天呐???怎么会有这么美的唇釉???太水嫩太可口了太好看了 我简直想亲死我自己!!薅的三十六块的羊毛真真真真真真的是赚翻了 绝美 怪不得大街小巷微博博主人手一只 我不敢再暗骂是品牌方找人做软广了!真的很美而且这色号还是我随便翻了翻试色盲买的爆款………很显白 很娇嫩欲滴 很含苞欲放 我i了 我了
台灣周東和老師繪畫作品清賞。
周東和,1939年生於基隆,擅長古代人物畫,現任東亞藝術研究會副會長、中國國際美術協會常務理事、台北市中國畫學研究會理事、中華大漢書藝協會監事等;二○○八年受聘東京全日展弟三十六屆審查員,個展六次。
自2014年創立「兩岸名家書畫甘肅聯展」品牌以來,多次前來甘肅參加展覽。
周東和,1939年生於基隆,擅長古代人物畫,現任東亞藝術研究會副會長、中國國際美術協會常務理事、台北市中國畫學研究會理事、中華大漢書藝協會監事等;二○○八年受聘東京全日展弟三十六屆審查員,個展六次。
自2014年創立「兩岸名家書畫甘肅聯展」品牌以來,多次前來甘肅參加展覽。
【即刻疫论之三十六】论英雄泪:在发表《论老子》之后,我和朋友有这样一段对话:“朋友:武汉女人不好惹。我:有个性。朋友:是滴。我:也是被逼急了。兔子急了还咬人。朋友:是,不过这次过后,恐怕她也会遇到麻烦。领导总归是不喜欢挑事的人,哪怕换一任领导,也会避开重用她。很多东西不是显性的,所以这种敢言的人值得敬意。我:这个肯定是的。获得尊重的人,未必获得重用,她甚至肯定不会获得重用。朋友:基本上可以肯定,很难被重用了。从人性角度,大部分领导不会弄个民望很高又敢言的‘民族英雄’来给自己添堵,哎。但无论如何,为民请命的人,都值得我们的敬意。我:别人都在夸奖他们,但是,他们真正的苦,随着事件的过去,却未必会有人关注。朋友:是,就像非典后很多感染的医护人员,过了宣传期的高光时刻后,一生都在为此买单。我:太对,正是这样。他们被遗忘了。”
因为这段对话,我对朋友说,想写一篇《论民族英雄》。然而真正落笔时,我却改成了现在的《论英雄泪》。一来,“民族英雄”的概念过于庞大,过于敏感,过于政治不正确;二来,“民族英雄”不是谁想当就能当的,也不是谁说谁是谁就是的。这必须要有官方的正式认定,民间认定的“民族英雄”,既不会被雕塑成石像,名字也不会被刻上纪念碑,甚至在互联网世界存活都是奢望。
很多人觉得,“英雄”都是钢铁侠,不同于凡人的神人,他们之所以降临到这个世界上,只是为了拯救众生脱离种种苦难。“英雄”不可能会哭,会痛,会烦恼,会害怕,会恐惧,会有所担忧,而一定是坚强到不会哭,不会痛,不会烦恼,不会害怕,不会恐惧,不会有所担忧。如果有了这些俗人的弱点,“英雄”怎么可能还会是“英雄”?所以,“英雄”都不是人,也不能是人,只该是无所惧的神。
既然“英雄”是神,他们无论男女,都一定没有眼泪,只有如炬的目光。这目光如闪电,划过漆黑的夜空,给众生带来光明。这目光如火炬,烧掉腐朽的草木,给众生带来春天。“英雄”都该像盗火的普罗米修斯,纵然被宙斯惩罚,被用锁链缚在高加索山脉的岩石上,一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来;他的痛苦要持续三万年,但他始终坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气,更不用说掉下一滴眼泪。
于是,为了让“英雄”更像“英雄”,众生一定要用成堆的鲜花、潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声,把他们高高捧起,送上神的高位,从此不允许他们从神坛上走下来。一旦成为“英雄”,他们就永远不再是自己,永远不能再为自己活,而只能为了众生福祉。他们所拥有的一切,无论是荣耀还是地位,都将是祭坛上永远的牺牲。然而,一个可怕的事实是:众生看似尊崇英雄,实则只是无限满足私欲。众生把英雄推上永远的神坛,只是为了不想让自己成为祭坛上的牺牲。众生永远看不到英雄的泪,只是因为他们从来只牵挂自己的泪。
这就是为什么获得无限高光的英雄,在被送上神坛之后,很快就会被遗忘的根本原因。人性是复杂的,也是自私的。当众生的欲望从英雄身上得到了发泄式的满足,还有谁再去关注再也无法从神坛上下来的英雄死活,更不用说英雄在无人注意的角落里掉下一颗颗泪珠。英雄只是成了众生发泄欲望的工具。朋友说得对,虽然众生敬重英雄,愿意献上敬意,但又有多少人会挺身而出真正保护英雄?
当英雄被冷落,被排挤,被打击,被孤立,被遗忘——这是必然会发生的事,还有多少人会再捧着鲜花去看望英雄,给英雄送上永远的掌声,给他们拭去眼角的泪,给他们一个温暖的拥抱,给他们一次有力的支撑?在这个时候,曾经被英雄打击的恶魔们,却必然会卷土重来,秋后算账,把英雄用锁链缚在岩石上,让饥饿的恶鹰天天啄食他们的肝脏!在神话中,赫拉克勒斯恢复了普罗米修斯与宙斯的友谊,找到了金苹果,杀死了恶鹰,解救了普罗米修斯。可在现实生活中,赫拉克勒斯又在哪里,金苹果又在哪里?
每每想到这个问题,我都会替英雄揪心,也都会替英雄寒心。当经历了被遗忘之后的漫长苦难,英雄会后悔曾经的英雄行为吗?如果再给英雄一次机会,英雄还会再选择成为英雄吗?我不知道英雄会怎么想,我提醒自己要做到的,是不把英雄当成不会流泪的神,而将他们当成会哭,会痛,会烦恼,会害怕,会恐惧,会有所担忧的人,就像邻居大嫂,就像隔壁大哥。所谓英雄,只不过是凡人终于忍不住长期压迫,突然火山爆发喷出的火红岩浆,谈不上有多么光大,也谈不上有多么神圣,他们只不过偶然做了一件凡人该做而没做的事。
所以,当众生将英雄抬上无限高的神坛时,我要在潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声中说一句:他们不是神,是人。请像对人一样悉心关照他们,呵护他们,永远不要遗忘他们。当他们被打击时,请朝着卷土重来的恶魔投去石头!只有这样,众生才配被拯救。
作者简介:曹保印,著名品牌传播与危机处理专家。即刻国际致力于为企业、公众人物、地方政府、非政府组织开展危机处理与品牌建设服务。如需服务,请关注今日头条“危机公关专家”,私信。
因为这段对话,我对朋友说,想写一篇《论民族英雄》。然而真正落笔时,我却改成了现在的《论英雄泪》。一来,“民族英雄”的概念过于庞大,过于敏感,过于政治不正确;二来,“民族英雄”不是谁想当就能当的,也不是谁说谁是谁就是的。这必须要有官方的正式认定,民间认定的“民族英雄”,既不会被雕塑成石像,名字也不会被刻上纪念碑,甚至在互联网世界存活都是奢望。
很多人觉得,“英雄”都是钢铁侠,不同于凡人的神人,他们之所以降临到这个世界上,只是为了拯救众生脱离种种苦难。“英雄”不可能会哭,会痛,会烦恼,会害怕,会恐惧,会有所担忧,而一定是坚强到不会哭,不会痛,不会烦恼,不会害怕,不会恐惧,不会有所担忧。如果有了这些俗人的弱点,“英雄”怎么可能还会是“英雄”?所以,“英雄”都不是人,也不能是人,只该是无所惧的神。
既然“英雄”是神,他们无论男女,都一定没有眼泪,只有如炬的目光。这目光如闪电,划过漆黑的夜空,给众生带来光明。这目光如火炬,烧掉腐朽的草木,给众生带来春天。“英雄”都该像盗火的普罗米修斯,纵然被宙斯惩罚,被用锁链缚在高加索山脉的岩石上,一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来;他的痛苦要持续三万年,但他始终坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气,更不用说掉下一滴眼泪。
于是,为了让“英雄”更像“英雄”,众生一定要用成堆的鲜花、潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声,把他们高高捧起,送上神的高位,从此不允许他们从神坛上走下来。一旦成为“英雄”,他们就永远不再是自己,永远不能再为自己活,而只能为了众生福祉。他们所拥有的一切,无论是荣耀还是地位,都将是祭坛上永远的牺牲。然而,一个可怕的事实是:众生看似尊崇英雄,实则只是无限满足私欲。众生把英雄推上永远的神坛,只是为了不想让自己成为祭坛上的牺牲。众生永远看不到英雄的泪,只是因为他们从来只牵挂自己的泪。
这就是为什么获得无限高光的英雄,在被送上神坛之后,很快就会被遗忘的根本原因。人性是复杂的,也是自私的。当众生的欲望从英雄身上得到了发泄式的满足,还有谁再去关注再也无法从神坛上下来的英雄死活,更不用说英雄在无人注意的角落里掉下一颗颗泪珠。英雄只是成了众生发泄欲望的工具。朋友说得对,虽然众生敬重英雄,愿意献上敬意,但又有多少人会挺身而出真正保护英雄?
当英雄被冷落,被排挤,被打击,被孤立,被遗忘——这是必然会发生的事,还有多少人会再捧着鲜花去看望英雄,给英雄送上永远的掌声,给他们拭去眼角的泪,给他们一个温暖的拥抱,给他们一次有力的支撑?在这个时候,曾经被英雄打击的恶魔们,却必然会卷土重来,秋后算账,把英雄用锁链缚在岩石上,让饥饿的恶鹰天天啄食他们的肝脏!在神话中,赫拉克勒斯恢复了普罗米修斯与宙斯的友谊,找到了金苹果,杀死了恶鹰,解救了普罗米修斯。可在现实生活中,赫拉克勒斯又在哪里,金苹果又在哪里?
每每想到这个问题,我都会替英雄揪心,也都会替英雄寒心。当经历了被遗忘之后的漫长苦难,英雄会后悔曾经的英雄行为吗?如果再给英雄一次机会,英雄还会再选择成为英雄吗?我不知道英雄会怎么想,我提醒自己要做到的,是不把英雄当成不会流泪的神,而将他们当成会哭,会痛,会烦恼,会害怕,会恐惧,会有所担忧的人,就像邻居大嫂,就像隔壁大哥。所谓英雄,只不过是凡人终于忍不住长期压迫,突然火山爆发喷出的火红岩浆,谈不上有多么光大,也谈不上有多么神圣,他们只不过偶然做了一件凡人该做而没做的事。
所以,当众生将英雄抬上无限高的神坛时,我要在潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声中说一句:他们不是神,是人。请像对人一样悉心关照他们,呵护他们,永远不要遗忘他们。当他们被打击时,请朝着卷土重来的恶魔投去石头!只有这样,众生才配被拯救。
作者简介:曹保印,著名品牌传播与危机处理专家。即刻国际致力于为企业、公众人物、地方政府、非政府组织开展危机处理与品牌建设服务。如需服务,请关注今日头条“危机公关专家”,私信。
✋热门推荐