道祖曰：“有之以为利，无之以为用。”有无皆是道之运化，执着于任何一方都是对大道的偏颇，唯当二者皆娴熟于心，便可明了大道自然。此理，也当是修道人超越三界之方。
打坐之目的在于降心炼性，使身中五炁可以匹配得中，此是全身心性命之真。假此全真之性命，方可超三界之有限。
欲界、色界、无色界，此三界是人欲、物欲和空念的三个修真阶段。只要还在三界之内，便是心有所念。祖师又在“论超三界”中强调，心忘虑念、忘诸境、忘空见。唯有忘忘，才是臻达仙圣之乡、玉清之境的唯一路径。
在此基础上，就可以顺理成章地推出“论养身之法”的主旨。人在凡尘时，虽然勤修性命，但是仍不免对有形有相之身产生依恋。
祖师强调，修道人要做到“去住自然”，要明白天地皆是须臾一瞬，万物本来“不空不有，无后无前”。生生死死不过是形体的变化，又何必贪恋有形之短暂，而忽略了我心之无穷呢？
若生偏执，便难以去做一个“真人”，这是修行者的大病。
对真修行来讲，哪怕身体还在凡尘，心性却可以纤尘不染。身心本是一体，仙尘也未曾隔离。阴阳若能取其中，便通晓了“十五论”层层推进的修行主旨，于是也就参悟出了全真要义。

#秦霄贤[超话]##秦霄贤未来可期# qxx #秦霄贤全力以赴的行动派#

“风风雨雨，朝朝暮暮，花开花落，潮起潮落，在不经意间，我爱了你一年又一年，你就是我的那束光，我永远都会为你心动，你是始料不及的心动，是我唯恐不及的惊鸿，贪恋山河，但仍陷落于你这场人间美色。

晚安@秦霄贤

｜截图自修｜

#鲸鱼与洲喵[超话]#
想养养自己的耗子（来互关呀宝）[哇]
喜欢自由，热爱生命[ok]
内娱对情有独钟
日娱搞杰全公司（爬墙苏打）
平等的喜欢每一个美女（鸡叫）
日常游走于他泰，本命Nut
花滑博爱粉
毒唯退散
废话很多，不单取也不希望被单取。虽然列举了很多属性，但是我和互关各发各的样子真的很酷[哇]