#光遇陪玩[超话]#抱歉,打扰大家一会,关于军阀那个瓜,这是跟军阀对杠的那个派单在一周内派的业绩,不说别的一条叔音,另外两条卡死跟寻人启事一下,说陪陪不接陪陪能力有问题,麻烦也请你先看一下单子,谢谢。但是这件事情军阀也有一点错就是开始的时候处理方式也是有点问题,但是军阀那边已经道歉了,该承认错误的地方也已经承认了,但是那位派单还是要求军阀道全部谦,这个是不是就有些不合理了,在军阀的时候她说她有业绩400单,先不说这个四百单是不是真的吧,但是为什么到了军阀就这样吗?水土不服还是?
“菩提”有没有“相”啊?
经云:以菩提相,起禅波罗蜜。
菩提即是觉悟,真觉悟了、悟道了..就能将一切烦恼转为清净真心..真心佛性不起丝毫分别,行住坐卧、安止运为都在禅定之中..这就是那个方便说的“菩提相”,假名叫做“禅”...
这个入禅之人,也跟平常人一样吃饭穿衣、吃喝拉撒睡..与众生的不同之处,他就是无时无刻都处在禅定之中,就是功夫成一片,这就是如法...
在这个禅境之中,体悟到万法皆空、性空缘起、色空不二..从而抵达无生无灭、没有生死的所谓“彼岸”...
经云:以一切智,起般若波罗蜜。
这个“一切智”也就是大般若空性的智慧、三身五智、不二慧..所谓“般若波罗密”就是以这些大智慧抵达彼岸...
能够于一切时、一切处,对境不离空、无相、无作三解脱门,这就是得道了...
链接:真正的“实相智慧”
然后:
教化众生,而起于空。
不舍有为法,而起无相。
示现受生,而起无作。
虽然教化了众生,却没有任何度化了谁的功德之相,这也就是真正入了空门..
《金刚经》中佛说的:
灭度一切众生已,
而无一众生得灭度者。
若人言如来有所说法,即为谤佛。
说法者,无法可说,是名说法..
链接:佛“度”众生的境界
为了众生的不辞劳苦了一整..却和什么事都没有做过一样,这都不是谦虚,而是进入了无相之门..
经云:若见诸相非相即见如来
虽然也显现有生老病死的人生经历,却能理事无碍、生死无碍、如如不动..没一点有为有相、刻意造作的心态..
链接:金刚经离相开悟妙法
《维摩经》继续说:
“护持正法,起方便力。”
为了守护、奉持、传扬正法..而运用方便、善巧、融通的办法...
若没有方便、善巧、融通..那这个正法,尤其是了义正法根本没办法讲了,开口即错,有字即乖...
所以,众生之所以还能接触到、修学到佛法..全都仰赖祖师大德们的方便之力..
所以,这个“菩提”有没有“相”啊?有也没有、没有也有?非有非非有?
链接:菩提无所得 那怎么证?
“以度众生,起四摄法。”
为了摄化众生,方便运用布施、爱语、利行、同事这四个方法..
可要是用这个四摄法拉关系、搞裙带关系网、卖牌位、刻意经营..搞来搞去,最后就跟佛法没关系了,成世俗法了..
一个牌位可以卖几千、几万,真正的佛法呢..这也是末法时代的一个特征..
只有发菩提心为众生而进行的四摄法,才算如法、才是真正的法布施...
链接:布施波罗蜜 真正目的
不管贫富、贵贱、恩怨,无论凡圣、善恶..皆以平等心谦敬对待一切众生,以此去除自我傲慢之心...
佛法说的"贪嗔痴慢疑"五毒烦恼..这是五大最严重的障道因缘,尤其是这个慢心..
学了很多教理,图增我慢知见,这个情况也很普遍...只有去掉这个我慢知见..证到空、无我、无相、无为、无作、无所得..而起方便之力、四摄之法..方能成就圆满菩提...
所以这个“菩提”到底有没有“相”啊?也是个能用来参的话头.........
南无阿弥陀佛
经云:以菩提相,起禅波罗蜜。
菩提即是觉悟,真觉悟了、悟道了..就能将一切烦恼转为清净真心..真心佛性不起丝毫分别,行住坐卧、安止运为都在禅定之中..这就是那个方便说的“菩提相”,假名叫做“禅”...
这个入禅之人,也跟平常人一样吃饭穿衣、吃喝拉撒睡..与众生的不同之处,他就是无时无刻都处在禅定之中,就是功夫成一片,这就是如法...
在这个禅境之中,体悟到万法皆空、性空缘起、色空不二..从而抵达无生无灭、没有生死的所谓“彼岸”...
经云:以一切智,起般若波罗蜜。
这个“一切智”也就是大般若空性的智慧、三身五智、不二慧..所谓“般若波罗密”就是以这些大智慧抵达彼岸...
能够于一切时、一切处,对境不离空、无相、无作三解脱门,这就是得道了...
链接:真正的“实相智慧”
然后:
教化众生,而起于空。
不舍有为法,而起无相。
示现受生,而起无作。
虽然教化了众生,却没有任何度化了谁的功德之相,这也就是真正入了空门..
《金刚经》中佛说的:
灭度一切众生已,
而无一众生得灭度者。
若人言如来有所说法,即为谤佛。
说法者,无法可说,是名说法..
链接:佛“度”众生的境界
为了众生的不辞劳苦了一整..却和什么事都没有做过一样,这都不是谦虚,而是进入了无相之门..
经云:若见诸相非相即见如来
虽然也显现有生老病死的人生经历,却能理事无碍、生死无碍、如如不动..没一点有为有相、刻意造作的心态..
链接:金刚经离相开悟妙法
《维摩经》继续说:
“护持正法,起方便力。”
为了守护、奉持、传扬正法..而运用方便、善巧、融通的办法...
若没有方便、善巧、融通..那这个正法,尤其是了义正法根本没办法讲了,开口即错,有字即乖...
所以,众生之所以还能接触到、修学到佛法..全都仰赖祖师大德们的方便之力..
所以,这个“菩提”有没有“相”啊?有也没有、没有也有?非有非非有?
链接:菩提无所得 那怎么证?
“以度众生,起四摄法。”
为了摄化众生,方便运用布施、爱语、利行、同事这四个方法..
可要是用这个四摄法拉关系、搞裙带关系网、卖牌位、刻意经营..搞来搞去,最后就跟佛法没关系了,成世俗法了..
一个牌位可以卖几千、几万,真正的佛法呢..这也是末法时代的一个特征..
只有发菩提心为众生而进行的四摄法,才算如法、才是真正的法布施...
链接:布施波罗蜜 真正目的
不管贫富、贵贱、恩怨,无论凡圣、善恶..皆以平等心谦敬对待一切众生,以此去除自我傲慢之心...
佛法说的"贪嗔痴慢疑"五毒烦恼..这是五大最严重的障道因缘,尤其是这个慢心..
学了很多教理,图增我慢知见,这个情况也很普遍...只有去掉这个我慢知见..证到空、无我、无相、无为、无作、无所得..而起方便之力、四摄之法..方能成就圆满菩提...
所以这个“菩提”到底有没有“相”啊?也是个能用来参的话头.........
南无阿弥陀佛
#薛之谦[超话]# 也算是淡圈好多年了 今天看到河南谦友会被逼走了 这一点也不意外啊 因为这后援宗旨就是:开除做事 一起养老
怎么可以做应援为薛之谦做事呢 这不显得其他大妈废物吗 认了吧 还不如多关注几个数据大粉
我来说说这些年后援干的破事吗(虽然我知道帖子很快就没了
1⃣️:17年初 薛宣布重开演唱会 也算是翻红后第一次 粉丝非常激动 后援就开始卖周边 比如荧光棒 而dsp也出了世界和平的 而我们后援几个管理知道后不仅去闹 还要一口一个我们才是官方的 还要内涵dsp圈钱 拜托 dsp是薛的店 粉丝爱买哪里买哪里啊 你们后援难道是白送的
2⃣️:17年情人节吧 问dao手游搞了个线下活动 我们当时的大粉谦谦玉手给薛弄了个应援弄的比后援好看(附图一 )而我们后援在现场是怎么做的 嫉妒是她们发疯 竟然去扯玉手做的花墙 被看到揭发了 还要发博我是看你们把薛字做错了(碧莲不要
3⃣️:17年某李在薛前脚踏上日本飞机参加综艺后 9.13号晚发博控诉薛 乱七八糟的 就有粉丝着急 艾特后援 而我们后援是怎么做的 不安抚粉丝 不劝导 直接转发谦友微博一口一个骂谦友没妈
且不说怎么把玉手撕走天天拿着大号在群里阴阳怪气 太多太多了
以后有空在补吧
怎么可以做应援为薛之谦做事呢 这不显得其他大妈废物吗 认了吧 还不如多关注几个数据大粉
我来说说这些年后援干的破事吗(虽然我知道帖子很快就没了
1⃣️:17年初 薛宣布重开演唱会 也算是翻红后第一次 粉丝非常激动 后援就开始卖周边 比如荧光棒 而dsp也出了世界和平的 而我们后援几个管理知道后不仅去闹 还要一口一个我们才是官方的 还要内涵dsp圈钱 拜托 dsp是薛的店 粉丝爱买哪里买哪里啊 你们后援难道是白送的
2⃣️:17年情人节吧 问dao手游搞了个线下活动 我们当时的大粉谦谦玉手给薛弄了个应援弄的比后援好看(附图一 )而我们后援在现场是怎么做的 嫉妒是她们发疯 竟然去扯玉手做的花墙 被看到揭发了 还要发博我是看你们把薛字做错了(碧莲不要
3⃣️:17年某李在薛前脚踏上日本飞机参加综艺后 9.13号晚发博控诉薛 乱七八糟的 就有粉丝着急 艾特后援 而我们后援是怎么做的 不安抚粉丝 不劝导 直接转发谦友微博一口一个骂谦友没妈
且不说怎么把玉手撕走天天拿着大号在群里阴阳怪气 太多太多了
以后有空在补吧
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