人郑卫国介绍，该酒店于2月4日被征用为疑似病人的隔离点，疑似病人转送完后，2月24日开始成为康复驿站，接收出院患者。
有的区征用了大学生宿舍作为康复驿站。记者进入康复驿站看到，原本4人一间的学生宿舍已经被改造为单人单间，学生的床铺和柜子均钉上防护纸，房间内另置一张单人床，并配备有保温杯、拖鞋、卫生纸等生活用品。
记者采访发现，有的区新建临时建筑作为康复驿站。硚口区印染厂康复驿站是在一处建筑工地上新建的板房，共400个床位。尽管房间较简陋，但水电、洗手间等相关设施齐全。
记者采访发现，康复驿站都配备了医护人员。在硚口区印染厂康复驿站，截至3月11日入住244人，医护人员达到12人；铂莱华大酒店截至10日有45人在隔离观察，共4名医护人员。据了解，除了体温测量等常规医学观察，有的康复驿站还协调心理公益组织，为心理压力较大的出院患者提供咨询服务。
根据试行第七版诊疗方案，出院患者“有条件的居住在通风良好的单人房间”。但记者走访发现，有的康复驿站没有实现一人一间。主城区一个康复驿站由印刷车间改造而成，原本预备作为方舱医院。该康复驿站负责人介绍，目前有500多张床位，实际入住170多人。入住人员之间相隔床位，床间距尽量拉开，人均达6平方米。
加强随诊排查，有专家建议建专门病例库
记者走访一些康复驿站发现，个别出院患者在隔离观察期间出现发热、胸痛等症状，被转送定点医院。
3月8日上午9点多，记者来到中心城区一康复驿站，一辆救护车正准备将一位在此处康复观察的患者送往医院。工作人员告诉记者，该患者55岁，从方舱医院出来进入康复驿站继续隔离，8日一早自称出现胸闷胸痛的情况，驿站工作人员于是联系医院转送。
在武昌区一康复驿站，一位43岁的出院患者3月6日下午转入驿站，当天夜间即发高烧，监测体温为39.3度，被紧急送往定点医院。
值得注意的是，在2月22日设立康复驿站之前，部分出院患者按照当时的诊疗方案居家隔离，其中有个别出现“复阳”。在汉阳区一社区，16位患者治愈出院后居家隔离。其中一位患者2月5日出院，2月20日复查核酸检测阳性，再次入院。这位患者的丈夫作为密切接触者也被再次隔离观察。
记者了解到，目前武汉市的一些区进一步加强排查力度，对之前居家隔离的少数自愈患者、隔离点治愈的疑似患者等进行随诊排查。
一主城区卫健委负责人介绍，该区正在对700多人进行排查，目前已给200多人开具解除隔离的医学证明。“如果有患者确实还需要住院，我们将再次收治。”
多位医学专家表示，根据临床发现，应加强对新冠肺炎治愈者的跟踪观察。华中科技大学同济医学院附属协和医院副教授、江夏区新冠肺炎防治专家组组长刘本德建议，鉴于新冠病毒是一种新发现的病毒，目前对其了解还不够深入，应加强出院患者后续随访、监测，可建立新冠肺炎患者病例库，如发现相关症状可及时报告、预警。#湖北加油武汉挺住# （来源：新华视点）
当前，疫情防控进入关键阶段，任务依然艰巨繁重，做好出院患者康复医疗也是重要工作之一。数据显示，武汉目前已累计治愈出院3万多人，如何进行后续管理和监测？记者进行了追踪。
逾半出院患者仍在康复驿站隔离观察
为保障新冠肺炎治愈出院患者及其家人的健康安全，在试行第七版诊疗方案发布之前，武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部已于2月22日发布通告：“即日起新冠肺炎治愈出院患者完成医院治疗后，应到指定场所统一实施为期14天免费的康复隔离和医学观察。观察期满，身体状况符合条件的解除隔离。”
记者采访发现，2月下旬最早一批入住康复驿站的治愈患者，近期已经14天隔离期满，开始陆续解除隔离。3月8日，青山区厂前街康复驿站首批50名隔离期满14天的新冠肺炎治愈患者，解除隔离返家；截至3月10日，江汉区民意街铂莱华大酒店康复驿站9名出院患者经检测，获得解除隔离证明后回家。
记者调查发现，在武汉一些街道、社区，超过一半的出院患者在康复驿站隔离观察。截至3月10日，汉阳区江博社区有35名出院患者，其中19名目前在康复驿站；江汉区民意街道提供的数据显示，截至3月10日，176例出院患者中，134例还在康复驿站，超过出院患者的7成。
湖北卫健委发布的数据显示，截至3月10日，武汉累计治愈出院33041例。根据武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部的数据，3月10日，康复驿站可使用床位35052张，已使用床位18451张。根据床位数测算，目前武汉已出院患者中，超过一半还在康复驿站进行隔离观察。
康复驿站：有的是征用酒店、学生宿舍，有的是临建
记者近日走访多家康复驿站，发现其中一些康复驿站之前是密切接触者集中隔离点或疑似患者隔离点。
在江汉区民意街道，铂莱华大酒店的52间客房高峰期住满了康复隔离观察人员。康复驿站负责人郑卫国介绍，该酒店于2月4日被征用为疑似病人的隔离点，疑似病人转送完后，2月24日开始成为康复驿站，接收出院患者。
有的区征用了大学生宿舍作为康复驿站。记者进入康复驿站看到，原本4人一间的学生宿舍已经被改造为单人单间，学生的床铺和柜子均钉上防护纸，房间内另置一张单人床，并配备有保温杯、拖鞋、卫生纸等生活用品。
记者采访发现，有的区新建临时建筑作为康复驿站。硚口区印染厂康复驿站是在一处建筑工地上新建的板房，共400个床位。尽管房间较简陋，但水电、洗手间等相关设施齐全。
记者采访发现，康复驿站都配备了医护人员。在硚口区印染厂康复驿站，截至3月11日入住244人，医护人员达到12人；铂莱华大酒店截至10日有45人在隔离观察，共4名医护人员。据了解，除了体温测量等常规医学观察，有的康复驿站还协调心理公益组织，为心理压力较大的出院患者提供咨询服务。
根据试行第七版诊疗方案，出院患者“有条件的居住在通风良好的单人房间”。但记者走访发现，有的康复驿站没有实现一人一间。主城区一个康复驿站由印刷车间改造而成，原本预备作为方舱医院。该康复驿站负责人介绍，目前有500多张床位，实际入住170多人。入住人员之间相隔床位，床间距尽量拉开，人均达6平方米。
加强随诊排查，有专家建议建专门病例库
记者走访一些康复驿站发现，个别出院患者在隔离观察期间出现发热、胸痛等症状，被转送定点医院。
3月8日上午9点多，记者来到中心城区一康复驿站，一辆救护车正准备将一位在此处康复观察的患者送往医院。工作人员告诉记者，该患者55岁，从方舱医院出来进入康复驿站继续隔离，8日一早自称出现胸闷胸痛的情况，驿站工作人员于是联系医院转送。
在武昌区一康复驿站，一位43岁的出院患者3月6日下午转入驿站，当天夜间即发高烧，监测体温为39.3度，被紧急送往定点医院。
值得注意的是，在2月22日设立康复驿站之前，部分出院患者按照当时的诊疗方案居家隔离，其中有个别出现“复阳”。在汉阳区一社区，16位患者治愈出院后居家隔离。其中一位患者2月5日出院，2月20日复查核酸检测阳性，再次入院。这位患者的丈夫作为密切接触者也被再次隔离观察。
记者了解到，目前武汉市的一些区进一步加强排查力度，对之前居家隔离的少数自愈患者、隔离点治愈的疑似患者等进行随诊排查。
一主城区卫健委负责人介绍，该区正在对700多人进行排查，目前已给200多人开具解除隔离的医学证明。“如果有患者确实还需要住院，我们将再次收治。”
多位医学专家表示，根据临床发现，应加强对新冠肺炎治愈者的跟踪观察。华中科技大学同济医学院附属协和医院副教授、江夏区新冠肺炎防治专家组组长刘本德建议，鉴于新冠病毒是一种新发现的病毒，目前对其了解还不够深入，应加强出院患者后续随访、监测，可建立新冠肺炎患者病例库，如发现相关症状可及时报告、预警。#湖北加油武汉挺住# （来源：新华视点）
✋热门推荐