7月30日《西藏生死书一日一课》
在死亡的那一刻，如果我们对于心性已经有稳定的证悟，一瞬间就可以净化一切业。如果我们能够继续维持那个稳定的认证，就可以借由进人心性的宽广本初清净中，证得解脱，把我们的业整个清除。莲花生大士如此说明:
这种只靠认证心性就证得如如不动的力量，就好像火炬能在一瞬间除掉多生多劫的黑暗。因此，如果我们能在中阴阶段认证心性，如同现在上师教给我们认识一般，毫无疑问地，我们将获得证悟。这就是为什么从现在开始，我们必须借修行熟悉心性的原因。

“心的本性就是一切事物的本性”这是引用《西藏生死书》敦珠仁波切的话。凡人都会生起意念和情绪，进而被它们困绕纠缠，陷入二元对立的局面。昨日晴空万里，今日乌云密布，明日电闪雷鸣狂风暴雨。你思索是什么让你有如此心绪的转换？你说，大概是事物本身引起心绪发生阴晴圆缺的转换，还是？《西藏生死书》中泽理纳哲朗措说“不要执著意念的生起，不要由此形成概念，不要接受或拒绝它们。对于任何现象的生灭或好坏的执著，都是你的心。而这个心本就自带光芒，意念和情绪都是它自身射出的百万光芒。”如果能够认证意念和情绪生起的本来面目——只不过是我们心性的自然能量而已，那么我们受到加持，就可以免于情绪的负面影响或伤害，让它们分解，融入广袤的本觉的本初清净中。
唯有一种方法可以完全了解意念和情绪、心和心的性质、生和死、那就是达成证悟。证悟者视生死如掌中物。借用泽理纳哲朗措的话：轮回是你的心，涅槃是你的心；一切苦乐和一切迷惑都只存于你的心”。而这种清晰的认证，是通过长期修行而获得稳定的，如果能融入日常生活的每一个动作、每一个意念和每一种情绪之中，就可以让他们获得解脱。
敦珠仁波切说：“净化了大迷惑，心中的黑暗之后，太阳的灿烂光明便持续地生起。”

【噶陀老堪布的临终教言】
我的这一世已尽，
我的业已消，
祈祷所能带来的利益已经用罄，
世间的事业已经完成。
这一世的表演已经结束。
在一瞬间，我即将在纯净、广袤的中阴境界中，
认证出我心性的显现。
现在我很快就要登上本初圆满基础地的位子。
在我身上所发现的财富，已经使很多人的心快乐，
我利用了这一世的福报，体悟了解脱之岛的一切利益；
我高贵的弟子们，这段时间我一直跟你们在一起，
分享真理的喜悦已经弥漫我全身，让我心满意足。
现在我们这一世的一切因缘即将结束，
我是一个毫无目标的乞丐，即将随其意愿离开人间，
不必为我悲伤，反而要继续不断祈祷。
这些是我心里的话，说出来帮助你；
想象它们如莲花之云，而你在恭敬心中，
如同蜜蜂钻进其中，吸吮超越的喜悦。
愿轮回六道的一切众生，
透过这些话的大利益，